【八一】磨難讓小人物涅槃重生(賞析)
初看《豆腐成鋼》這首詩歌的標(biāo)題,第一感覺像是奇思妙想,用詞用意過于夸張大膽。為什么會用樣的標(biāo)題呢?顯然,標(biāo)題暗喻了把不可能的變成可能的——豆腐成鋼。富有想象力的詩歌,創(chuàng)造的就是一種奇跡!而其“成”的過程則是創(chuàng)造奇跡的過程。同時(shí),看到這個(gè)標(biāo)題,很容易讓讀者聯(lián)想到前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所著的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,一個(gè)人在人生道路上,只有不斷戰(zhàn)勝各種艱難困苦,戰(zhàn)勝自我,百煉方能成鋼!這百煉的是人的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和精神力量。如此說來,這首詩歌的標(biāo)題妙如畫龍點(diǎn)睛,自然而然地勾起了讀者先睹為快的好奇心。
這奇跡的背后又有什么故事呢?帶著這個(gè)問題,順著詩人的筆尖脈絡(luò),讓我們一探究竟。
《豆腐成鋼》是以煤礦井下工人大劉的人生態(tài)度為創(chuàng)作背景,以一次意外事故為轉(zhuǎn)機(jī),立體刻畫了當(dāng)事人的為人處事方式的發(fā)展變化軌跡,揭示了外因只是人性變化的前提條件,而人性變化的根本原因在于解放自己,戰(zhàn)勝自我。
本首詩歌以其跳躍性的語言和豐富的修辭手法,簡練且完整地概述了主人公深刻變化的現(xiàn)實(shí),至于其背后的故事如何,又給我們留有很大的想象空間。多次賞讀之后,我在梳理分析過程中,驚奇地發(fā)現(xiàn)本首詩歌的結(jié)構(gòu)技巧與古代詩詞的“起承轉(zhuǎn)合”章法結(jié)構(gòu)有著異曲同工之妙,故此篇賞析文結(jié)合詩意從“結(jié)構(gòu)”這個(gè)角度進(jìn)行賞析。
“起”——奠定基調(diào),形象入骨
“他受到別人惡毒的咒罵時(shí)/回?fù)舻脑捈?xì)軟綿甜/他臉上挨了莫名的一巴掌時(shí)/最多眼角掛上幾滴畏縮的淚花”,起筆單刀直入,詩人從一個(gè)社會底層小人物的遭遇入筆,以被罵或被打之后的“回?fù)簟边@一視角來塑造這個(gè)人物形象。他是如何回?fù)舻??痛切的話語,給人以強(qiáng)烈的畫面感和視覺沖擊,可以想象出他的那副沒有底氣的軟話和委屈的淚水的形象,已經(jīng)呈現(xiàn)在讀者面前。
寥寥數(shù)語,逼真地勾勒出一個(gè)社會底層人物的軟弱性格。
面對種種遭遇,與其說是回?fù)?,不如說是忍氣吞聲,或者說是委曲求全;與其說是他之痛,不如說是社會之痛!惡毒的咒罵,莫名的巴掌,如此霸道的行為憑什么?又是誰給了這霸道的權(quán)力?忍讓、包容是人之大度,而痛恨、抗?fàn)?、反擊都是人之本性。是什么讓一個(gè)人失去了這種與生俱來的抗?fàn)幈拘??令人深思。或許是生活環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等各種因素慢慢改變了人性,遂形成了“不得已而為之”了!
通常,弱者或弱勢群體習(xí)慣性的自我安慰就是,人在屋檐下,焉能不低頭!
