一
　　 一場春花秋實，迎來金秋十月。春種夏長，秋收冬藏。當黃澄澄的麥穗，低頭頷首；當橘紅色的柿子，在枝頭招搖；當紅彤彤的蘋果，展開笑靨，收獲的季節(jié)到了。
　　 隨著金風送爽，處處一片絢爛多彩，萬物皆可愛。在這姹紫嫣紅浪漫的秋天里，愛情的果實也成熟了，婚嫁的旺季也就到了。
　　 這些年，參加了很多親朋好友的婚禮，婚禮的形式多種多樣。大體上都是中西合璧式婚禮，既有中式婚禮的熱鬧喜慶、莊重大氣，承載著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又有西式婚禮的輕松活潑，一襲潔白的婚紗，清新淡雅，唯美愉悅。最近幾年，又出現(xiàn)了純西式時髦婚禮，新人選擇婚禮的場地也是多種多樣，教堂、水臺、沙灘、草坪，不同的場地有不同風格的婚禮儀式。那些出現(xiàn)在電影里的場景似乎再也不是夢想，新娘穿著潔白的婚紗，在心目中的圣地達成結(jié)婚的夢想。
　　 這種婚禮大都挑選最親密的人來參加，更多的時間和空間都留給一對新人。不需要無謂的寒暄，不用擔心照顧不周，更不用害怕因不熟悉的人而犯尷尬。
　　 現(xiàn)代的年輕人更喜歡這種個性、簡約的婚禮形式，讓最親的人見證愛情的神圣并為他們祝福。
　　 無論中式婚禮儀式的喜慶、感恩，西式儀式的唯美、浪漫，還是中西合璧儀式的“不倫不類”，都有著各自獨特的優(yōu)點。也都是結(jié)合了傳統(tǒng)又打破了傳統(tǒng)，去感受中國人結(jié)婚濃濃的家庭氣氛。總之，就是為新人打造一個終身難忘的回憶，浪漫多情又富有魅力婚禮。
　　
　　 二
　　 “男大當婚，女大當嫁?！弊怨乓詠矶加X得這種“嫁娶”程序理所當然，順理成章。
　　 古時候，男女的終身大事，都是父母之命，媒妁之言。別說談戀愛了，多數(shù)都是在結(jié)婚當天掀開紅蓋頭的瞬間，才能看到彼此的模樣。即便這樣，那時的婚姻關系仍是非常牢靠的，因為媒人對雙方家庭知根知底，無論從相貌、品性還是家庭經(jīng)濟條件都相對于匹配。這種傳統(tǒng)的觀念和理念讓中國的婚姻制度生生不息。
　　 看古裝電視劇，經(jīng)常會看到迎親的隊伍。新郎官穿著紅色的盛裝，喜氣洋洋地騎著高頭大馬，媒婆和迎親的人，抬著八抬大轎，敲鑼打鼓地到女方家去迎接新娘子。那喜慶和重視的程度非同尋常，古人認為接新娘就等于接財神，俗話說：“一個好女人旺三代?！?br />　　 因此，古人對結(jié)婚禮儀的重視程度，可見一斑。有六禮，分別是納采、問名、納吉、納征、請期和親迎這六個步驟。
　　 納采是男方派媒婆向女方家求親；得到女家的同意后，把女兒的名字和生辰八字告訴媒人；納吉是男方將兩人生辰八字占卜得了吉兆，雙方互通婚書；納征是男方向女方贈送一定的聘禮；請期是男方派媒人到女方家商定結(jié)婚日期；親迎是新郎在儐相的陪同下，到女方家迎新娘回家成親。在傳統(tǒng)社會里，男女雙方必須經(jīng)過這六道程序才能結(jié)成夫妻，否則就是禮不備。
　　 縱觀古代的嫁娶程序，嚴謹又隆重。其中納征之禮的意義重大，千百年來久傳不衰。就是現(xiàn)代婚姻中最讓男方家庭頭痛的“彩禮”，彩禮這道程序，避無可避。
　　 原本，彩禮是誠信的象征，代表著男方對婚姻的承諾和責任。然而，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和財富的增加，彩禮的意義早已變了味道，引起了社會大眾的攀比，而且彩禮水漲船高，愈演愈烈，有許多生活本不富裕的家庭，為了付彩禮而債臺高筑，造成了極其沉重的經(jīng)濟負擔。遂使彩禮帶有濃重的買賣婚姻色彩，有些普通百姓，多有貧而無力娶妻者。
