行走，生命最好的姿態(tài)；盡管，前路坎坷，無往不在阻隔中?！}記
　　
　　 一
　　 周六的清晨，幾聲沙啞的鳥叫，混和著一朵朝陽，將我從睡夢中喚醒。終于有個大好的晴天！可以外出散散步、曬曬太陽了。
　　 風(fēng)雨人間，花開花落，榮枯變幻，一直保持不變的生活習(xí)慣就是行走。行走，是啟發(fā)生命動能最簡單的模式。對我來說，行走不僅僅是一項簡單的肢體運動，還是一門藝術(shù)，一項創(chuàng)作，一條與天地精神往來的最佳途徑。
　　 然而，行走，并不僅限于具體的形式，當(dāng)我靜止時，我的靈魂也在不停地行走，即使在睡夢中，我也會常常夢見自己身處山林河湖，在天地間，漫無邊際，或飛、或行、或墜落。
　　 能讓我在夢中突然驚醒的，是我從懸崖邊墜落下來，在下墜的過程中，一直有個意識在提醒我：不要落下去，不要落下……然后，我從夢中驚醒。
　　 我很少有不做夢的時候，假如有個夜晚或者午休時間，睡覺沒有做夢，那簡直就是荒廢了睡眠。沒有夢的睡眠，猶如沒有詩的日子，蒼白乏味；沒有行走的生活，猶如沒有翅膀的鳥，鳥兒沒有了翅膀，還是鳥么。
　　 行走，是我的翅膀，狂風(fēng)暴雨，都阻擋不了我行走的腳步。有路可走的時候，我就用雙腳踏著大地上行走：登高山、溯溪流、乘快艇、越花海、趟泥濘……我的眼睛總是不知疲倦地搜尋著未知的遠方，我的腳步不懈地跟隨著內(nèi)心的方向。
　　 我不停地行走，是因為我要追尋我心中的遠方。生命的底色本是一片荒蕪，人生的歸途本是一片沉寂。我能為自己做的，就是將荒蕪開墾成綠洲，在沉寂前綻放光華，將每一個黯淡無光的日子點亮，為有限的生命，尋找一個好好活下去的理由。
　　 無路可走的時候，我就用文字在紙上開路。確切地說，用鍵盤在電腦屏幕上行走，從指尖流淌出的每一行文字，都是一條通往心靈秘境的小徑。有時，小徑滿是泥濘，每走一步都艱難，總有彌漫的大霧，遮擋了前行的方向，我就轉(zhuǎn)換方式，走到草木中間去。
　　 寫作對我來說，是靈魂的突圍，越是困居在鋼筋水泥的叢林，越是渴望泥土的芬芳。我寫下的每一個文字，都是心靈的獨白，靈魂的花開。很多時候，寫作的目的，不是為了尋求共鳴，而是為了讓心靈有一片生長的沃土。
　　 當(dāng)我孤寂寒冷時，我就用文字取暖，感謝我寫下的那些文字，伴我度過了許多黯淡的時光。我知道，車到山前不一定有路，水到絕境也不一定都是飛瀑，我并不會把前路幻想得很美好，但這并不妨礙我探尋的腳步。
　　 一個驕傲的人，是不甘于久陷泥潭的，人得學(xué)會自救。進一寸有進一寸的歡喜，只要在路上，總會有發(fā)現(xiàn)，總會有驚奇。行走，是活著最好的證明。
　　
　　 二
　　 冬季，對我來說，是最便于行走的季節(jié)。太陽收斂了光芒，人會隨著運動越走越暖和，在行走中，血液流動加速，人的心境也隨之開闊。即使風(fēng)大，吹吹冷風(fēng)又何妨。整日坐在室內(nèi)，在狹小的空間，視線得不到舒展，人是很容易變得消極沉滯的。行走，是化解沉悶最有效的方法，也是激發(fā)活力的最佳途徑。
　　 單位北側(cè)，隔著一條大道，有一片湖泊，名曰“北湖”。每天午餐后，我就像一只籠中飛出的鳥，沿湖走走停停。我沒有午休的習(xí)慣，對我來說，在湖邊行走，與草木相親，便是最好的休息。
　　 初冬季節(jié)，湖水多了一分寒意。當(dāng)樹葉開始變黃變紅的時候，那些蘆葦、蘆竹、菖蒲青蔥依舊。對于湖邊這些植物來說，存在，便是一首詩。只要你在湖邊站立片刻，就會驚喜地發(fā)現(xiàn)，一陣風(fēng)過，飛絮似雪，尋覓來源，是從湖中菖蒲棒中飛逸而出。
　　 別看小小的不起眼的蒲草，在古人眼里奉若神明，將之與蘭花、水仙、菊花并稱“花草四雅”。宋僧釋惠明贊曰“根下塵泥一點無，性便泉石愛清孤”；謝枋得在《菖蒲歌》里的贊美也如出一轍：“異根不帶塵埃氣，孤操愛結(jié)泉石盟”。
　　 明解縉對菖蒲的稱贊更絕，將之譽為“太阿”：“三尺青青古太阿，舞風(fēng)斬碎一川波”。這是何等的榮光！太阿是中國古代十大神劍之一，為歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手打造。解縉將菖蒲喻作太阿，可見菖蒲在古人心中的神圣地位。
　　 菖蒲風(fēng)姿靈秀，耐得苦寒，受得清孤，江河胡泊隨處可見。只要你有心，停下來，品其神韻，就懂得古人對菖蒲的偏愛一點都不夸張。那是一個生命對另一個生命的敬仰與膜拜。莊嚴(yán)的情感并不僅限于同類中間，相反，更多出現(xiàn)在神奇的大自然里。
　　 古人也好，今人也罷，對美的執(zhí)念從未淡漠過，甚至，比之前更濃厚。行走在季節(jié)里，只要有那么一兩處景物入眼入心，就足以為蒼白的日子畫上絢麗的一筆。行走，總有最美的遇見。
