加入縣作協(xié)后，曾和文友們就教師是否可以打?qū)W生一事，產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。我堅(jiān)決反對(duì)老師打?qū)W生，但是群里的很多文友卻認(rèn)為老師打?qū)W生是為學(xué)生好，不應(yīng)當(dāng)全盤(pán)否定。由此產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，究竟如何教育孩子？孩子擁有什么樣的人生才是有意義的？
　　 不可否認(rèn)，老師打?qū)W生的確是出于好意，但是實(shí)際過(guò)程中卻是弊大于利的。老師打?qū)W生，會(huì)讓學(xué)生誤認(rèn)為暴力是可以解決一切問(wèn)題的，同時(shí)會(huì)讓學(xué)生缺乏安全感，也會(huì)產(chǎn)生逆反心理。老師打?qū)W生是為了懲戒學(xué)生，還是缺少寬容和耐心，這點(diǎn)需要探究。體罰僅僅是適當(dāng)?shù)牧炕瘧徒涫侄?，那也無(wú)可厚非。如果老師能做到不論孩子的學(xué)習(xí)和家境情況，任何孩子犯錯(cuò)，皆一視同仁、公平對(duì)待，給予孩子適當(dāng)?shù)牧炕瘧徒洌舱f(shuō)的過(guò)去。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，老師打?qū)W生，并非量化懲戒，更多的是針對(duì)學(xué)習(xí)差、愛(ài)調(diào)皮的孩子沒(méi)有寬容和耐心。甚至很多老師把握不好體罰力度，從而造成悲劇。
　　 老師究竟該如何教育孩子？自然是幫助孩子改正不良行為和提高學(xué)習(xí)成績(jī)。有不良行為，施以量化懲戒。學(xué)習(xí)成績(jī)差，應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，不應(yīng)該被責(zé)罰。學(xué)生的家庭實(shí)際情況和個(gè)人學(xué)習(xí)能力的不同，自然會(huì)造成學(xué)習(xí)成績(jī)的差異。
　　 家長(zhǎng)教育孩子，應(yīng)該充分保證孩子的自由。只要孩子品格沒(méi)問(wèn)題，學(xué)習(xí)不偷懶，也不應(yīng)該過(guò)多干涉孩子。學(xué)習(xí)成績(jī)并不是唯一，只要孩子堅(jiān)持努力，無(wú)論成績(jī)?nèi)绾?，都?yīng)該被認(rèn)可。家長(zhǎng)喜歡用愛(ài)的名義綁架孩子，掌控著孩子的衣食住行，很少考慮到孩子的喜好和自由。
　　 當(dāng)今社會(huì)充斥著各種焦慮，我們90后最大的焦慮就是內(nèi)倦和婚戀。如今掌控社會(huì)的群體為70后，他們?cè)趯?duì)90后行為充滿質(zhì)疑的同時(shí)，卻很少反思這種現(xiàn)象是自己對(duì)90后教育欠妥的結(jié)果。我們從小就被灌輸著人定勝天的競(jìng)爭(zhēng)思想，學(xué)習(xí)稍微松懈，就會(huì)被家長(zhǎng)和老師斥責(zé)。在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，我們忽略了生活的美好。遇到失敗時(shí)，我們總會(huì)自責(zé)和自我否定。這種情況下，我們?nèi)菀鬃呦騼蓚€(gè)極端，一是追求極致的完美，一是徹底的躺平擺爛。
　　 什么樣的人生才是有意義的？我覺(jué)得人生有三種狀態(tài)，順命，逆命，抗命。順命者，順勢(shì)而為，做事勞逸結(jié)合，懂得天時(shí)地利人和，謀事在人，成事在天；逆命者，躺平擺爛，當(dāng)命運(yùn)給予機(jī)會(huì)時(shí)，也不把握，終生無(wú)所事事，一事無(wú)成；抗命者，鼓吹人定勝天，遇到失敗，自責(zé)否定，雖有干勁，但無(wú)方向和頭腦。
　　 理想要結(jié)合實(shí)際，目標(biāo)要結(jié)合當(dāng)前。我希望我們的教育，能夠讓孩子感受到生活的美好，認(rèn)識(shí)到前進(jìn)的方向。個(gè)人的成功看似屬于自己，實(shí)際上都是幾代人的積累和努力成果，沒(méi)有誰(shuí)可以一步登天。只要朝著羅馬方向前進(jìn)，無(wú)論花費(fèi)幾代人的時(shí)間，終將會(huì)走到羅馬。而出生在羅馬的人，只會(huì)待在羅馬或者離開(kāi)羅馬。
　　 （編者注：百度檢索為原創(chuàng)首發(fā)）