　　
　　 三
　　 隨著社會的發(fā)展，不同年齡段的嫁娶，也悄然發(fā)生了翻天地覆的變化。
　　 我的親戚、同學、朋友家的孩子基本上都是九零后，就今年十一國慶節(jié)那一天，我就參加了三場婚禮。隨禮錢也是水漲船高，我開玩笑地自嘲，吃完這些高價飯之后，這個月就得喝西北風。
　　 三場婚禮，有嫁女兒的，也有娶媳婦的，無論是嫁是娶都不再局限于本省市。尤其九零后的孩子大部分都是獨生子女，考上全國各地大學的比例不斷增加，各地通婚的人數(shù)也越來越多。因此，各地的彩禮習俗也不盡相同，從幾萬到幾十萬，甚至部分農(nóng)村地區(qū)仍存在“高價彩禮”的情況。城市還得有車、有房、有存款。所以我們私下討論的話題，最多的還是“彩禮”問題，這種問題，已形成了一種嚴重的社會現(xiàn)象。
　　 隨著物質(zhì)條件和社會環(huán)境的不斷變化，每個時代的嫁娶婚俗各有特色。比如我們的父輩，大都是新中國成立前后出生的，進入六十年代末就該談婚論嫁了。媽媽說他們那個時候結(jié)婚很簡單，一般都是經(jīng)人介紹，只要對方家世清白，互通姓名、年紀之后，男女雙方會見上一面，彼此看著順眼，就會把婚事定下來。媽媽說她當時雖然懵懂，不過心里是有要求的，因為自己干臨時工（后來街道招工，必須是初中以上畢業(yè)的人，媽媽成抗大小學的老師），一定要找一個在國營廠上班的人，將來的生活才會有保障。媽媽經(jīng)常說，自己幾乎就是夾著鋪蓋卷在她大哥大姐的護送下，嫁給我爸爸的。在一個十幾平的日式小樓房里與奶奶拉一個遮蓋的簾子生活了很多年。
　　 在那個時代，能吃飽穿暖就是嫁了個好人家。
　　 隨著時代的變遷，生活水平不斷提高，結(jié)婚的標準也發(fā)生著改變。七十年代結(jié)婚的人，一定記得要“三轉(zhuǎn)一響”，我姨曾經(jīng)說過她的結(jié)婚對象就是工廠里的工友，算是自由戀愛，結(jié)婚的聘禮除了新的鍋碗瓢盆，還有自行車、手表、縫紉機、收音機。迎親的場面就是“一條龍”似的自行車隊伍，當時，那場面也夠聲勢浩大的。
　　 進入八十年代，改革開放了，婚嫁制度再次變化。因香港以及西方盛行文化的侵入，人們的思想也得到了解放。各行各業(yè)的改革，自由戀愛風在青年男女之間也刮了起來。物質(zhì)生活大幅度提高，聘禮也在不斷地升級，電視機、冰箱、洗衣機必不可少，新人穿著新衣服，胸前帶個大紅花，邀請親朋好友坐上租的大客車來到新郎家，在院子里擺上幾桌，即喜慶又熱鬧。
　　 九十年代是國家經(jīng)濟騰飛時期，人們的觀念也有了巨大的變化，自由戀愛之火自然熊熊燃燒。處在熱戀風暴里的姑娘們，選對象自然是外貌協(xié)調(diào)，顏值、身高也是首要的?？瓷狭巳?，物質(zhì)條件沒考慮太多，男方家也準備幾大件彩電、冰箱、洗衣機、影碟機等。最大的特點就是新娘子穿上了粉紅色的婚紗，頭發(fā)燙成了螺旋杠，側(cè)面帶了一串粉紅色的絹花。用較高檔的轎車迎接新娘，有轎車的朋友會開車來捧場，親朋好友較多的，還得租一輛大客車，迎親的隊伍浩浩蕩蕩，把人接到新郎家里。樓下空地上搭建的大棚，早已擺了十幾桌，親朋推杯換盞，熱鬧非凡，送上最美的祝福話語。