　　
　　 三
　　 走路時，我喜歡一邊與風(fēng)景對話，一邊與自我對話。將內(nèi)心的思緒變作文字前，一步一步地走，就是一個醞釀的過程。行走，實在是一件一舉多得的美事。
　　 我時常對自己說：你不僅要在自己身上克服這個時代，還要克服性別的局限。當(dāng)時代貧瘠到只剩單一的價值觀時，人就會不知不覺地淪為工具和機器。
　　 性別帶來的局限，一部分除了先天體能的薄弱外，更大一部分，其實是家庭和社會造成的?？傆性S多看不見的手，從古到今不停地給女性制定各種規(guī)則和標(biāo)簽。
　　 在以男權(quán)為主導(dǎo)的社會中，女性總是處于被凝視的客體位置，從一出生就被塑造、被規(guī)訓(xùn)，你要漂亮、要溫柔，要去找個優(yōu)秀的男人作依靠（我呸！這種思想早就過時了）。甚至，許多女性已經(jīng)從內(nèi)心默認(rèn)，只有贏得男性的欣賞與支持，你才是成功的、有價值的。從而忘了，自己是獨立的個體，自我成長才是自己最大的依靠。
　　 講真，我很不喜歡《甄嬛傳》《后宮傳》這樣的宮斗劇，劇中的女性，都是棋子、都是犧牲品，再斗也斗不過皇權(quán)，而且在爭斗相殘的過程中，把人性中最珍貴、最美好的部分都丟失了。奴才總是把在主子那里受的辱、吃的虧，轉(zhuǎn)嫁到更弱的人身上，而不知道去反抗皇權(quán)。她們看不清自己不幸的根源和實質(zhì)，也沒有魄力和膽識去改變命運。
　　 個體的力量在群體的威壓下，實在是渺小得可憐。人，每要獲得一點點尊嚴(yán)和自由，都要以鮮血和生命為代價。
　　 在這個物化的時代，我不認(rèn)為，一個提路易威登包包的女人，比一個提帆布包的女人高級；也不認(rèn)為，一個開勞斯萊斯的男人，比一個騎自行車的男人高級。
　　 如果一個人，終其一生，只用物質(zhì)的多寡，來證明自己的能力和價值，貧乏得可憐。役于物的人生不值得一過。人，更不必在乎別人的態(tài)度，好與壞，都只能證明對方的人品，與你無涉。
　　 人的世界，無論是同性還是異性，無論相互間有沒有競爭，都喜歡互相比較、又互相輕蔑；互相防備、互相排斥、又互相依賴，陷入一種深淵般的內(nèi)卷中。
　　 別忘了，你是一只自由的鳥，你本應(yīng)有你的天空和領(lǐng)地，你不能沾染這樣的泥污。你要尋找的，是那至臻至純的同類，肝膽相照的情誼。
　　 在無處不在的商業(yè)圍獵中，能保持清醒的，總是少數(shù)。群飛與鼓噪，盲目追隨所謂的潮流，是又鳥的日常，你很難從一群又鳥中，分辨出哪一只更具特色。看看現(xiàn)在的影視劇，在資本裹挾下，統(tǒng)一的濾鏡，統(tǒng)一的整容錐子臉，還有什么可說的呢。
　　 我并不離經(jīng)叛道，只想在狹窄的空間，盡量讓自己好過一點。每個生命都在渡，從春到冬，從盛開到凋謝，行走，就是渡的過程。
　　
　　 四
　　 “每天要像鳥兒歌唱一樣生活??！”這是朋友的口頭禪，時時重復(fù)，樂此不疲。當(dāng)寒風(fēng)瑟瑟，陰雨綿綿，情緒結(jié)冰時，有同行者溫暖的鼓勵，總是好的。
　　 日子并非天天晴朗，總有不自覺、不自制、心灰意冷時。當(dāng)懶于行走，朋友就講故事給我聽：“你看木心在坐牢時，每天都要堅持寫詩，還在草紙上畫鋼琴鍵，在心里默彈肖邦，他是用藝術(shù)在拯救自己。我們的處境比他好很多啊，至少，我們有健康的身體，由知己和朋友，更重要的，是我們有行走的自由。”
　　 一想到能心無掛礙自由行走，一種莫名的幸福感涌上心頭，有點汗顏，忽略了這最重要的一條。人的愚蠢大概在于：對自己擁有的視而不見，總盯著那虛無縹緲的。
　　 生命是有限的，一個人生命的物理長度，往往取決于他走過了多少地方，看過了多少風(fēng)景，見到了多少有趣的靈魂。物質(zhì)和精神，在行走中互相轉(zhuǎn)換。當(dāng)你將所見所聞所思，存放在時光的容器里醞釀，提煉出一種非物質(zhì)的東西，就叫靈魂。靈魂是有等級的，無論是身體的行走，還是精神的行走，都是為了讓靈魂達到所期待的高度。
　　 我相信心念的力量，文學(xué)、藝術(shù)、行走，無不帶著自我催眠的功能?？傊闳粝胱屪约鹤兊酶?，你終會如己所愿。
　　 一念，風(fēng)起；一念，花落；一念，荷殘花老；一念，生機盎然。行走的路上，總是念念無常。惟愿，泅渡在世間的人們，霜風(fēng)凜冽時，有暖衣御寒；冰雪封道時，有坦途可行；迷茫無助時，能多一份堅定。在行走的路上，生命將有更多美好的體驗。
　　
　　 亭上秋風(fēng)原創(chuàng)首發(fā)
　　 2023年11月23日