在男尊女卑的封建王朝里，有一位徽州女人，成了中國詩畫鄉(xiāng)村的總設(shè)計(jì)師，如今這座村落被列入世界文化遺產(chǎn)勝地，而她的畫像也被供奉于祠堂，與徽州先圣汪華共同被后人景仰，她的名字叫胡重。
　　
　　 一、歷史的呼喚
　　 在徽商盛世數(shù)百年商業(yè)帝國里，男人們一把雨傘，一個(gè)包袱，一根吊繩，出門闖天下。而女人們，則守望在一方天井內(nèi)。這種無奈，緣于群山包裹、七山一水一分田立地條件，一方水土養(yǎng)不活一方人的窘境。男人客居他鄉(xiāng)，女人仰奉雙親，哺育兒女。她們?cè)跉q月里磨練了堅(jiān)韌、勤奮、隱忍與頑強(qiáng)。
　　 家人的安危，火患盜賊的危險(xiǎn)，一直牽掛著游子的心。而村莊的布局，房屋結(jié)構(gòu)的防火防盜性能，往往敗于徽州建筑的密集現(xiàn)實(shí)，頻繁發(fā)生的火災(zāi)，火燒連營的慘烈，揪著人心，千百年來，是一代代人痛楚的記憶，也一直困繞著徽州大地的人。汪氏家族，祖居歙縣唐模，居住地村落屢遭火災(zāi)，于是四處搬遷，來到黟縣，南宋紹興元年，在宏村建了十三間房，期盼在此長居久安，從此拉開了村莊的序幕。
　　 我們無法還原歷史場(chǎng)景，但可以想象，那久遠(yuǎn)的年代，無家可歸的凄涼與迷茫。汪彥濟(jì)率族人從奇墅村沿著溪流途徑雷崗山，尋尋覓覓，漫無目的地游蕩，勞頓中，身心俱疲的他，再也挪不動(dòng)腳步，索性癱在一地，仰天長嘆。環(huán)顧四周，卻柳暗花明，眼前的群山包裹的平地，被一脈水溪所吸引。
　　 然，宏村在此后兩百年間，族人命運(yùn)一直多舛不濟(jì)，洪澇、火災(zāi)毀壞房舍時(shí)有發(fā)生。明洪武二十八年，時(shí)任族長的汪辛陷入沉思，為家族延續(xù)繁榮殫精竭慮，苦尋出路。思路決定出路，而族人也在等待一個(gè)契機(jī)，只是等了太久，且最終落在一個(gè)女人身上。
　　
　　 二、一個(gè)女人和一座村落
　　 汪辛夫人，名胡重，一位林徽茵式的徽州才女，西遞人士，出身名門，深諳地理風(fēng)水，她創(chuàng)造了風(fēng)水學(xué)的奇跡，改變了家族命運(yùn)，也讓這個(gè)村落在水利上規(guī)劃成了一個(gè)豐碑。不僅設(shè)計(jì)了密織的水系網(wǎng)，溪水穿村至各家各戶，還構(gòu)建了詩畫鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn)，被列入世界文化遺產(chǎn)勝地。在男尊女卑的時(shí)代，汪氏家族宗祠里，唯一可以入祠的徽州女人，她的畫像與徽州圣賢汪華在同一祠堂，供人們景仰，可見，功勛卓著，已然成了徽州女人的代表。
　　 一雙小腳的女人，卻為子孫后代趟了千年的路。經(jīng)勘測(cè)，胡重認(rèn)為，宏村山勢(shì)，形如“臥?！?，但此牛卻無靈性，缺了消化系統(tǒng)，“牛”，有了靈魂，引水入村才能“活”起來。