　　 到了二十世紀末，科技飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，八零后出生的獨生子女，也到了談婚論嫁的年齡。然而，這批獨生子女結(jié)婚的年齡在不斷地推遲，對另一半的選擇更是挑三揀四。因為，孩子們基本上都受過高等教育，思想也比較成熟，不愿意過早地讓婚姻成為束縛自己的枷鎖。那些愿意結(jié)婚的，彩禮也在不斷地加碼。因為電視、冰箱、空調(diào)、洗衣機、電腦等家用電器基本上已經(jīng)普及。有車有房有三金，已經(jīng)成了基本的條件。婚禮大都選擇在高檔酒店、婚禮酒店、婚慶一條龍服務公司。就是一個奢侈。
　　 然而，那些八零后夫妻的婚姻狀況，沒有樹立良好的榜樣，恰恰又到了中年婚姻危機，面臨上有老下有小的境況。他們沒有經(jīng)歷過前幾代人那樣的艱難困苦，自然缺乏忍耐力。當婚姻面臨挑戰(zhàn)時，幾乎是零容忍度，也更容易選擇放棄。即使遷就傳統(tǒng)的婚姻，苦苦支撐，也是把生活過得一塌糊涂。
　　 因此，生活在二十一世紀九零后的獨生子女，獨立意識很強，已經(jīng)三十歲出頭了，可“不婚主義”的卻越來越多。因為從戀愛到結(jié)婚就像取經(jīng)一樣，要闖重重關卡。不僅要有房有車有四金，動輒幾十萬的彩禮，就好像一座又一座大山壓在了男性的身上，折騰得男性也不敢結(jié)婚。即便結(jié)婚的生育率比較低，這波孩子大都是嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，似乎自己還沒有長大。那種“叛逆”和獨立思考，自然而然恐懼養(yǎng)育孩子，還有一些，對目前生活條件還不滿足，怎么敢生孩子？
　　 說起零零后的孩子，更是在蜜罐中長大的，也是在數(shù)字科技迅速發(fā)展、信息爆炸的時代成長起來的。更加自我和敏感，對情感的認知和需求，更加清醒和客觀。尤其是目前網(wǎng)絡興起的短視頻，什么婆媳關系、夫妻關系、親子關系等等悲情的描述，讓適齡的年輕人恐婚、不生育的狀況雪上加霜。
　　
　　 四
　　 從婚嫁制度的變遷見證了時代的巨變。再聽普遍認可的非主流說法，家有男孩是“建設銀行”，女孩是“招商銀行”，這明顯是“重男輕女”，是中國根深蒂固的傳統(tǒng)的思想觀念。不過，伴隨著零零后不斷長大，人們的思想觀念也在逐漸改變，并且似乎有反過來的意味。尤其女孩的家庭條件比男孩更優(yōu)越的情況下，為了女兒嫁過去不會低人一等，家長出手會更加大方。結(jié)婚以后，家庭生活全靠女人“建設”，日子才會過得紅紅火火。深以為然。
　　 而且，人們清醒地認識到，戀愛是兩個人的事，真正相愛的兩個人，根本不注重這些外在的物質(zhì)。可是，結(jié)婚卻是兩個家庭的事，家長們曾經(jīng)經(jīng)歷過的傷痛，自然不希望在兒女身上重演。所以，女方家長以彩禮考察男方的重視程度，而男方家長認為那是獅子大開口。
　　 如果一代一代發(fā)展下去，以后的彩禮會不會要私人飛機啊，我有些害怕自己的揣測。當欲望的砝碼超出了所能承受的范圍，會瞬間崩塌。如不加以限制，欲望勢必會造成人類的不幸?！爸共淮梢蚤L久”。
　　 所以，要想擺脫危機，“知止”是唯一的途徑。
　　 靜觀所有的形式和考驗，完全掩蓋了婚姻的本質(zhì)，把物質(zhì)凌駕于情感之上，甚至成為一種經(jīng)濟交換，并且，雙方都在試圖獲取最大的利益。處理不當，隨著時間和經(jīng)歷的變化，婚姻生活將會面臨更大的挑戰(zhàn)和危機。更有甚者，將戀愛的本質(zhì)說成是一種“感情”交換，婚姻的本質(zhì)說成是一種“價值”交換。
