有人曾問“幾時歸去，作個閑人？”問者心中蘊含生活閑趣!
　　 有人說，生活大多時候，像極一杯白開水。乍一喝它，似乎沒有任何味道，再喝，味道全無。意思是被迫，反反復復地品茗，擺弄單調枯燥的日子，可能反胃，甚至誘發(fā)“懷疑人生”!
　　 然而，閱讀當代詩人周軍的《生活》，改觀了我的這個粗暴看法。
　　 詩人在生活里寫到，“清晨/從聲聲雞鳴里尋找陽光/透過玻璃窗的結界/伸手觸不到遠山的呼喚/生活就藏在看不清的山梁”。
　　 揣摩詩人是否放下水杯，欲要尋找詩意，卻走不出一墻玻璃屏障，又能聽到遠山的呼喚。意外發(fā)現，一些意念盡在野外風中，自自在在生長。
　　 詩人暗示我們，我們何必“坐井觀天”，徒增傷悲？也許大膽向外走出去，問問花花草草，摸摸巨石寒涼，便知道人間幸福正好，有多無少!
　　 何愁高山不高？何談流水靜止不浪？
　　 “正午/從滴答滴答的汗流里尋找遠方/透過晶瑩的汗液/雙腳邁不過，生我養(yǎng)我的土地/歲月的纖繩/牽著年邁的老牛/一起走向遠方/生活就藏在年復一年的田埂上”，這是詩人的第二波觸動探索。
　　 讓我從沉迷的湖光山色和自在逍遙中驚醒，生活它又多數播種在坎坷里，在奔忙中，在一頭老牛的咀嚼之下。
　　 魏晉陶淵明有云，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏?！辈患辈痪彽鼗钪?，不爭不恨地樂著，總比漫無目的的要強，總比爭名奪利來得更加踏實舒暢。
　　 誰又能與一株稻子，攜手跳一曲舞？誰又能懂一棵玉米，因何闖入茫茫人世？
　　 風調雨順和國泰民安，不是最好最好的追求和歸宿？
　　 “傍晚/從夕陽的霞光里尋找夢想/滿面的褶皺時光/總逃不過生活的熏陶/蹲守在寫滿年輪的角落/回憶著夢寐的詩和遠方/鏡子的后面/早已經認不出生活的模樣，”
　　 這一回，詩人毅然走訪夕陽親近晚霞，詢問生活年輕的模樣？一些塵埃竟然帶著白霜，悄悄地快遞到了每一個人的頭發(fā)絲上，而且免費為人化妝。
　　 我們呀，我們啥時能夠發(fā)現自己，發(fā)現留不住時光!
　　 我們又追不上遠方!我們只能趁夜幕來臨之際，及時自我端詳自我欣賞。
　　 年輕人可能會講“最不幸的生活是生活在不幸的回憶中，最不科學的生活是生活在不良的習慣里，最不理想的生活是生活在覆轍中，最絕望的生活是親手埋葬了自己的理想?！?br />　　 而我親愛的朋友們，也許你們是有素質有教養(yǎng)的人，但你無法強求所有人像你們一樣，公式化的活著，“飯前飲酒，飯后飲茶，左庭右院吟詩作賦，指彈空唱，莫名感傷”。
　　 我們必須坦然迎接衰老，端起柴米油鹽前行，也必須坦然護送“心生不甘的自我”，要容得下七情六欲，消化得了苦辣酸甜!
　　 我想我今后的普通生活，應該就如當代詩人周軍所言，“藏在看不清的山梁，也藏在看得見的心房!”
　　 請允許我恣意放肆，勇敢地邀請李白豪飲，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”
　　 至于人間瑣碎與不同，當悟壇經真語:“菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃？”