久而久之,便成了人之常態(tài)了。
這“屋檐下”可以概括為社會底層。難道處在社會底層的這些人天生的就是受氣包嗎?顯然不是!因?yàn)橥凇拔蓍芟隆钡拇笥腥嗽凇^去的無產(chǎn)者,現(xiàn)在“沒身份、沒背景”的普通百姓。但是,無論如何,每個(gè)人都是自己命運(yùn)的主宰者,也都可以做生活的強(qiáng)者。能否做生活的強(qiáng)者,從根本上說,這取決于本心己行。所以,社會因素只是其人性改變的一部分因素,而非決定因素,究其根因還是自身人性的自我改變。這就如同流水一樣,總會自主選擇流向。這種改變,不管是被動改變的,還是主動改變的,其內(nèi)心必然存在著“適者生存”之道。
不得不忍受,不得不壓抑,當(dāng)這種情緒無法正常爆發(fā)時(shí),或許,正是那“幾滴畏縮的淚花”,讓大劉暫時(shí)找到了內(nèi)心情感釋放的渠道。這是大劉的無奈之舉,也是一貫之策。但是,眼淚能讓一個(gè)人變得強(qiáng)大起來嗎?很顯然,根本不可能,淚水澆灌不出強(qiáng)大的內(nèi)心!明知不可能,一時(shí)卻又真的無法改變大劉的這種處世生存之法。
賞及此處,看到一個(gè)工人如此軟弱的性格,這讓我想起了一首歌《咱們工人有力量》:“咱們工人有力量,嘿!咱們工人有力量。每天每日工作忙,嘿!每天每日工作忙……”工人當(dāng)有工人的基本覺悟——進(jìn)步性、堅(jiān)定性和革命性。但是,不少人往往忽略了自身的身份定位,僅僅把自己當(dāng)作一個(gè)普通的社會人。如果一個(gè)人能自覺融入到社會發(fā)展的大潮之中,那么其性格及行為也會受到社會大潮的強(qiáng)烈影響而變得堅(jiān)強(qiáng),且有力量有精神!
顯然之前的大劉并沒有這樣的思想認(rèn)識,或許他只是把自己當(dāng)作賣苦力的工人吧!
“承”——承上啟下,蓄勢待發(fā)
一個(gè)人能否認(rèn)清自己的定位,決定了工作態(tài)度。
承上詩句,我們來看看大劉的工作狀態(tài)——“他刨起煤來松軟無力/仿佛手里拿的是三春的柳條/大劉這個(gè)七尺多高的須眉男人/像一塊剛被從壇子里拿出的八公山豆腐/綿軟,水靈,歪歪斜斜地立著”。詩人從前面的人物性格描述自然銜接到工作狀態(tài)的描述,這種切入的變化延續(xù)并豐富了人物形象塑造的整體特點(diǎn),保持了相輔相承的連貫性,使得人物形象更加立體生動。
這樣的寫實(shí)描述,給讀者的印象完全不像一個(gè)有力量的工人,更像是一個(gè)軟弱無力的“娘們”,多少讓人有些失望,卻又沒出乎意料。詩人連用“三春的柳條”“八公山豆腐”等比喻句,讓大劉這個(gè)人物形象頓時(shí)變得更加鮮活起來。
七尺男兒,見其高大;三春柳條,見其柔弱。人物外觀形象與性格行為的整體塑造,形成鮮明對比,給讀者帶來了強(qiáng)烈反差,這非常規(guī)的“結(jié)合體”令人詫異!詫異之余,我們可以真實(shí)感受到大劉疲沓的工作狀態(tài)。
對于大劉的這種工作狀態(tài),相信沒有多少同事會喜歡的,甚至?xí)芊锤械?!或許,這有些夸張,但絕無貶意。就當(dāng)是恨鐵不成鋼吧!有時(shí),對于這樣沒有進(jìn)取心的人,別人還真沒招的!從心理學(xué)上分析,大劉對別人的一些無奈,無意識地轉(zhuǎn)化成別人對他的一些無奈!
