一
　　 在日常生活中，人們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍有這樣一些人：為了利益經(jīng)常與人爭(zhēng)吵不休，為了名利和別人爭(zhēng)來(lái)奪去，甚至為了一些雞毛蒜皮的小事與他人拳腳相向。凡此種種，這樣的人并不在少數(shù)哩。細(xì)思極恐，這些人對(duì)生活充滿著怨氣、矛盾和糾葛，他們總是為難別人，也與自己過(guò)不去。他們常常也會(huì)問自己：為什么別人擁有的財(cái)富那么多而自己卻一貧如洗？為什么別人的家庭生活美滿幸福而自己卻失去愛情？為什么自己的命運(yùn)坎坷不平，別人的生活卻順風(fēng)順?biāo)刻嗵嗟摹盀槭裁础?、“太多太多的別人與自己的比較”過(guò)后，就在思想上產(chǎn)生了諸多疑慮。這樣的人在斤斤計(jì)較和強(qiáng)求中，心態(tài)變得越來(lái)越浮躁不安了。
　　 然而，在紛紛擾擾的塵世中，也有與上面那些不一樣的人。當(dāng)他們遇到問題的時(shí)候，總會(huì)寵辱不驚，淡然以對(duì)，這樣的人擁有駕馭內(nèi)心的強(qiáng)大力量，對(duì)名利、誘惑、挫折坦然面對(duì)，超然物外。他們從不計(jì)較更不強(qiáng)求，面對(duì)人生沉浮，起起落落，能做到不急不躁、不溫不火、心平氣和、波瀾不驚，心不為世俗所擾，身不為物欲所驅(qū)。兩種人兩種生活態(tài)度，其生活質(zhì)量也是完全不一樣。
　　 當(dāng)靜下心來(lái)，思考這些問題的時(shí)候，自己內(nèi)心總會(huì)有一些惶恐，總感覺當(dāng)一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世間，他所經(jīng)歷的一切痛苦和磨難好像那是老天早先就預(yù)備好了一樣，可仔細(xì)想想，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)才感覺到生活是實(shí)實(shí)在在豐富多彩的。一個(gè)人如果在這個(gè)世界里生存，假若連一點(diǎn)點(diǎn)的困難和波折都沒有經(jīng)歷過(guò)，一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦都沒品嘗過(guò)，那這樣的人不是太“幸福”了嗎？但是這種天生的幸福并不令人羨慕，這并不是出于妒忌恨，相反那些根本沒有經(jīng)過(guò)歷練的人生，才最是過(guò)于單調(diào)的人生，就是別人不說(shuō)三道四，自己都感覺心虛和臉紅，畢竟多彩多姿生活的本來(lái)面貌并不是那么回事。
　　 不管是生活過(guò)得富足的人生也好，還是生活過(guò)得貧乏的人生也罷，人們的日子過(guò)得是好是壞，不都是一天天還得要朝前過(guò)不是，誠(chéng)然，人生苦短，不如意乃至劫難者眾多，假如我們把這些沉重的包袱都背在身上行走，肯定會(huì)很累，甚至有一天會(huì)走不動(dòng)。走不動(dòng)了那該怎么辦呢？我想這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)人都認(rèn)為或者建議，放下身上那些沉重的包袱，休息一會(huì)再出發(fā)，不就好了嗎？不錯(cuò)，這種建議非常好，不過(guò)，我要說(shuō)的是除了放下人身上那些物理性質(zhì)的重?fù)?dān)外，還必須放下心里層面上的負(fù)擔(dān)，惟有這樣的人，生活才算是真正的輕松起來(lái)的，這也就是人們常說(shuō)的無(wú)事一身輕。這種從心靈深處的放下，才會(huì)令人真正安靜下來(lái)，無(wú)牽無(wú)掛了。
