【東籬】蟲(chóng)聲起伏(散文)
◎時(shí)有微涼不是風(fēng)
處暑之后,天氣依然炎熱,蟬的叫聲已漸不可聞。草蟲(chóng)們開(kāi)始活躍起來(lái)。
還不到傍晚,樓下的草叢便有蟲(chóng)聲傳出。瞿瞿……唧唧……躲在草叢里的蟋蟀們,率先感受到黑暗的信息,試探著發(fā)出低聲的吟鳴。很快,瞿瞿瞿……瞿瞿……一串串清脆、空靈的聲音從絲瓜架下傳出,滑潤(rùn)無(wú)礙,連貫得像一串脆鈴一般。那是油葫蘆在歌唱。作為天生的歌唱家,即使揮霍一個(gè)晚上,它的聲音也不會(huì)失去清亮。當(dāng)然不會(huì)是一只,不遠(yuǎn)處的扁豆秧旁,另一只也隨聲附和起來(lái)。它們是在用歌聲釋放積攢了一天的悶熱,也是在比賽著吸引異性的關(guān)注。
七月本應(yīng)在野,可這屬于田野暗夜的靈蟲(chóng),也喜歡城市的綠化帶。草叢中、瓦礫下、墻縫里,不知有多少草蟲(chóng)在歌唱。不過(guò),馬上被馬路上奔馳的車流聲淹沒(méi),耳中聽(tīng)見(jiàn)的只是近處的蟲(chóng)聲。華燈初上的城市,先要享受忙碌了一天后的娛樂(lè),還顧不得欣賞大自然的美妙聲響。
已記不起今年的蟲(chóng)聲始于何時(shí),它的第一聲?shū)Q叫并沒(méi)有引起我的注意。只是無(wú)意間臨窗遠(yuǎn)眺,忽然聽(tīng)到熟悉的蟲(chóng)聲時(shí),才知道夏天已經(jīng)過(guò)去,秋天已淡墨登場(chǎng)了。
深夜,城市安靜下來(lái)。喧囂的聲音散去,蟋蟀們抑揚(yáng)的聲音再次爬上高樓敞開(kāi)著的窗戶。像是有一絲清涼傳進(jìn)屋內(nèi),頓感神清氣爽,連心境也平和了很多?!爸裆顦?shù)密蟲(chóng)鳴處,時(shí)有微涼不是風(fēng)”,寫(xiě)的正是暑熱未退時(shí)忽聞蟲(chóng)吟的暢快。那感覺(jué),像是在煩悶之時(shí)忽然聽(tīng)到了遠(yuǎn)處寺院傳來(lái)的一絲梵聲。飄飄渺渺,卻是真實(shí)存在。
◎蟋蟀在堂,歲聿其莫
出生成長(zhǎng)于農(nóng)村,對(duì)蟲(chóng)聲自然是再熟悉不過(guò)。
其實(shí)心里也明白,籠中的蛐蛐并不比野生的叫得好聽(tīng)??墒懿涣肃従踊\中蛐蛐叫聲的刺激,心中還是生出占有一只蛐蛐的強(qiáng)烈愿望。家院中當(dāng)然也有,可論起七月的蛐蛐,還是田間的更健壯些。于是,晚飯后專門(mén)去村東的沙崗。那里的草窠茂密,鮮有人去,全是草蟲(chóng)的天下。果然,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的,處處是蛐蛐的吟鳴。循著叫得最歡的一只,我慢慢靠近,小心翼翼地屈蹲在正在草窠下振翅的蛐蛐后面。那只蛐蛐完全沉浸在自己的歌聲里,可它粗壯的大腿,不斷煽動(dòng)的雙翅已被我清楚地捕獲在眼中。猛地伸出雙手,我俘獲了一只原本自由的蛐蛐。