　　 于是，西溪河上砌壩，抬高水位，可以蓄洪，形成落差，可引水入村。水系貫穿全村街巷的水圳稱“牛腸”，穿門前、過庭院，“門外溪水歡，院內(nèi)魚兒游，管家門前肥水流”的特殊景觀。水匯入村中一方半月池塘，稱“月沼”。意象中的“牛胃”，入村似畫，成了景觀里唯美的詩意，妙曼無比，從風(fēng)水角度，四水歸堂，宏村人財(cái)富如水池蓄滿水，遇火患，取水之寶地。
　　 永樂年至萬歷年間，人丁興旺，樓宇緊密，擠擠挨挨，月沼蓄水不濟(jì)所用，公元1607年，16族人共同出資，遂購置村南良田百畝，開鑿一萬八千平方米的大湖，湖深數(shù)丈，四壁砌石，仿西湖平湖秋月式樣，建大弓形湖。此后兩百年間，徽商迎來鼎盛的發(fā)展時(shí)期，族人中商業(yè)驕子，辦學(xué)堂，建祠堂，造宅院。一個(gè)巨大牛型村落完整呈現(xiàn)，牛頭為山，牛角為樹，九曲十八灣水為牛腸，月沼為胃，南湖為牛肚，屋為牛身，橋?yàn)槟_。真可謂巧奪天工，渾然天成。而南湖，海納百川，有容乃大，也注入了人文思想，文化的潤澤，一直是徽商不斷發(fā)展壯大動(dòng)力，徽商數(shù)百年雄居商界，徽州朱程理學(xué)影響東亞五百年，一直被反復(fù)佐證。
　　 村莊設(shè)計(jì)，如此絕妙構(gòu)思，如此精巧的水系，如此浪漫的色彩，獨(dú)具匠心。在水利工程上堪稱一絕。既蓄洪、泄洪，又兼具防火抗旱。更重要的是，居民用水、農(nóng)田灌溉，兩不誤。與大自然，渾然天成，也形成了如今詩畫里的鄉(xiāng)村。
　　 族長汪辛，任山西運(yùn)粟主簿，皇恩浩蕩，別離家鄉(xiāng)。夫人胡重接過此任，毅然組織實(shí)施。胡時(shí)年25歲，卻能凝心聚力，讓宗族前輩群策群力，更顯獨(dú)特的人格魅力，如此蕙心蘭質(zhì)的女人，放在當(dāng)今女權(quán)解放的時(shí)代，也是令人嘆為觀止的。柔腸似水的女人，“巾幗丈夫”匾額，高懸于祠堂之上，是徽州女人的至高榮耀，光澤子孫。
　　
　　 三、一方池塘寄鄉(xiāng)愁
　　 我們?cè)谟瓮婧甏鍟r(shí)，注意到一個(gè)特別的設(shè)計(jì)。在建“月沼”時(shí)，族人極力推祟方圓池塘。而胡重力排眾議，堅(jiān)持設(shè)計(jì)成半月湖?！鞍朐滤紳M，月盈即虧”。如此其用意，可謂獨(dú)具慧心深謀遠(yuǎn)慮。
　　 一方池塘的教化功能，早已銘刻世代宏村人的人生，它時(shí)刻提醒，在外為官或經(jīng)商男人，不要“出了徽州府，忘記家里苦”。有著雙親、妻兒綿綿情意，無盡相思；始終牢記老家還有一方殘缺的池塘。遠(yuǎn)方游子啊，那輪明亮殘?jiān)鹿聭?，故鄉(xiāng)親人在等待。等待月圓人團(tuán)圓的那一刻。胡重，一個(gè)剛果的女人，卻溫婉如玉。自從丈夫去山西，回家的等待，團(tuán)圓的期盼，就成了遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，回故鄉(xiāng)時(shí)，已二十余年。無數(shù)個(gè)夜晚，一盞孤燈下，會(huì)獨(dú)上西樓嗎？我想，定會(huì)吟下如此詩句：無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋……