　　 一個(gè)人在日常生活中，其實(shí)適時(shí)學(xué)會(huì)放下，這種放下，并非是不求上進(jìn)，恰恰是懂得放下的人，才能放自己一條生路，也留給別人一條出路來(lái)。只有放下了，才會(huì)真正感覺到生活原來(lái)是這般美好，生命是這般絢麗多姿。但是，這樣的人絕非一般常人所能為之。其實(shí)在這浮躁和紛紛擾擾的社會(huì)之中，這種人的精神境界，才是我們這些普通人所望塵莫及。
　　 不得不說(shuō)，人生的一切煩惱，歸根到底是人們沒有真正學(xué)會(huì)放下?？墒窃谶@個(gè)世界上生活的人們，誰(shuí)又能夠真的就放下一切，無(wú)牽無(wú)掛地去過(guò)著那種自由自在的極樂日子呢？這個(gè)問題真要給出一個(gè)正面的答案來(lái)，的確困難。正所謂仁者見仁，智者見智，相信各位心中都會(huì)有一個(gè)答案，無(wú)須作答，心領(lǐng)神會(huì)便是。無(wú)論平凡還是偉大的人生，無(wú)論貧窮還是富有的人生，其實(shí)人們最后的歸宿都是一樣的，塵歸塵土歸土，當(dāng)塵埃即將落定之時(shí)，這個(gè)答案才能夠真正得到驗(yàn)證，其實(shí)沒有人能夠真的都放下了，而離開這個(gè)世界，特別是父母對(duì)待自己孩子更如此，沒有哪一位父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著自己的孩子，孩子不管身處何處，地位不管有多高，他們的心都一直放在孩子的身上，怎么也不會(huì)放下心來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)為孩子們操心、擔(dān)心并守望著。正可謂兒行千里母擔(dān)憂，可憐天下父母心呀！
　　
　　 二
　　 記得前些年，我在上海工作的時(shí)候，有一年秋天，在一次文友交流活動(dòng)中，有幸參加了中國(guó)著名作家王躍文先生的一習(xí)談話節(jié)目。早在2005年前，我與王躍文先生在博客中，彼此都有溝通和交流，也算是“老相識(shí)”吧。不過(guò)，從博客中只是片面地對(duì)王躍文先生進(jìn)行一些初步的了解，只是知道他與沈叢文先生是一個(gè)地方的，都是湖南溆蒲漫水人。另外還知道他與湖南另一位作家閻真先生，并稱湘軍文學(xué)流派作家之“閻王”的別稱，其中的王姓就是王躍文先生。當(dāng)時(shí)人們戲稱“閻王”創(chuàng)作一聯(lián)手，社會(huì)面上那些貪官污吏們，大鬼小鬼們，便心驚膽顫，坐臥不安。他們的文字就像是鋼刀和利箭，又像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，照得那些陰暗者和邪惡者無(wú)處可躲。從這一點(diǎn)來(lái)看，就足以說(shuō)明他們的文章的辛辣程度了。
　　 除此以外，我就沒有更多關(guān)注王躍文先生其他一些事件了。直到有一天我把他所寫的一部作品《國(guó)畫》看完，才從心里真正對(duì)王躍文先生存敬佩之心。以此并閱讀了王躍文先生早期的散文作品、隨筆和雜談，看完這些作品以后，心里肯定地認(rèn)為并感嘆，王躍文先生定是繼李國(guó)文先生和梁曉聲先生后，中國(guó)出現(xiàn)的又一位文學(xué)新星，王躍文先生的作品也定會(huì)迎來(lái)春天。
