5月22號火啦近半個多月的郭有才很誠懇很謙和他在直播現(xiàn)場向圍觀他直播的觀眾，向關(guān)愛鼓勵支持他的萬千粉絲們宣布了他將暫停現(xiàn)場直播的決定。他要好好休息一下自己疲勞的喉嗓，要好好將息這段時(shí)日的熱囂，再以一個全新菏澤樹哥的面貌展現(xiàn)在公眾面前。這之前的一段時(shí)日，郭有才一首撕心裂肺，滿是滄涼韻味的《諾言》火啦，被他真情詮釋的這首歌還帶火了雖歷史悠久但卻并不特別出名的牡丹之城菏澤。如同一顆沖破霧霾的閃亮星星，一下子把抖音天空照耀得熠熠生輝，曾已廢棄的菏澤南站，也被這個地道的，樸實(shí)的，謙恭的山東草根歌手的直播帶到了一個空前繁華的境地。5月19號這天，這個身著復(fù)古襯衣，梳著大背頭，厚嘴唇留著一圈小胡子，腰間掛著BB機(jī)的小伙，他的現(xiàn)場直播竟上演了中國民間一場秉燭天地的巨幕，他的粉絲竄出了1000萬，郭有才成了又一個被全網(wǎng)所追棒的草根逆襲的范本，一個被流量砸中的幸運(yùn)兒。菏澤南站也成了全國各地網(wǎng)紅趨之若鶩才藝展現(xiàn)的前沿陣地，菏澤南站廣場也成了從全國各地洶涌而至的各路人群炙手可熱的懷舊主題音樂廣場的街區(qū)，文旅的消費(fèi)熱潮與互聯(lián)網(wǎng)流量的加持，讓菏澤這個往日僅靠推介富貴牡丹之花的戚戚小城，成為了一個新的破圈城市。
　　 于是評論區(qū)一時(shí)間甚囂塵上，各種評說紛至沓來，叫好聲、歡呼聲、批評聲、斥罵聲還有杞人憂天的戚戚聲沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不絕于耳。但無論哪種聲音，我們都不得不冷靜下來，客觀而公正地看待這場郭有才現(xiàn)象的繁華和喧囂。首先這種現(xiàn)象的火爆前提是這個社會的浮華和空虛，是這個社會的負(fù)面和無奈所交織的一種共情。正如同《諾言》歌曲高潮所唱的那樣：“無奈人在風(fēng)里，人在雨里，人在愛的歲月里漂流，你我不能從頭，不能停留，不能抗拒命運(yùn)的左右……”一首近三十年前的舊歌，為何一下子能夠帶來數(shù)千萬眾的共情，為何能夠激起70、80后一代人整體的青春回憶，為何能夠切中碌碌人群心底最脆弱最敏感的神情？原因無非就是現(xiàn)實(shí)生活的不易，無處安放的怨忿所催生的憂傷在郭有才傾情演繹的滄桑無奈的歌聲中找到了寄生，找到了宣泄，找到了共鳴。對比三十年前原唱李翊君的《諾言》和其他歌手翻唱的《諾言》，客觀地說郭有才的《諾言》其音色的滄涼與厚重，其敘事抒情的情感爆發(fā)與情緒宣泄，其懷舊著裝的神態(tài)演繹與現(xiàn)場觀眾的虔誠互動，其歌聲與歌詞所要表達(dá)出來的酸楚情感和人生無奈的藝術(shù)聯(lián)想，契合度與貼切感都交融到了一個新的高度。這是原唱和翻唱的其他歌手所無法企及的郭氏獨(dú)有的藝術(shù)審美力量，這種藝術(shù)爆發(fā)的沖擊波，一下子敲中了廣大觀眾和聽眾心底的生活共鳴腔，郭有才的歌聲如同纖纖十指，它在深情撥動著人們自己心路歷程的審美琴弦。從這個意義來照觀郭有才因《諾言》所點(diǎn)燃的人氣峰值，因《諾言》熱播所帶來審美效應(yīng)的群體性也就不難理解啦。
　　 孔子早就文學(xué)藝術(shù)的社會功能，即審美價(jià)值從詩歌的角度提出了最權(quán)威的的理論概括。他在《論語.陽貨》中說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！逼渲?，“興＂即是奮發(fā)，產(chǎn)生，創(chuàng)始等義，即通過對文學(xué)藝術(shù)的審美，明白歷史興衰存亡的規(guī)律和教訓(xùn)，從而加強(qiáng)個人修養(yǎng)，陶冶性情?！坝^”就是觀察思考之意，即通過對文學(xué)藝術(shù)的審美，了解時(shí)代興衰之由，認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會問題產(chǎn)生變化發(fā)展的現(xiàn)象和本質(zhì)。“群”很好理解，毛主席在延安文藝座談會上，曾做過最通俗的詮釋，即通過對文學(xué)藝術(shù)的審美，團(tuán)結(jié)廣大的群眾，同心同德進(jìn)行自我的教化和完善，一言以蔽之，群就是照觀文學(xué)藝術(shù)之后個人的聞見思行，以及在群體中的彼此激勵與協(xié)調(diào)。“怨”即是忿，即是怒，是文學(xué)藝術(shù)批評的作用，是我們從藝術(shù)作品中獲取的一種批判現(xiàn)實(shí)的力量和情緒。郭有才的歌，郭有才的勵志故事，郭有才在直播中所表現(xiàn)出的情感體驗(yàn)和對受眾群體樸素的人文關(guān)懷都無不彰顯出作為一個來自社會底層，一個不屈服命運(yùn)而不息奮斗的草根歌手，他借歌聲表達(dá)出藝術(shù)審美強(qiáng)勁的動能和動人心弦的感染力量。正因于此，他一曲撕心裂肺的《諾言》，他真摯情感在歌聲中的表達(dá)，他酸楚的心路歷程與歌詞互為交融的傾訴才打動了萬千聽眾，觸及了千萬粉絲們的共情。比無數(shù)逆襲成功的草根不同，郭有才走紅之前的故事背景也似乎更真切更豐滿更感人，更能獲得萬千網(wǎng)友最熱心的解讀。
