我喜歡《簡?愛》。
　　 年輕時讀過《簡?愛》，重讀有感，這是一部啟迪心靈的著作，她使我懂得了什么是善良、丑惡、美好、惡毒，學會怎樣做人，怎樣待人。書中的主人公簡?愛就是我們學習的榜樣，她聰穎、智慧、堅強、有主見，是很令人敬佩的。簡?愛的一生可以說是悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可謂不幸，但她從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
　　 簡?愛從小被舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她表哥（舅舅的兒子）里德非常蠻橫無理，經常無緣無故地打罵簡?愛，可舅媽非但不制止，反而支持野蠻的兒子。簡?愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人，在忍無可忍情況下，面對里德的仇恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。結果，簡?愛受到了舅媽的懲罰。但，她的這次舉動足以令里德膽顫心驚。
　　 簡?愛說：“如果大家總是對殘酷，不公道的人百依百順，那么這些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！边@段話，給我的印象很深，同時體現她的性格。
　　 由此我想到一個問題，在生活和工作中應該以何報德和以何報怨？
　　 論語中講：或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
　　 我以為,正確的做法應該是區(qū)別不同的人員而做出不同的報德或報怨的行為，泛指以德報怨是不恰當的。以德報怨可能會產生兩種結果：一，引起對方的內疚感，使之受教育，被感動，并由此產生一種彌補過失的心理；二，對方可能會認為你好欺負，從而變本加厲地傷害你。
　　 泛指以怨報怨也有偏頗之處。一，可能會使得對方認為你不是好欺負的，他以后再不敢傷害你；二，可能會引起對方的憤恨，他會報復你。
　　 對待傷害你的人，首先采取避免事態(tài)惡化的舉措，冷靜處理，應該區(qū)別不同的人尋找相對方法，不盲目地采取以德報怨或以怨報怨。
　　 中國人認為人是有屬性的，有性善惡之分。譬如孟子說人之初，性本善。荀子認為人之初，性本惡。
　　 當然這些都是人們假設的。盡管是假設的，但也有道理。
　　 對于善人做善事，我們必須以恩德報答他人的恩德。
　　 對于善人做惡事，他們大多不是故意，或者是因為誤解造成。俗話說好人辦壞事，就要以中報怨?！耙灾袌笤埂本褪且哉敝缹Υ鹪?，不做相應的報復。但也不能曲意隱忍（違反自己的本心而忍受）。這叫做“直”。誰讓你辦錯（壞、怨、惡）事呢?？蓻Q不以德報怨。
　　 對于惡人做善事，無論是浪子回頭，還是別的什么動機，自然要以恩德相報。我們應該看客觀效果是積極的，絕不以怨報德。
　　 對于惡人做惡事就要采取以怨報怨的方式，因為只有以牙還牙，才能使對方醒悟。
　　 我很贊成簡?愛的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
　　 但是海倫?彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。羅切斯特先生，是簡生活中的陽光。他們兩人的交往是愉悅的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致。
　　 羅切斯特先生正直、善惡分明且?guī)в杏哪?。他和簡真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡，徹底失望了，懷著萬分悲痛的心情離開了他。但是他們最終又走到了一起。
　　 簡?愛曾經是帶著滿腔怨恨離開舅媽的，但當她聽說舅媽生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到舅媽時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡患傷寒病死了。就這樣，簡?愛失去了一個轉變自己命運的好機會。舅媽的這種行為是很令人氣憤的，然而，簡卻沒有計較，還不住地安慰她，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死舅媽也沒能改變對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
　　 通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當今社會的我們所應該學習的。