　　 徽州女人的思念，如同一彎殘缺的月，更似一首刻在柳葉上的詩：“揚(yáng)柳葉青青，上有相思紋……一朝風(fēng)露寒，棄捐安可測(cè)”。程璋，徽州古城人，嫁同城方元伯。夫君長年客居廣陵，以柳葉寄飛雁。二十一歲。如此婉約的女人逝去了，她的故事，凄惋了漫漫歲月。
　　 那些守名節(jié)而耗盡一生光陰的女人，活成了冰冷牌坊。煙雨朦朧雨天里，天井里的雨布，是女人淌出相思淚。而我，更多時(shí)候，去漁梁碼頭，遙想當(dāng)年無數(shù)徽州女人，送夫君依依不舍，一唱三嘆，吟著《十送郎》的場(chǎng)景。渡口上，遙望夫君歸帆的目光，淹沒于浩渺煙波里，徽州女人在此站成了雕塑，落滿歲月的塵埃。
　　 一個(gè)村落，一段歷史，被宏村的“月沼”所承載著。當(dāng)我們回望富可敵國的徽商，留下那些博大精深徽文化和燦爛藝術(shù)建筑群時(shí)，我們銘記下無數(shù)徽州女人，她們勤勉，任勞任怨，守望家園的一生。
　　
　　 四、詩畫里的鄉(xiāng)村
　　 世界文化遺產(chǎn)勝地，一位林徽茵式才學(xué)的徽州女人，創(chuàng)造千百年風(fēng)水學(xué)的神話。
　　 走進(jìn)宏村，無數(shù)人向往的夢(mèng)里鄉(xiāng)村。眼前，群山巍峨中，如同時(shí)光閃了一道門，邁進(jìn)了月光寶盒。北邊遠(yuǎn)山如黛，南垂河流清溪，綿延飄逸，佛如江南水鄉(xiāng)，沉浸于一幅濃香水墨泅開的丹青畫卷里。山水間相映，白墻黛瓦的素顏淡雅，馬頭墻鱗次櫛比，立體的圖騰、深深的庭院，幽長的古巷、逼仄的石板路，滄桑而靜謐，如同走進(jìn)了時(shí)光邃道，穿越遠(yuǎn)古的時(shí)空。
　　 村落鑲嵌在山巒起伏蔥翠里，藏納于群山褶皺間，曲經(jīng)通幽，一幅世外桃源長卷，豁然開朗，進(jìn)入了遠(yuǎn)古夢(mèng)里徽州。詩畫的原野，山水的氤氳，云和霧的飄緲，有著渾然天成之神韻。畫橋下的南湖，履上層飄忽的紗衣，忽隱忽現(xiàn)，寧靜、古樸端莊。而小橋流水人家的意境，淋漓盡致地溫婉了景致。
　　 我，選擇了一個(gè)明媚之秋，一洗碧藍(lán)的天下，村落顯得空靈而通透，水天一色，藍(lán)寶石般的唯美，一襲白云飄忽，繾綣著徽州的山水，此時(shí)的宏村，湖水如鏡，碧波瀲滟著如黛遠(yuǎn)山，蔚藍(lán)掩映著白墻黑瓦。通向村莊的石板畫橋如一首詩，“無邊細(xì)雨濕春泥，隔霧時(shí)聞水鳥啼。楊柳含顰桃?guī)Γ槐抟鬟^畫橋西”。
　　 羽衣翩躚的徽州女人，立于橋上，和著細(xì)風(fēng)，水影瀲滟，風(fēng)姿綽約，搖曳著半湖蓮荷，垂柳細(xì)楊的腰，輕盈梟娜的身姿，剔透晶瑩，如瑪瑙與珍珠，溫婉圓潤，岸邊古建滄桑古樸，這，一面湖水，一路一橋，半湖荷葉，仿佛鳥渡屏風(fēng)，人行明鏡，穿越了歷史，妖嬈如畫的繽紛。
　　 走出村莊，我再次回眸凝望，那些宅院馬頭墻，收納于一湖，在水里拉長了水影，一漾一漾。胡重，這溫婉的徽州女人，早已化作了一湖水，千百年來庇佑村莊，潤澤了每一個(gè)族人的身心。