　　 當(dāng)然，透過郭有才的現(xiàn)象，我們不難作出這樣的解讀，郭有才的逆襲成功它觸破了一個社會的創(chuàng)面。貧富不均的社會現(xiàn)實(shí)，工作的的空前壓力，生活的艱難苦恨，后疫情時(shí)代的社會戾氣等等都讓當(dāng)今部分人染上了一種社會的病態(tài)，一種潛滋暗長的負(fù)能量時(shí)刻左右著他們的生活。躺平、內(nèi)卷、職業(yè)疲勞、啃老、校園霸凌此消彼長，無休無止地侵襲著社會的肌體，危害著人的身心健康。于是人們要么是懷舊情緒的共融，盡管舊日的生活也未見其有多好多愜意；要么就熱衷于尋找一種能觸及他們心靈的媒介，得以酣暢淋漓地宣泄一種無可奈何的情緒?？梢哉f郭有才《諾言》的現(xiàn)場直播及通過媒體的宣傳造勢而造成的萬人空巷，人頭攢頭及流量的狂飆，粉絲的暴漲都與上述的社會現(xiàn)實(shí)不無關(guān)聯(lián)。郭有才唱起的《諾言》，郭有才的妝著，郭有才的表演按網(wǎng)友的評論，他正是契合了70、80后對他們終已逝去了的青蔥歲月最動情的懷念和回味，是對他們心酸的愛情婚姻家庭等現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷最共情的詮釋。雖然郭有才只有25歲，但他的受眾卻幾乎全是30歲到40歲的群體，尤其是現(xiàn)場直播的觀眾幾乎清一色，全是中年人。如今無論是工作的重重壓力還是家庭生活的沉重負(fù)擔(dān)，這個年齡層面的人都首當(dāng)其沖，然而他們又是當(dāng)今社會的主流群體，是中華文明復(fù)興的中堅(jiān)力量。這個最應(yīng)引起社會直面的問題，由郭有才一首撕心裂肺演繹的歌再次推到了國人面前，這應(yīng)該為我們正闊步前進(jìn)的社會敲起了一記響亮的警鐘。從這個意義層面，郭有才現(xiàn)象無疑助推了我們加快廓清這一系列社會問題的緊迫性。
　　 郭有才一人一首歌，帶火的還有山東的菏澤文旅?，F(xiàn)如今全國各地的網(wǎng)紅正一窩蜂地涌入菏澤南站直播，直播形式也花樣百出，令人目不暇接。但魚龍混雜，混亂不堪的情形也令人大跌眼鏡。還有郭有才一夜竄紅，瞬間暴富也讓有些評論大有杞人憂天之論。他們認(rèn)為郭有才現(xiàn)象會導(dǎo)引一些年輕人不安心于學(xué)習(xí)和工作而一門心思妄想走捷徑，也想一夜暴富云云。當(dāng)然這些幼稚的評論是以偏概全，以小放大站不住腳的。之所以郭有才能走紅，他的逆襲并不類似于其他逆襲的草根。我們看到這次的郭有才現(xiàn)象的美學(xué)價(jià)值和正面意義遠(yuǎn)大于郭有才逆襲成功的夲身和這一現(xiàn)象衍生的負(fù)面。即便是直播時(shí)郭有才岳母娘和戀人的出現(xiàn)也有其實(shí)在的意義。在農(nóng)村彩禮攀升導(dǎo)致的社會問題頻出的今天，郭有才的岳母和他未婚妻對他的理解與支持，尤其是郭有才這對戀人近五年風(fēng)雨無阻擺攤燒烤和掙脫命運(yùn)桎梏的努力，更為當(dāng)前無數(shù)年輕人對待生活，對待愛情和婚姻做出了優(yōu)秀的榜樣。在直播現(xiàn)場，我們還看到了郭有才這個樸實(shí)無華的農(nóng)村小伙身上彰顯出的真摯動情的人文情懷和傳統(tǒng)文化在他骨子里深沉積淀的美感。他伴隨歌聲的無數(shù)“謝謝，感謝，家人們，哥哥姐姐們”的真心互動和他在烈日下賣力傾情的歌聲演繹也同樣在傳播著社會的正能量。懂得感恩，不弄虛作假，不故弄玄虛，憑借并不完美的實(shí)力展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華，這都是當(dāng)前文藝界極為難能可貴的藝術(shù)品格，也是一些藝人們身上所缺少的閃光點(diǎn)。郭有才在直播現(xiàn)場并不刻意的而是率真的藝術(shù)表現(xiàn)，這也正是萬千觀眾和粉絲們喜愛他的又一原因。當(dāng)然還有郭有才這個樸素而又勵志的山東小伙，他的成長背景，他白天直播，夜晚努力經(jīng)營自己的燒烤攤，這些因素都決定了這個草根能逆襲成功，沖上頂流而破圈的良好基礎(chǔ)。
　　 誠然郭有才現(xiàn)象還有許多令人深思的社會問題，作為草根藝人的他也亟待進(jìn)一步夯實(shí)和提高個人的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)這一波的流量巔峰過去之后，郭有才你還能在不期而至的輿論漩渦中勇立潮頭，華麗轉(zhuǎn)身嗎，你還能延續(xù)咋日的熱度，創(chuàng)造新的繁華嗎，你還能把照亮咋夜星辰的光輝，秉燭成一個更加光彩奪目的今夜星辰嗎？