　　 今天，能夠面對(duì)面與王躍文先生進(jìn)行交流這還是頭一次，有這么樣的一次機(jī)會(huì)實(shí)屬偶然，心情也就格外舒暢，一定要珍惜這次機(jī)緣呀。
　　 人如其名，文如其人。從王躍文先生所寫文字的字里行間，處處可見他那一顆憂國(guó)憂民知識(shí)分子的良心在跳動(dòng)。正是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家對(duì)人民愛之深，他才用“恨之切”的辛辣筆法，對(duì)社會(huì)上面那些丑惡的人和事進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，文字深情婉轉(zhuǎn)而又直叩人心。
　　 我看完《國(guó)畫》這部作品后，感觸良多，被作家敏銳和前瞻性的視角折服。當(dāng)晚就與一文友小飲了幾杯，喝到動(dòng)情時(shí)，我就對(duì)身邊的文友說(shuō)道：“唉，在時(shí)下的社會(huì)環(huán)境中，還有王躍文這樣敢講真話的作家，實(shí)在是難得呀！王躍文先生可真是當(dāng)今社會(huì)上一位最有良知的作家，他也是中國(guó)文人之中有個(gè)性、有思想不可多得優(yōu)秀之人！哈哈哈，來(lái)，干了這杯酒！”那夜我與文友就為王躍文先生所寫的《國(guó)畫》那本書，就為王躍文先生這位堂堂正正的作家，喝得醉眼朦朧。從此記住《囯畫》這部巨著，更記住王躍文先生這個(gè)人了。
　　 那天，上海的天氣睛明，秋高氣爽，王躍文先生帶著濃厚的傳統(tǒng)知識(shí)分子的氣質(zhì)，儒雅大方地出現(xiàn)在上海讀者的面前，受到在場(chǎng)所有人的熱烈歡迎。此時(shí)，黃浦江邊，人來(lái)人往，車水馬龍。王躍文先生談了諸于創(chuàng)作、生活、讀書、中國(guó)文學(xué)的發(fā)展方向等等話題，他那幽默的談吐和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深邃的見解，時(shí)時(shí)被在場(chǎng)的讀者的歡呼聲和掌聲打斷，王躍文先生即興回答讀者所提出的問題，更把這次活動(dòng)推向了高潮。正在這時(shí)，在人群中，有一位中年讀者突然大聲地提出了他的問題道：“請(qǐng)問王躍文老師，您為什么要為盜版的《國(guó)畫》簽名呀？”
　　 當(dāng)這個(gè)問題提出來(lái)以后，那熱鬧的場(chǎng)面一下子變得嚴(yán)肅而凝重起來(lái)，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，讀者朋友們一會(huì)兒看看那位提問的中年人，一會(huì)兒又看看臺(tái)上的主持人和幾位嘉賓，最主要的是看王躍文先生的表情。其實(shí)，這個(gè)問題算是提到王躍文先生的心痛之處了。據(jù)說(shuō)，《國(guó)畫》這部作品出版以后，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，出版三個(gè)月就重印了五次，仍然供不應(yīng)求，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。后來(lái)也不知何故，此書卻變成禁書無(wú)從購(gòu)買到。此后十年間，市面上就只有盜版的《國(guó)畫》在坊間銷售了?，F(xiàn)在重提這樣的話題，怎能不讓王躍文先生感慨萬(wàn)千呢？想到這些，我和身邊的文友們都為《國(guó)畫》和王躍文先生叫屈而鳴不平，在小聲竊竊私語(yǔ)中靜待王躍文先生的回答。
