縣名渭源，處隴山之西；山名首陽，居渭水之濱。夫首陽者，有群山來儀，前遙蓮峰；夫清圣祠，有眾水朝拱，側(cè)列石門。山后乃天井之峽谷，實(shí)為人間仙境；向來屬喀斯特地貌，況乎歷史人文。群峰萬壑環(huán)繞，峽出秀水；一覽四野無窮，山銜白云。詩經(jīng)采薇之地，全國名首陽者五處；殷商夷齊遺跡，猶以渭源縣之為真。近考于當(dāng)代，西北師大范老；遠(yuǎn)追于明朝，戶部主事楊恩。莊子曾言，二子越隴山而北至；史記猶云，夷齊出鎬京而西臨。登首陽而采薇，恥周粟而食根。山有夷齊古冢，碑刻有商遺民。滿山白薇，味壓珍饈魚肉；兩堆黃土，光高日月星辰。為君而能謙讓，士之楷模；為臣而能忠國，民之精神。夷齊之名，高山仰至；二賢之德，蒼生蒙蔭。儒稱清圣，道德氣節(jié)之人師；道呼太白，昭靈普潤大天尊。
　　 嗟夫！渭源之邑，地處僻壤；首陽之山，何其垂名。非為秀麗，非為高隆。蓋因史留遺跡，是以地有賢聲。是故山存德范，因其名高碧空。秦嶺余脈，納仁賢之行客；窮鄉(xiāng)僻隅，仰夷齊之古風(fēng)。仁者不因時(shí)而棄主，乃厚殷紂；賢者不求榮而賣國，敢薄宗周。雖棄三隅，曷稱仁智；偏執(zhí)一向，豈為昏蒙。
　　 憶昔時(shí)之殷紂，嘆仁德之喪墮。敲老翁之骨，斮脛求歡；剖婦人之腹，驗(yàn)胎行虐。堆肉為林，怪山岳之非高；傾酒為池，笑河澤之易涸。筑鹿臺以摘星；打蠆盆而取樂。剜比干之心以釋妃怨，其險(xiǎn)何彰；烙梅伯之骨而立君威，其心何測。寵信奸佞，寰瀛不足其欲；肆罰忠良，罄竹難書其惡。由是武王起兵于西岐，白旄黃鋮；會諸侯于孟津，吊民伐罪。八方烽煙盡起，黎民遭于涂炭；四海刀兵齊舉，生靈陷于火熱。東進(jìn)五關(guān)，武王解倒懸于萬民；交兵牧野，太公暴紂王之十罪。戰(zhàn)禍連天，驅(qū)車馬于殷都；尸骨堆山，除佞臣于君側(cè)。伯夷之仁，不伐紂之不德；叔齊之賢，不慶周之有國。諫之不從，不助紂而申謙；勸之不納，敢怨周而不食。拂袖而去，亡情于渭河之湄；采薇而歌，化骨于蓮峰之側(cè)。既為高士，非不明天數(shù)；猶稱人臣，非不察王錯(cuò)。蓋因以下而犯上，所憂者乃千秋百世；又恐為臣而伐君，遺害處非一朝一夕。累代民有造反之舉，皆道國之可犯；后世臣有篡位之心，皆謂君之可逼。戰(zhàn)事既起，所伐者豈僅一人；田園具廢，遺禍者乃延全國。非君不可伐也，因兵行處人遭戰(zhàn)禍；非上不可犯之，唯所到處民遭屠縊。以為國可亂也，劉邦亡秦而得天下；敢云君可弒者，李淵代隋另立社稷。起戰(zhàn)亂于天下，名為救民；行檄文于州縣，實(shí)則竊國。臣欺君之不德，滅之以代其位；子怪父之不仁，弒之綱紀(jì)盡毀。無謀者恃強(qiáng)，以伐君而禍亂；無才者恃勇，以起義而思逆。臣之滅君，謀其位而忠義不顧；子之弒父，寧其行而聲名不惜。
　　 嗚呼！游渭源非為景繡，蓋為人文；登首陽因憑高士，遐思耿光。讓國無為，渭濱松筠抱直；求仁而死，首陽薇蕨猶香。名士餓于林藪，靈氣何化；仁風(fēng)硋于天地，身魂曷彰。高山仰至，圣賢堪比孔子顏回；名士遺跡，嘉瑞猶追麒麟鳳凰。非為數(shù)理之不究，其濁自鐘；莫道興亡而不知，其清自揚(yáng)。縱天柱易折，斯名不泯；任地軸可摧，厥德愈芳。太白之光，廟祠廣布于秦嶺；名士之風(fēng)，古冢常馨于首陽。清圣之地，永發(fā)其祥。首陽登臨，頌采蕨之歌；荒冢懷古，仰日星之芒。賦之不盡，引清人范秉誠詩贊曰：
　　 奉檄迢遙戍隴疆，翩翩戎駟共騰驤。
　　 洗兵正喜臨渭水，下馬先宜拜首陽。