袁枚，是清朝乾隆年間的一位大才子，在中國(guó)文學(xué)史上的地位一點(diǎn)也不遜色紀(jì)曉嵐。特別是在文學(xué)評(píng)論上的名聲，比紀(jì)曉嵐更勝一籌。他的《隨園詩(shī)話》，至今都被人們奉為學(xué)習(xí)詩(shī)詞、品評(píng)詩(shī)詞的圭臬。
　　 《隨園詩(shī)話》中有這樣一段話：“詩(shī)者，人之精神也；人老則精神衰葸，往往多頹唐浮泛之詞。香山、放翁尚且不免，而況后人乎？故余有句云：‘鶯老莫調(diào)舌,人老莫作詩(shī)?！?br />　　 “詩(shī)者，人之精神也”，就是所謂的“詩(shī)言志”，詩(shī)中要有精神，要有思想，不能為了寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，無(wú)病呻吟。“人老則精神衰葸，往往多頹唐浮泛之詞”，這也符合實(shí)際，老人確實(shí)沒(méi)有年輕人的朝氣蓬勃，“頹唐浮泛”是必然現(xiàn)象。一會(huì)兒寂寞孤獨(dú)，一會(huì)兒愁潘病沉，詩(shī)境自然就有了傷感和凄涼。所以，袁枚說(shuō)“人老莫作詩(shī)”，當(dāng)然這句的意思并不是說(shuō)真的就不要作詩(shī)了，而是一種勸慰：老人作詩(shī)，要避免頹唐浮泛。
　　 這里提到的香山，指得是號(hào)香山居士的唐朝大詩(shī)人白居易，放翁指得是號(hào)放翁的北宋大詩(shī)人陸游。我們從這些大詩(shī)人的詩(shī)詞中，確實(shí)能夠看到這種“頹唐”。
　　 白居易15歲寫(xiě)了一首《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情?！币幌鲁删土怂?shī)人的盛名。這與其說(shuō)是一曲野草的頌歌，倒不如說(shuō)是一曲生命的贊歌?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，其中的激情、向往，令每一個(gè)讀者滿(mǎn)懷憧憬。
　　 到了70歲的時(shí)候，白居易在過(guò)年的時(shí)候，感慨萬(wàn)端，揮筆寫(xiě)下了一首《喜入新年自詠》：“白須如雪五朝臣，又值新正第七旬。老過(guò)占他藍(lán)尾酒，病馀收得到頭身。銷(xiāo)磨歲月成高位，比類(lèi)時(shí)流是幸人。大歷年中騎竹馬，幾人得見(jiàn)會(huì)昌春。”“白須”“七旬”“老過(guò)”“病馀”“消磨”“幸人”，實(shí)在令人唏噓不已。他一生雖身居朝堂，位居高要，但多次遭貶，仕途坎坷，充滿(mǎn)了艱辛。到了此時(shí)，只有消磨歲月了，但和同時(shí)代的人相比，自己已是很幸運(yùn)了。人老了，還能干什么？“大歷年中騎竹馬，幾人得見(jiàn)會(huì)昌春”。童年時(shí)期一起玩竹馬的小伙伴，都死得差不多了，自己還活著，這就是欣慰。人生如歌，人生如夢(mèng)，野火依舊燃燒，春草依舊繁盛，但人生呢？不再燃燒，不再繁盛，只有消磨的份了，一個(gè)做過(guò)高官的大詩(shī)人，這時(shí)候，和普通老百姓的感懷沒(méi)有一點(diǎn)區(qū)別。
　　 大約60歲的時(shí)候，陸游填了一首《訴衷情》：“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲?！蹦贻p的時(shí)候鵬程萬(wàn)里，單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今這蕩氣回腸的生活只能在夢(mèng)中出現(xiàn)了，夢(mèng)醒了，自己都不知道身在何處，灰塵已經(jīng)沾滿(mǎn)了舊時(shí)出征的貂裘。如今，我鬢發(fā)白如秋霜，只能任由感傷的眼淚枉然淌流。這一生誰(shuí)能預(yù)料，心在西北，但人卻將要老死在滄洲了。
　　 陸游75歲的時(shí)候作過(guò)一首《將進(jìn)酒》：“我欲挽住北斗杓，常指蒼龍無(wú)動(dòng)搖。春風(fēng)日夜吹草木，只有榮盛無(wú)時(shí)凋。我欲劃斷日行道，陽(yáng)烏當(dāng)空月杲杲。非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。
　　 如山積麴高崔嵬，大江釀作蒲萄醅。頹然一醉三千杯，借問(wèn)白發(fā)何從來(lái)?！?br />　　 詩(shī)人希望春天永駐，萬(wàn)物繁盛。并希望天下沒(méi)有黑夜，人生沒(méi)有衰老。但希望只是希望，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)75歲的高齡，詩(shī)人只能是無(wú)可奈何，把滿(mǎn)腔的失望浸泡到酒杯之中，并慢慢喝到肚子里?？粗鴿M(mǎn)頭白發(fā)，雄心猶在，但再無(wú)青壯時(shí)期的能為，頹然失意，悲從中來(lái)。
　　 袁枚說(shuō)，“人老莫作詩(shī)”，就是從白居易、陸放翁那里得到了啟示，希望老人們?cè)谧髟?shī)的時(shí)候減少這種悲愁。他告訴老年人，人屆暮年，不僅“借酒澆愁愁更愁”，而且，“吟詩(shī)抒懷懷難抒”。
　　 當(dāng)然，通過(guò)白居易、陸游老年時(shí)所作的詩(shī)詞，我們雖然沒(méi)有享受到青春的熱烈和慷慨激昂，但我們可以看到詩(shī)詞中的頹唐美、老年美、凄涼美、無(wú)奈美，以及熠熠生輝的精神之美，可以看到詩(shī)中蘊(yùn)藏的人性的力量以及自然運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。從美學(xué)的角度看，南宋吳炳的《出水芙蓉圖》自然雍容美艷，但明代徐渭的殘荷畫(huà)《黃甲圖》也美不勝收，正如徐渭的題詩(shī)“兀然有物氣豪粗，莫問(wèn)年來(lái)珠有無(wú)。養(yǎng)就孤標(biāo)人不識(shí)，時(shí)來(lái)黃甲獨(dú)傳臚”。老年詩(shī)雖有頹唐之虞，但更有殘年之傲。