【編者按】我們常說(shuō)孤獨(dú)成就一個(gè)人的成長(zhǎng)。在很多場(chǎng)合，我也在談黑塞的在輪下，我想我們的青年是在輪下行走，并且是有警惕性的，然而，這份警惕在大多程度上是我們經(jīng)歷的憂傷的年輕人的時(shí)期，所與生俱來(lái)能夠成長(zhǎng)，能夠?qū)嵺`，所檢驗(yàn)出來(lái)的。這份情感在這篇文字當(dāng)中也體現(xiàn)得淋漓盡致。這很多次我在評(píng)價(jià)老師的文字，我也見(jiàn)證了很多：老師的文字，無(wú)論是從古韻的角度，他從文賦的各種藝術(shù)手法，我們都能夠看到，從他論證的論點(diǎn)論據(jù)都是有支撐力的，而這篇文字所反映的主題，他也給我們今年有了好的指引。然而，孤獨(dú)是一種常態(tài)，也是在當(dāng)下精神內(nèi)耗的一種時(shí)代使然，在之前我們學(xué)習(xí)過(guò)丑說(shuō)奴兒，我們?cè)谀晟贂r(shí)有過(guò)別離的愁緒，有著青春期的彷徨，但是在步入社會(huì)，我在這篇文字當(dāng)中看到了作者在精神層面的歷練，在反反復(fù)復(fù)的自我剖析，這是很好的一種精神淬煉。這也是對(duì)文字的一種尊敬，很多次我在編按老師的文賦，我也多次贊美老師的文字繼承延續(xù)了漢賦的標(biāo)準(zhǔn)，它擁有著，漢賦的特點(diǎn)，也有王勃詩(shī)人的氣魄。甚至是在建安時(shí)代，在中國(guó)文學(xué)史上，衍生了很多比較經(jīng)典的文學(xué)作品。當(dāng)然，尤其是在建安時(shí)代，我們出現(xiàn)了士階層，甚至是士文化。當(dāng)然，這也是延續(xù)了，經(jīng)歷了文明的交替，時(shí)代的必然，這些都為我們更好的塑造和創(chuàng)造了很多經(jīng)典的文學(xué)作品。當(dāng)然，漢賦，它經(jīng)歷了時(shí)代的發(fā)展，也鑄就了很多經(jīng)典的文學(xué)作品。在今天，能夠看到新時(shí)代青年能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠在詩(shī)詞文化，當(dāng)中擁有創(chuàng)新，擁有精神層面和，自我價(jià)值的碰撞，在閱讀大量的史書(shū)典籍，我看到了作者在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)。我堅(jiān)信一個(gè)人的成長(zhǎng)，他是經(jīng)歷了從孤獨(dú)到謹(jǐn)獨(dú)，這是自我的沉潛，這將是新的局面。周國(guó)平，甚至是很多新一代的杰出的哲學(xué)代表，我想語(yǔ)言文字的力量，它是通過(guò)作者在經(jīng)歷長(zhǎng)期的思想斗爭(zhēng)，甚至是長(zhǎng)久的精神內(nèi)耗，很多次的咬文嚼字，所創(chuàng)造出的有著積極現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。我想這種實(shí)踐的東西不是百口莫辯，他是，經(jīng)歷了從量變到質(zhì)變，在一定條件下所創(chuàng)造出的社會(huì)價(jià)值。我們何其有幸，生活在當(dāng)下新時(shí)代社會(huì)主義時(shí)期，我們擁有清晰的目標(biāo)，因此我想孤獨(dú)，的確是一種常態(tài)，我也期待能夠看到更多的作者，作家群體，能夠在當(dāng)下該隱，能夠擁有精神上的升華。勞動(dòng)的意義，我想每個(gè)作者應(yīng)當(dāng)不謀而合，更大程度孤獨(dú)不是擺爛，也不是說(shuō)內(nèi)向或者躺平，我希望能夠以正確的方式來(lái)理解孤獨(dú)，孤獨(dú)成就強(qiáng)者。我也期待通過(guò)這篇文章，能夠給更多的青年帶來(lái)指導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)杜絕犬儒主義，以斯多葛派哲學(xué)來(lái)武裝自己。因此，在最后我再次感謝作者能夠賜稿，我想這是難能可貴的。最后，預(yù)祝作者能夠在文學(xué)的道路上更上一層樓！我也將積極推薦更多的青年能夠在文學(xué)的道路上有所建樹(shù)。鼎力推薦這篇文章?！揪庉?；靜安云儒】