可惜,關(guān)進(jìn)籠中的蛐蛐卻失去了賣弄歌喉的興趣。對(duì)喂給它的絲瓜花不理不睬,偶爾叫幾聲也低聲細(xì)氣,沒(méi)幾天就斷了一條腿。幾天后的早晨去給它投喂蘋(píng)果,發(fā)現(xiàn)它已僵臥在籠中。因?yàn)橄矚g,反要了它的命。我很是失落了幾天,從那以后再不養(yǎng)蟲(chóng)。
雖不養(yǎng)蟲(chóng),卻不缺少蟲(chóng)聲。放暑假后看果園,無(wú)數(shù)個(gè)夜晚就睡在蟲(chóng)聲里。黝黑的夜幕上繁星點(diǎn)點(diǎn),路邊的溝壕中蟲(chóng)聲起伏。喓?jiǎn)骸啮摹瓎Α痃姷穆曇魣A潤(rùn)清亮,蛐蛐的鳴叫短促低沉,紡織娘叫起來(lái)徐緩細(xì)微。那聲音,比天上的繁星都要密集,比世間最動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)還要和諧。枕著蟲(chóng)聲入眠,窩棚中的我很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
不只是田野,大學(xué)課本中也有了蛐蛐的叫聲?!绑霸谔?,歲聿其莫。今我不樂(lè),日月其除。無(wú)已大康,職思其居。好樂(lè)無(wú)荒,良士瞿瞿”。蟋蟀,古人對(duì)蛐蛐的稱呼要標(biāo)準(zhǔn)的多。這篇出自《詩(shī)經(jīng)?蟋蟀》的文章,是要通過(guò)蟲(chóng)聲的醒耳功能告誡人們:在勤于職守做好分內(nèi)之事的同時(shí),更不能忘記國(guó)家大事。頗有點(diǎn)“家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心”的味道。
如何把握好工作與娛樂(lè)間的關(guān)系,一直是勤謹(jǐn)?shù)墓湃藗兯妓鞯膯?wèn)題。就連兩千多年前的瞿瞿蟲(chóng)聲里,都寄托著那些思想者們殷切的期望。
◎秋天思婦心,雨夜愁人耳
如有閑情逸致,“以蟲(chóng)鳴秋”無(wú)疑是享受秋天的好方式。可喓?jiǎn)旱南x(chóng)鳴,聽(tīng)在思婦離人的耳中,卻是別有一番滋味。
“切切暗窗下,喓?jiǎn)荷畈堇?。秋天思婦心,雨夜愁人耳”。天氣漸漸變涼,蟋蟀們已逐漸從田野來(lái)到院中,可自家的男人仍然出行在外。秋蟲(chóng)低沉的鳴叫,更加重了獨(dú)守空房婦人的寂寞。在喓?jiǎn)旱那锵x(chóng)聲,她們不止一次停下手中的機(jī)杼,凝神回憶與丈夫生活在一起的甜蜜時(shí)光。不只是思婦,白居易的《秋蟲(chóng)》詩(shī),于思婦之外又添加了愁人的身影?!鞘撬约海彩悄切┚秤隼ьD、壯志難籌的有識(shí)之士們?cè)诳畤@。年華已逝,可仍只能愁坐孤隅,等待施展才華的機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)行的人們終有歸期,可滿身的抱負(fù)卻隨年華付之流水。怎不讓人徒生老大無(wú)為的傷悲?