就在此處,詩人婉轉(zhuǎn)地用“八公山豆腐”的比喻表達(dá)了自己的態(tài)度。
豆腐是白色的,而走出煤礦的工人那身打扮更像是黑色的,這又透著什么呢?我有點(diǎn)好奇,詩人為何會用這個(gè)比喻呢?據(jù)網(wǎng)載:“八公山豆腐,又名四季豆腐,是安徽省淮南市的一種地方傳統(tǒng)小吃,其晶瑩剔透,白似玉板、嫩若凝脂、質(zhì)地細(xì)膩、清爽滑利,無黃漿水味,托也不散碎。成菜色澤金黃,外脆里嫩,滋味鮮美?!边@是一道很有地域特色的安徽經(jīng)典名菜!透過這道特色美食,我們可以看到三層意思:一是可以知道煤礦處在安徽省淮南市;二是以白喻黑,為大劉驚人的改變做了伏筆;三是透著詩人對當(dāng)?shù)孛朗车南矚g,隱含著詩人對大劉的幾分喜歡。這份喜歡源于詩人與大劉同為井下工人,更知其不容易,故借詩對他支持和聲援!
有時(shí)多一份理解,多一份支持,有助于一個(gè)人向好的變化。
當(dāng)然,詩人的這份喜歡,絕非是認(rèn)同大劉的工作狀態(tài),僅是對大劉人品的認(rèn)同,相信大劉的本質(zhì)是好的,就像喜歡這八公山豆腐的品質(zhì)一樣,這也是對其現(xiàn)在處境的同情與期望吧!單就工作狀態(tài)而言,更多的人還是比較厭煩大劉疲沓的工作表現(xiàn),甚至有些討厭!于是,就是有下述的詩句——“誰見了都火冒三丈地恨不得咬上一口”。這句詩,足見大劉真是急煞人!別人急也好,氣也好,總之,似乎誰都拿他沒辦法,卻又打不得踢不得,但他依然按自己的節(jié)奏工作著,生活著……
現(xiàn)實(shí)往往就是這樣的!如果一個(gè)人不想改變現(xiàn)狀,誰也沒辦法!
“轉(zhuǎn)”——打破沉寂,痛快抉擇
多年如一日的生活狀態(tài),有時(shí)就像溫水煮青蛙,讓人早已麻木。若想改變這樣的現(xiàn)實(shí),或許真的需要下猛藥!盡管有些猛藥是無法拒絕的,而且只能默默承受著。
大劉的猛藥意外地來了!
“他的腿被頂板上脫落的大矸石砸斷”,此次受傷,無疑是一劑猛藥,也使他的消極忍受達(dá)到極限,這也是他人生態(tài)度的一次轉(zhuǎn)機(jī)!或許,他認(rèn)識到,一味地退讓,已經(jīng)退到了無處可退的地步了。性格如此軟弱,身體又已殘疾,那么今后的路又該如何走呢?這不由地思考起人生:是倒下?還是奮起呢?遇到重大磨難倒下,不再爬起來,也是人之常情,何況對于這樣一個(gè)性格軟弱的人來講,這更符合這種可能性趨勢。但是,他這一次劍走偏鋒,并沒有像往常的套路出牌——軟弱,消沉。一句“終于流盡了一生的眼淚”,是告別過去軟弱自己的宣言!淚灑盡,不是壯士一去兮不復(fù)返,而是壯士覺醒兮歸來!
顯然,意外的受傷也意外地讓他覺醒起來了!
覺醒以后的大劉又是何種狀態(tài)呢?