　　 這一系列嚴重的社會問題，離婚率飆升，新生兒出生率銳減，人口老齡化現(xiàn)象越來越嚴重。突然想起《禮記·大學》里面那句話：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。”
　　 社會經(jīng)濟越發(fā)達，人與人的獨立性越強，一切向錢看。說不定未來，一切價值都可以被量化，一切皆可交易，包括人的時間、情感、婚姻等等，衡量出價值以后，等價交換。厲勸“舍本逐末”，不要因為自己的私欲而掩蓋了萬物之用，把人為設定的價值掩蓋了萬物的根本之用。
　　 縱觀我們父輩的婚姻狀況，離婚率極少。他們的愛情、婚姻、家庭體現(xiàn)在感情共同體、經(jīng)濟共同體、利益共同體、命運共同體，講求的是相濡以沫，互相成全。社會才能有序發(fā)展，人類才可以得以繁衍，生生不息。
　　
　　 五
　　 當孩子們歡天喜地地欲嫁娶自己另一半的時候，忽略了一個人內(nèi)心的感受。
　　 自己千里迢迢地去天津為兒子提親，在溫馨的包房里，兩家人坐在飯桌前，兒子非常忐忑地站著起來，面向他的女朋友和他的未來丈母娘。那時候，我看見了兒子久違的緊張動作，一只手搓著衣服的角，臉色非常不自然地請求女朋友的媽媽把她的寶貝女兒嫁給他。準備好滾瓜亂熟的說詞，此時變得語無倫次。真的，我不理解兒子在緊張什么。因為這么多年，他大大小小的演講，大大小小的現(xiàn)場答辯，不知道經(jīng)歷過多少次。
　　 當兒子把所有該說的話都說完了之后，我拉了一下兒子的手，他的手心里竟然全是汗。
　　 當時，見他女朋友的媽媽拿出紙巾已經(jīng)開始抹眼淚，我打了一個圓場，站起來舉起酒杯伸向未來的親家，非常誠懇地說：“妹妹，放心把寶貝女兒嫁給我兒子吧，我會像疼愛我兒子一樣疼愛你的女兒。我多了個女兒，你多了一個兒子，皆大歡喜。”
　　 沒想到，她媽媽擺擺手示意我坐下，她有話要說。
　　 “娶媳婦和嫁女兒當媽的心情是不一樣的。”她聲音有點哽咽，再次用紙巾抹了抹雙眼。
　　 “你娶兒媳婦家里多了一口人，我嫁女兒是家里少了一口人?！彼俣冗煅?。
　　 此時，我也被深深地觸動，因為以前，從來沒想過這個問題。
　　 是啊，自古以來，女兒嫁人是天經(jīng)地義的事，我從來都沒有問過我的媽媽，我出嫁的時候她的心情是不是不舍？
　　 然而，有一幕情景在我的腦海里念念不忘。那時我十幾歲的時候，我最小的姨媽出嫁，當小姨挽著小姨夫的胳膊走上迎親的大客車時，那個小腳老太太跟著車子跑，邊跑邊用袖子抹著眼眶，踉踉蹌蹌追出去幾十米，然后，蹲坐在地上用粗糙的雙手捂住臉啜泣的情景?，F(xiàn)在，我似乎理解小腳姥姥當時的心情。八個兒女都相繼結(jié)婚，她身上掉下來的肉一塊一塊地被人家搶走，心被掏空了。當我們興高采烈地祝福一對新人百年好合，幸福美滿時，留下小腳老太太一個人在風中凌亂……
　　 “男大當婚，女大當嫁?！痹谶@個不缺物質(zhì)的物質(zhì)時代，但愿物質(zhì)和情感能夠相輔相成，別讓物質(zhì)再凌駕于情感之上，畢竟沒有情感，和誰談物質(zhì)？
　　 即便我們還是會在紅塵俗事中掙扎，也要保持人間清醒。
　　
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）