　　
　　 三
　　 王躍文先生喝了口水，望著在場(chǎng)的讀者朋友們，都用渴望的眼神望著他，他清了清嗓子，并起身向那位提問的讀者深深地鞠了一躬，又向在場(chǎng)的所有來(lái)賓鞠躬并揮手致意，而后微笑地給我們講述了《國(guó)畫》這部作品鮮為人知的往事來(lái)。
　　 王躍文先生說(shuō)道：“首先非常感謝謝這位先生的提問并對(duì)我所寫的《國(guó)畫》這部作品的關(guān)注，感謝在場(chǎng)的所有來(lái)賓。說(shuō)心里話，其實(shí)我原本是拒絕給盜版《國(guó)畫》簽名的，不過(guò)，有年夏天我到深圳與讀者見面，在交流活動(dòng)中，當(dāng)時(shí)，酒店里一位總經(jīng)理抱來(lái)十多本盜版的《國(guó)畫》讓我簽名，看著總經(jīng)理那熱切期盼的眼神，一下子感動(dòng)了我，為了表達(dá)對(duì)讀者的尊重和感謝，我就放棄刻板和迂腐，改變初衷，決定給買不到正版《國(guó)畫》的讀者們簽名！”
　　 王躍文先生用堅(jiān)決而肯定的語(yǔ)氣說(shuō)到這里，只看見臺(tái)下的讀者和臺(tái)上的嘉賓及主持人都報(bào)以熱烈的掌聲和歡呼，這掌聲經(jīng)久不息，這歡呼聲是對(duì)王躍文先生的信任和褒獎(jiǎng)，我看到身邊有幾名女士一邊拼命地鼓掌，一邊淚水模糊地說(shuō)：“真的好久沒有遇到像王躍文老師這樣讓人熱血沸騰的作家呀！”
　　 這個(gè)時(shí)侯，王躍文先生走到主席臺(tái)中間，向在場(chǎng)所有的朋友們深深地鞠躬，接著他又說(shuō)道：“自那以后，我見了賣盜版書的小販們也不生氣，因?yàn)樗麄兌喟胧菬o(wú)以謀生的升斗之家，也有單靠印制盜版《國(guó)畫》發(fā)了大財(cái)?shù)?，如今或許已悠閑自在地在加勒比海岸曬太陽(yáng)去了，單是在長(zhǎng)沙，就有好幾位商人表示，他們發(fā)跡的第一桶金就是印制和銷售盜版《國(guó)畫》而來(lái)的。將近十年，正版《國(guó)畫》無(wú)處可尋，而盜印版本卻廣為流傳。唉！這本書曾頑強(qiáng)地活在地下呀！”
　　 王躍文先生笑著說(shuō)到這里，臺(tái)下的人都一起大笑起來(lái)，并給予更加熱烈的掌聲。緊接著王躍文先生又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“命運(yùn)如天，高高在上，無(wú)可逃避。但倘能叫人忘記命運(yùn)的存在，這人間便是美好的。所謂遇上了好的命運(yùn)，必是先歷經(jīng)過(guò)太多的苦難；所謂交上了惡的命運(yùn)，則是陷入了深深的困厄。命運(yùn)之神時(shí)刻在頭頂盤旋，終久不是樂土。中國(guó)人自古敬畏命運(yùn)，原是命運(yùn)之神太強(qiáng)大了，而人往往是渺小和無(wú)助的。”停頓一會(huì)以后，我發(fā)現(xiàn)王躍文先生像是有許多話要說(shuō)，并有不吐不快的興致。想到這里，我從公文包里拿出筆記本，一定把王躍文先生這次重要的講話記錄下來(lái)，而后認(rèn)真仔細(xì)研讀，相信對(duì)自己以后的創(chuàng)作會(huì)大有裨益。
　　
　　 四
