【編者按】國(guó)人的習(xí)慣以圓來(lái)表達(dá)對(duì)親人團(tuán)聚的喜悅，那么圓月和元宵就是親人團(tuán)圓最好的象征了。元宵節(jié)，在英文當(dāng)中又稱(chēng)作“l(fā)antern festival”（燈節(jié)）。這一晚，人們趁著月圓之夜賞燈游玩，密約幽會(huì)，談情說(shuō)愛(ài)。有歐陽(yáng)修的纏綿、思念和孤寂：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖；有辛棄疾豪放：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨，寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞；有李清照的憂(yōu)郁：元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？古人賞贊月亮的詩(shī)就更多了，直到現(xiàn)在，每到中秋節(jié)，被引用最多的當(dāng)是張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中的一句：“海上升明月，天涯共此時(shí)”；要么就是蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”；或者被譽(yù)為“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》：“春江潮月連海平，海上明月共潮生”...... 第一篇《圓月》中，作者把月亮、月餅和元宵三者放在了一起，因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)共性，就是：圓。圓代表著團(tuán)團(tuán)圓圓，一家人團(tuán)圓的日子，在一起吃月餅，吃元宵，賞圓月，心里是甜美的，境由心生，感覺(jué)月亮都染上了甜蜜的味道。 第二篇《湯圓》中，回憶小時(shí)候想吃湯圓，可是沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，望著天上的那輪圓月，把月亮想象成湯圓。而如今，湯圓隨時(shí)可以吃到，可是再也沒(méi)有童年的那種心境了。就像周樹(shù)人在《社戲》中說(shuō)那樣：......但我吃了豆，卻并沒(méi)有昨夜的豆那么好，真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。歲數(shù)大了，心境變了，一切都不可能再回去了。 第四篇《燈籠》中，點(diǎn)明了現(xiàn)在城市的燈光污染。的確，在城市的夜空中，你是看不到北斗七星的。過(guò)去，小孩們?nèi)耸忠粺艋\，在街里到處跑，豆大的光亮只能驅(qū)散一點(diǎn)黑暗，看不到打燈籠的人，只看到一盞盞飄動(dòng)的燈籠，那種氣氛幽暗而神秘，又害怕又企盼又激動(dòng)，小心臟砰砰地跳著，你永遠(yuǎn)不知道黑暗中會(huì)突然竄出一個(gè)什么東西來(lái)，是貓？是狗？是人？抑或是“鬼”？天上的星，地上的燈，看上去那么美，那么讓人浮想聯(lián)翩。而現(xiàn)在一切都暴露在明亮的燈光之下，少了黑暗的遮掩，神秘感也消失的無(wú)影無(wú)蹤了，一切都那么索然無(wú)味。假使郭沫若活著，不知他還能否寫(xiě)成《天上的街市》。作者的詩(shī)，幫我們追憶起美好的童年時(shí)光和那個(gè)雖然貧窮但充滿(mǎn)歡樂(lè)的年代。推薦賞讀?！揪庉嫞簻嫔?zhàn)神】