擔(dān)心成為飛鳥(niǎo)的口中食,羸弱的秋蟲(chóng)們只能隱忍著,待倦鳥(niǎo)歸林后才敢放開(kāi)歌喉。在狹小的空間里“動(dòng)股振羽”,連發(fā)出的聲音也是微弱的。秋風(fēng)起了,漸涼的空氣再次降低蟲(chóng)聲的分貝,給它短促、細(xì)微的聲音添加了一絲悲涼。凄切的蟲(chóng)聲,對(duì)著寂寞的深夜,正應(yīng)和了思婦、愁人敏感的心靈。
白居易是寫(xiě)詩(shī)的高手,卻不是善于經(jīng)營(yíng)的政客。不得志的無(wú)奈之下,用蟲(chóng)聲表達(dá)出的愁緒,自會(huì)帶著一絲淡淡的秋涼。
或許,只有悲切的秋蟲(chóng)之聲,可以走進(jìn)他的耳鼓,為之鳴冤,于是,秋蟲(chóng)成為他的最親切的寄托,可以怨,可以興,可以觀,多少人都退居于他的視野之外,唯有秋蟲(chóng)可以走進(jìn)他的領(lǐng)地。
◎枕畔置蟲(chóng)夜聽(tīng)聲
也許是生于安史之之后,沒(méi)能趕上大唐盛世,白居易的詩(shī)中才會(huì)多一些感傷之情。他應(yīng)該是無(wú)法理解盛世中的君民對(duì)蟲(chóng)聲的推崇和熱愛(ài)的。
據(jù)五代《開(kāi)元天寶遺事》記載,李隆基的宮殿里“每至秋時(shí),宮中妃妾輩皆以小金籠捉蟋蟀,閉于籠中,置之枕函畔,夜聽(tīng)其聲,庶民之家皆效之也?!辈恢皇丘B(yǎng)蟲(chóng)聽(tīng)聲,斗蟲(chóng)的風(fēng)氣也迅速蔓延開(kāi)來(lái)。“真青猛戰(zhàn)大紅袍”,說(shuō)的就是唐玄宗與楊貴妃在宮中設(shè)蟋壇比斗蟋蟀之事。
享受著榮華富貴,懷著放松的心情夜聽(tīng)蟲(chóng)聲,是宮中人的生活;學(xué)著宮中的樣子,拘束幾只秋蟲(chóng)湊趣,也能讓一般百姓心底生出滿足。于是,盛世中的長(zhǎng)安城沉浸在一片起伏的蟲(chóng)聲里。
喜歡卻不去圈養(yǎng),只用蟋蟀的醒耳之音激勵(lì)自己,是遠(yuǎn)古時(shí)人們的做法;把喜歡的生靈籠養(yǎng)起來(lái),滿足自己的聽(tīng)聞之好,是唐朝走向強(qiáng)盛時(shí)皇宮里的發(fā)明。生活中多了件能博美人一笑的寵物,唐朝的國(guó)運(yùn)卻漸漸衰弱下去?!对?shī)經(jīng)?唐鳳》中“好樂(lè)無(wú)荒”的辯證思想,終究湮沒(méi)于大唐的盛世繁華中。
自中唐之后,詩(shī)人們把蟲(chóng)聲與行路、窮愁、感時(shí)、傷逝掛鉤。這也算作唐玄宗對(duì)盛極一時(shí)唐詩(shī)的貢獻(xiàn)嗎?
◎昨夜寒蛩不住鳴
“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng),已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄,簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老,阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”
宋朝真是個(gè)奇特的年代,實(shí)力比漢唐差了很多,卻培育出許多出名的文臣武將。而集文武之能于一身者,非岳飛莫屬。不僅長(zhǎng)于軍事,還深諳填詞之道。這首《小重山》,依詩(shī)經(jīng)比興的傳統(tǒng),借寒風(fēng)中蟋蟀的不住鳴叫表達(dá)自己的心聲。不用促織或蟋蟀的名稱,專門(mén)挑深秋季節(jié)的蟲(chóng)名入詩(shī),把自己的無(wú)奈心境表達(dá)得淋漓盡致,讀來(lái)每每令人扼腕嘆息。
