經(jīng)過伊川縣白沙鎮(zhèn)的時(shí)候，忽然想起這里有一座宣陵，埋葬著中國歷史上最無恥的皇帝朱溫。既然機(jī)緣巧合，不妨順道去看一下。
　　 走近常嶺村，便向村民打聽。老人坐在門前的臺(tái)階上，漫不經(jīng)心地說大冢子就在村后的高臺(tái)上，那個(gè)黃土堆便是。于是，幾番折返，來回繞行，終于看到了一座荒寂破落的丘冢，雜草樹木叢生，垃圾四處亂放。
　　 關(guān)于林、陵、冢、墳，我國古代社會(huì)有嚴(yán)格的規(guī)制，但在當(dāng)?shù)乩习傩盏目谥校恢绷?xí)慣地稱之為“墳”，宣陵自然也不例外。雖然也是一座皇陵，卻截然不同于周邊的唐宋皇陵那般巍峨高大。如果不是村人的指點(diǎn)，還有陵前那塊不起眼的標(biāo)識(shí)，萬萬想不到這里竟是一座皇陵。
　　 這里埋葬的朱溫，在中國歷史上到底是一個(gè)什么樣的人呢？
　　 朱溫，顛覆大一統(tǒng)的李唐王朝基業(yè)，開啟中國歷史上五代十國的混亂局面。關(guān)于朱溫，歷史的評(píng)價(jià)眾說紛紜，歸結(jié)起來不外有三：一是奸詐狡猾，二是暴虐兇殘，三是荒淫無恥。
　　 先說奸詐狡猾。
　　 最初，朱溫借助黃巢起義而斬露頭角，當(dāng)看到唐軍反撲勢危時(shí)，搖身一變，投降朝廷。這讓當(dāng)時(shí)的唐僖宗喜出望外，以為天賜良將，并賜名朱全忠。后來，正是這位被賜以“忠“的人，以權(quán)臣的身份奪位稱帝，建立梁國，終結(jié)了唐朝的國祚，也由此開啟五代十國的戰(zhàn)亂紛爭。
　　 這是一個(gè)徹頭徹尾的流氓皇帝，也是一個(gè)奸詐狡猾的投機(jī)分子。拋開人性的善惡和道德的高下而言，朱溫的政治權(quán)謀絕非一般人可以企及。毛澤東評(píng)價(jià)朱溫時(shí)說道：“朱溫處四戰(zhàn)之地，與曹操略同，而狡猾過之?！边@是毛澤東對(duì)朱溫的評(píng)價(jià)，可謂一語道中。
　　 順著說暴虐兇殘。
　　 朱溫嗜殺成性，殺人如麻，視人命如草芥。有兩則史料可以佐證：
　　 其一，據(jù)《舊五代史?梁書》：此乃殺人未足耳，遂下令盡殺所獲囚浮。天復(fù)三年（903年）五月，朱友寧攻打青州博昌縣，月余未下，朱溫大怒之下派劉捍督戰(zhàn)。城陷之后，又把城中的民戶全部屠盡，尸體放入清河，都被阻塞。
　　 其二，而據(jù)《資治通鑒?后梁紀(jì)》：全忠嘗與僚佐及游客坐于大柳之下，全忠獨(dú)言：此木宜為車轂。眾莫言。有游客數(shù)人起應(yīng)曰：宜為車轂。全忠勃然厲聲曰：書生輩好順口玩人，皆此類也！車轂須有夾榆，柳木豈可為之！顧左右，“尚何待！“左右數(shù)十人捽言”宜為車轂者“，悉撲殺之。
　　 如果說朱溫叛主降敵、篡位奪國，倒也算是一代雄主，但如此隨心所欲，濫殺無辜，殺百姓，殺部下，殺士人，不枉被稱作“禽獸皇帝”了。
　　 再說荒淫無恥。
　　 朱溫好色，淫亂，無恥不堪，已經(jīng)墮落到了人性和道德的范疇。他不僅淫亂大臣的妻女，連自己的兒媳婦也得入宮侍寢。其子罵他亂倫不知恥，他罵兒子反叛弒父。史料載：“友文婦王氏色美，帝尤寵之。雖未以友文為太子，帝意常屬之。”
　　 對(duì)于這個(gè)“爬灰皇帝”，史學(xué)家白壽彝評(píng)論時(shí)說的含蓄了些，“朱溫的荒淫，行同禽獸，即使在封建帝王中也是罕有其匹”。
　　 讀《資治通鑒?后梁紀(jì)》，認(rèn)識(shí)了兩個(gè)詞語：鴟梟，梟獍。鴟，捉鳥子而食者；梟為惡鳥，生而食母；獍為惡獸，生而食父。言簡意賅，用在朱溫身上再恰當(dāng)不過的了。
　　 不管怎么說，殘暴也好，奸詐也罷，無恥也行，但就是這樣一個(gè)人，高居廟堂，位高權(quán)重，最終顛覆了唐王朝，建立了后梁政權(quán)。時(shí)勢造英雄，一代梟雄的崛起，時(shí)也，世也，命也，運(yùn)也，讓人唏噓。
　　 歷史偏偏就是這樣云詭波譎，不可思議。查閱《資治通鑒》，朱溫的身上似乎沒有多少可資借鑒的地方，倒是他創(chuàng)建的“跋隊(duì)斬”流傳下來。據(jù)說曾經(jīng)被軍閥吳佩孚效法，倒也在督戰(zhàn)時(shí)起到了不小的效果。
　　 據(jù)說，“過去此冢占地幾十畝，光墓前神道都長二里地”。而據(jù)清乾隆年間的《洛陽縣志》記載：在龍門東南朱家?guī)X，陵周圍一百二十弓，高五丈，占地九畝八分。如今，宣陵僅剩半個(gè)封土堆，地面建筑化為烏有，神道碑刻消失殆盡。曾經(jīng)煊赫一時(shí)的朱溫，死后的遺跡除了一堆黃土外，還剩下一尊淤埋了半截身子的石刻羊，兩只長角卷曲，面目恬淡清秀，孤零零地躲在路邊的雜草叢中。
　　 一聲慨嘆！