這段轉(zhuǎn)句僅僅用兩句話概括,跳躍性很大,直接忽略了生活細(xì)節(jié)變化過程,采用更為簡捷、緊湊和直觀的手法完成了詩句的脈絡(luò)轉(zhuǎn)換,順利切入到即將展現(xiàn)在讀者面前的大劉當(dāng)前的生活狀態(tài)。
這里需要說明的是為什么賞析小標(biāo)題稱之為“痛快抉擇”?痛快抉擇,包含著“痛”與“快”的兩層含義:“痛”,是大劉經(jīng)歷此次意外事故,對身心來說都是一種傷痛,而傷痛之后如何面對這樣的不幸,對大劉是一種考驗(yàn)和決斷;“快”,是大劉的人生轉(zhuǎn)機(jī),也是斬?cái)唷斑^去之痛”的轉(zhuǎn)機(jī),如此改變?nèi)松鷳B(tài)度需要斷然決然。當(dāng)然改變以往的人生態(tài)度,需要很大的決心和努力??斓稊貋y麻,痛快!與過去的痛苦揮揮手,奔向快樂的新生活,這是完全想明白了!詩歌僅用兩句概括了這種轉(zhuǎn)換,無形之中透著詩人更希望大劉果斷地跨越過去……
“合”——走向自強(qiáng),升華詩意
“又見大劉,十步開外,看他精神煥發(fā)/見人就用表情和身體中鏗鏘有力的鐵說話”,從聲音到肢體語言,可以看到大劉經(jīng)此磨難之后,已經(jīng)勝似脫胎換骨。完全沒有了過去的軟弱和怯懦,相反言行及聲勢壯人。如此聲勢,透著對生活對自己的自信!這不得不讓人刮目相看,甚至覺得這種變化是不可思議的,也顛覆了大家對大劉過去的印象。
改變一個(gè)人,絕不是用幾句話就可以完成的。這其中,又經(jīng)歷了什么?詩文中沒有明確交待,也不用交待,其實(shí)過程沒有那么重要,重要的是結(jié)果如何。但毫無疑問,這過程的滋味,唯有大劉知道——是相當(dāng)艱苦的,也是非常激烈的。如果沒有經(jīng)歷過激烈的思想斗爭,就不可能有現(xiàn)在這個(gè)強(qiáng)大自信的大劉戰(zhàn)勝從前那個(gè)軟弱怯懦的大劉!
這種改變,顯而易見,同事們也樂見這種改變。甚至還會有很多人微笑地看著大劉,為他高興,也默默地為他鼓勁加油。此處,畫面感很強(qiáng),也有很強(qiáng)的代入感,給人以身臨其境的感覺。而此時(shí)的大劉呢?“不好意思,哥們的大半條腿已經(jīng)/提前修煉成鋼。”透過這句話,我們仿佛還能聽到大劉樂觀的自嘲聲。大劉的這種變化讓人驚呼!因?yàn)椋粋€(gè)正常人變成了殘疾人,往往會讓當(dāng)事人開始自卑起來,既不想見人,也不想交流,不少人把自己封閉起來了……
磨難可以讓人消沉,也可以讓人堅(jiān)強(qiáng),唯有自強(qiáng)的人才能站起來!
我們從中見到了從“腿”到修煉成“鋼”的現(xiàn)實(shí),由衷地為其大贊!“這小子在我們艷羨的目光里/把假肢拍得當(dāng)當(dāng)作響”,這段話很有嚼頭!“這小子”,可見大劉的年齡并不大,且透著長輩對晚輩的親切感和欣慰感,也暗喻了大劉在眾人眼里更是變得年輕了?!捌G羨”,一語雙關(guān):一是這眼神里透著敬佩,贊其很快走出了這次痛苦的磨難,更走出了暗淡的過去!這是一些經(jīng)歷磨難的人難以做到的;二是羨慕的不是那鋼板假肢的腿,而是羨慕他的樂觀心態(tài)和精神狀態(tài)。一個(gè)身體殘疾的人尚能如此,那么眾多四肢健全、身材健康的人又該如何面對生活呢?引人深思!
賞至詩尾,我們見到了一個(gè)樂觀、堅(jiān)強(qiáng)和精神狀態(tài)杠杠硬的普通人。這恰恰就是詩歌想向讀者傳遞的一種強(qiáng)大的正能量信息!特別尾句的“把假肢拍得當(dāng)當(dāng)作響”,猶見其聲勢,這種強(qiáng)烈的存在感,也是在告訴世人——人生旅程是不會一帆風(fēng)順的,各種坎坷、磨難或傷痛只不過是前行路上的絆腳石罷了,若把這些“家伙”踩在腳下,人生必將活得精彩!
好詩,好味道,越品越有滋味!好詩又像一盞明燈,總會給人帶來很多哲理啟示和心靈陽光!這首詩歌做到了,不愧為江山絕品!
原文鏈接:【八一】豆腐成鋼(外二首)
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