夢(mèng)里,岳飛重新率部轉(zhuǎn)戰(zhàn),不斷逼向金人的王庭。很快就能洗雪靖康之恥了??善鄥柕暮U聲把他拽回到無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中。孤獨(dú)地繞階徐行,卻發(fā)現(xiàn)迷失了人生的方向。了卻君王天下事?難事;贏得生前生后名?虛名。有以皇帝為首的議和派的阻撓,戰(zhàn)事已無(wú)推進(jìn)的希望。瑤琴弦已斷,心事無(wú)人聽(tīng)。岳飛聽(tīng)懂了寒蟄在已不屬于自己季節(jié)的悲鳴,卻放不下不合時(shí)宜的衷心,終落得個(gè)身死弦斷的結(jié)局。
“哀音似訴。正思婦無(wú)眠……”相比于岳飛的沉郁悲憤,姜夔詞中的蟋蟀依然充滿哀怨。而且,不止于借物詠情,當(dāng)時(shí)蟋蟀的身價(jià)也提升了很多。這首《蟋蟀詞》小序中就記錄了當(dāng)時(shí)蟋蟀的風(fēng)頭無(wú)雙。“好事者或以二三十萬(wàn)錢(qián)致一枚,鏤象齒為樓觀以貯之”。
能用二三十萬(wàn)錢(qián)致一枚蟋蟀,再用象牙雕成的樓觀養(yǎng)畜的玩家,肯定非富即貴。偏安于大河之南,卻沉醉于玩蟲(chóng)戲樂(lè)。南宋的腐朽,確已爛到了骨子里。
蟋蟀成了搶手貨,對(duì)蟋蟀的研究也多了起來(lái)。當(dāng)時(shí)的宰相賈似道就是個(gè)中高手?!俺跚飼r(shí),于綠野草菜處求之(出于草土者,其身則軟);中秋時(shí),須在園圃垣墻內(nèi)……覓其門(mén)戶(生于磚石者,其體則剛)?!币?yàn)橛虚e有錢(qián)搞研究,這位多才的宰相還為蟋蟀寫(xiě)了本專著《促織經(jīng)》,被后世的蟋蟀玩家奉為圭皋。
不想玩蟋蟀的高手卻被派上戰(zhàn)場(chǎng),成了忽必烈的對(duì)手。蟋蟀宰相當(dāng)然難敵馬上皇帝。賈似道把長(zhǎng)江以北割給忽必烈,而對(duì)朝廷慌稱打退了蒙古人。
從蟋蟀的身上,也許能窺見(jiàn)南宋的結(jié)局。把抗擊外敵的大業(yè)交給一位擅長(zhǎng)玩蟲(chóng)的宰相,本就是兒戲。就不要指望昏聵如斯的朝廷能重新興盛起來(lái)。
◎帝京盛事斗促織
相比于蛐蛐、夜鳴蟲(chóng)或其他名稱,蒲松齡更愿意把蟋蟀稱為促織。
“宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間”,逼得《促織》中的主人公成名“早出暮歸,提竹筒絲籠,于敗堵叢草處,探石發(fā)穴”,才發(fā)現(xiàn)了一只叫聲洪亮的促織。為捉到它“掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出。”成名終于得到了一只“狀極俊健”、差不多能和“蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀”媲美的促織。
依文中對(duì)主人公捉促織細(xì)節(jié)的描寫(xiě),我一直懷疑蒲松齡是個(gè)蟲(chóng)迷。不過(guò)在看過(guò)明朝劉若愚的《酌中志》后才知道,蒲公不過(guò)是用生動(dòng)的文筆記錄一段真實(shí)的歷史罷了。書(shū)中明朝的秋七月,作為帝京的北京有三件盛事,“是月也,吃鰣魚(yú)為盛事。賞桂花,斗促織?!币幻渡贫反倏椀膬r(jià)值已達(dá)到十幾兩白銀。斗蟲(chóng)要到斗場(chǎng),場(chǎng)中有專門(mén)的促織斗師負(fù)責(zé)比賽事宜。斗蟲(chóng)的人,有壯夫走卒,也有士人和宮中的太監(jiān)。