　　 臺(tái)下讀者朋友的掌聲停下來(lái)了，王躍文先生緊接著又說(shuō)道：“我對(duì)天地萬(wàn)物滿懷敬畏，卻又是一個(gè)頑固的無(wú)神論者，并不相信命運(yùn)之神真的高在云天。他們其實(shí)就在地上，同我們呼吸同樣的空氣，沐浴同樣的陽(yáng)光，吃著同樣的五谷雜糧。此類所謂的活神仙們倘若只是掌管文字的死活，倒也不算太大的不幸。人死不能復(fù)生，文字卻是不會(huì)死的。時(shí)間足可敬畏，希望總在潛滋暗長(zhǎng)。當(dāng)2012年《國(guó)畫》再次出版時(shí)，重讀此書，我仍禁不住熱淚盈眶。這超乎我的心理準(zhǔn)備。十多年過(guò)去了，我早該變得淡然和平靜，但是，書中的人和事，常常撩撥起我心中的火焰。當(dāng)年的手機(jī)是奢侈品，如今豪宅和名車是貴人們私下收受的常見禮品。匍匐大地上的眾生越來(lái)越認(rèn)命，憤怒已是很沒有意思的事?！?br />　　 “我承認(rèn)，《國(guó)畫》是一部孤憤之書，也是一部憂患之書，然而，它也是一部叫人深深誤解的書。‘悲涼’二字可能更接近我作品的底色，這種‘悲涼’還有更深層次的底色，即是對(duì)某些人性闕失的悲憫。因?yàn)楸瘧懰詼嘏?。《?guó)畫》并不是一本灰暗、陰冷的小說(shuō)，書中處處散發(fā)著人性的溫暖和光輝。當(dāng)然，我的小說(shuō)更有對(duì)國(guó)民性的揭示和批判，魯迅先生那個(gè)時(shí)代的作家們，提倡的國(guó)民性批判的使命，當(dāng)代文學(xué)并沒完成。十多年間，關(guān)于《國(guó)畫》這部作品的說(shuō)法有很多，或褒或貶，兼而有之。我不是個(gè)喜歡聽奉承話的人，反倒更珍惜那些批評(píng)。金玉良言，若能彌補(bǔ)過(guò)失的話，我愿借以斧斫之。我時(shí)時(shí)告誡自己，今后寫小說(shuō)應(yīng)惜墨如金，不可太汪洋恣肆了。我創(chuàng)作的原意是把生活狀態(tài)本身的模糊，直接投射到文本的形式上。也許我的想法是幼稚的。而被別有用心者抓著小辮子不放，并進(jìn)行險(xiǎn)惡的攻擊，這是讓我沒有想到的?！?br />　　 “我聽不少年輕朋友說(shuō)，他們大學(xué)或研究生畢業(yè)的時(shí)候，老師都鄭重建議他們讀《國(guó)畫》。我聞之暗覺悲涼。中國(guó)古代君子，胸懷修身齊家治國(guó)平天下的理想，必讀之書是《論語(yǔ)》，他們相信半部《論語(yǔ)》足以治天下。若生逢亂世，想要出人頭地，便讀《戰(zhàn)國(guó)策》和《孫子兵法》之類。亂世中要生存下來(lái)，非用策與計(jì)謀不可，然而策或謀略用得愈多，人心便愈加險(xiǎn)惡狡詐。中國(guó)人卻偏要把心機(jī)曲折美化，叫作‘城府深’或曰‘心思縝密’。我有自知之明，知道《國(guó)畫》并非一部了不得的書。如果年輕人涉世之初真的必讀《國(guó)畫》，那我愿詛咒它速朽！《國(guó)畫》再版以后同樣很快流行，這真是出乎我的意料。這部小說(shuō)寫得實(shí)在是雞零狗碎??！也許，正是那些看似毫無(wú)意義的生活，就像鈍刀割肉一般消磨著我們的人生。有痛感的文學(xué)是好文學(xué)。這也許是《國(guó)畫》受讀者喜愛的原因吧！”
　　 王躍文先生說(shuō)完上面這些話后，向臺(tái)下的來(lái)賓朋友們一抱拳并說(shuō)道：“今天看見這么多朋友來(lái)關(guān)注我的作品，支持和鼓勵(lì)著我，此時(shí)此刻、此情此景讓我備受感動(dòng)，心情十分愉悅。在此向朋友們表示我深深的謝意！”接著王躍文先生又向在場(chǎng)的所有來(lái)賓，深深地鞠躬表示答謝。頃刻間，臺(tái)上臺(tái)下掌聲歡呼聲此起彼伏，熱鬧的場(chǎng)景再一次活躍起來(lái)。??！我知道那是人們對(duì)王躍文先生最崇高的致敬吧！