聰明的明朝人善于經(jīng)營(yíng),在把養(yǎng)蟲(chóng)、斗蟲(chóng)發(fā)展成一門(mén)產(chǎn)業(yè)后,為能在冬天延續(xù)秋時(shí)的盛況,又想到了“種養(yǎng)”——人工繁殖促織。他們把促織放在有土的盆中,讓“蟲(chóng)生子土中。入冬以其土置暖炕,日水灑綿覆之,伏五六日,土蠕蠕動(dòng)……”這段《帝京景物略》的記載,更證明了蒲松齡對(duì)明朝斗促織那段歷史的了解。
斗蟲(chóng)的行業(yè)一直延續(xù)到清朝,蒲松齡應(yīng)該不止一次聽(tīng)到過(guò)因癡迷斗蟲(chóng)而家破人亡的故事。他是要用一篇文章表達(dá)對(duì)斗不務(wù)正業(yè)人們的深惡痛絕。也許,在他眼里,距離詩(shī)經(jīng)的時(shí)代過(guò)去兩千多年后,有太多的人已背離“好樂(lè)不荒”的古訓(xùn),向娛樂(lè)至死的方向發(fā)展了。
◎秋蟲(chóng)卻是生無(wú)憾
淅瀝瀝的一場(chǎng)秋雨,讓空氣溫度下降了很多。當(dāng)蒲公英開(kāi)出第一朵花時(shí),蟋蟀的聲音也低了下去。樓下的絲瓜秧倒還青翠,只是油葫蘆的聲音已很久沒(méi)能聽(tīng)到了。斷斷續(xù)續(xù)地,只有黑蟋蟀們?cè)诘鸵鳒\唱。
太陽(yáng)榨干著云彩的水分,在醞釀一個(gè)成熟的秋天。因?yàn)榻?,也或許是有起伏的蟲(chóng)聲,晚上的河邊公園里一片清涼。夜色籠罩住草叢,蟲(chóng)聲沖破了夜色。蟲(chóng)聲應(yīng)和著蘆葦叢中葦鶯、河道里野鴨的叫聲,重新把濕地還原成一個(gè)自然的世界。初聽(tīng)嘈雜,很快就變得次第分明。蟲(chóng)聲明亮、低沉;柔婉,剛健;隱約,清晰……像是被一只無(wú)形的手指揮著,在演奏一支美妙的夜曲。
“秋蟲(chóng)卻是生無(wú)憾,名在豳人七月詩(shī)”,突然想起了陸游的詩(shī)句。蟋蟀還是那只蟋蟀,可落在詩(shī)人的眼里就有了光亮。那是對(duì)把秋蟲(chóng)奉為雅蟲(chóng)的感慨,也是詩(shī)人對(duì)自己人生的思索。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī),從宋詞到明人筆記,從蒲松齡的小說(shuō)到流沙河的詩(shī)歌,蟋蟀不時(shí)撥弄著人們敏感的神經(jīng)。通過(guò)一只蟋蟀思索人生,已成了人們不自覺(jué)的思維方式。
夜深了,正準(zhǔn)備熄燈休息,突然聽(tīng)到廚房里傳來(lái)蟋蟀唧唧的叫聲。僅聽(tīng)聲音就知道,那是一只身形小巧的灶馬蟋。它的叫聲細(xì)柔親切,就像小時(shí)奶奶哼唱的催眠曲。
學(xué)識(shí)淺薄編輯不到位,請(qǐng)鴻鯤老師海涵!
問(wèn)候老師!
也曾認(rèn)真地聽(tīng)過(guò)蟲(chóng)鳴,感覺(jué)特別美妙,有時(shí)低吟淺唱,有時(shí)溫婉纏綿,有時(shí)高亢嘹亮。每次都很愉悅,很感動(dòng),尤其是夜晚的鳴唱。但是,我從來(lái)不認(rèn)識(shí)這些天籟之音的演唱者,甚至蟋蟀都不認(rèn)識(shí)。
作者從一場(chǎng)蟲(chóng)鳴中,聯(lián)想到寫(xiě)蟲(chóng)鳴的古詩(shī),繼而想起寫(xiě)詩(shī)的人,寫(xiě)詩(shī)人所處的時(shí)代,以及這個(gè)時(shí)代中發(fā)生的與蟲(chóng)相關(guān)的事件,這想像力,逆天了。一聲蟲(chóng)鳴,吟唱的是人生,是江山。學(xué)習(xí)了。