【寧?kù)o】風(fēng)雨項(xiàng)脊軒,滄桑南閣子(賞析) ——又讀《項(xiàng)脊軒志》
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光的一篇敘事散文,全文不到千字,卻跨越了歸家三代人的歷史,如果將祖母的祖父也算進(jìn)來(lái)的話,就跨越了五代。當(dāng)初學(xué)這篇散文時(shí),我恰逢青春年少,正是不識(shí)愁滋味的年紀(jì);而今,經(jīng)歷了種種,再來(lái)讀歸有光,真是“別有一番滋味在心頭”,不禁為作者的匠心所折服!
“舊”閣新修,寫(xiě)世事滄桑之幻?!绊?xiàng)脊軒,舊南閣子也”,一個(gè)“舊”字,點(diǎn)明主旨,仿佛一個(gè)大總管,掌控了全文的基調(diào),下文所有的一切,皆由這“舊”字而起?!芭f”者,過(guò)去的,或過(guò)時(shí)的,所以,這閣子很舊很破,但作者卻不離不棄,對(duì)它情有獨(dú)鐘。想象一下吧,在那個(gè)春雨淅瀝瀝的晌午,閣內(nèi)“塵泥滲漉”,“他”在閣內(nèi)茫然四顧,尋找一處可以安放書(shū)桌的避雨處;在那個(gè)夏日炎炎的午后,閣內(nèi)暗若黃昏,“他”在閣內(nèi)苦思冥想,尋找一個(gè)可以將陽(yáng)光引進(jìn)室內(nèi)的良方妙計(jì)。只因?yàn)?,“他”想給自己筑造一個(gè)獨(dú)立王國(guó),一處安放靈魂的精神家園,可以讓自己隨時(shí)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。作者命運(yùn)多舛,仕途也坎坷,這小閣子無(wú)異于他的一處避風(fēng)港。在這里,他可以將所有的不快釋放,或偃仰嘯歌,或冥然兀坐,或移步庭街,或聽(tīng)風(fēng)觀月,這世間的許多快樂(lè),其實(shí)都存在于內(nèi)心。
于是,“他”開(kāi)始了一項(xiàng)偉大的工程:雖然作者輕描淡寫(xiě)地說(shuō)“稍微修葺”,其實(shí)我們知道,他上修屋頂,下植蘭桂,又辟窗戶,筑矮墻,經(jīng)過(guò)這樣一番整頓,項(xiàng)脊軒煥然一新。至此,他不僅完成了對(duì)項(xiàng)脊軒的改造,也完成了對(duì)自己精神上的一次升華,從此,擾攘塵世間,有了一處安心定神之處。
許多時(shí)候,我們忙于東奔西走,陷入各種無(wú)謂的場(chǎng)合,多是因?yàn)闆](méi)有這種能夠讓自己獨(dú)處的空間或是因?yàn)闆](méi)有能讓自己立即抽身出來(lái)的決然。身定而后才會(huì)心安,心安而后才能慧生,尤其是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,電子產(chǎn)品的無(wú)孔不入,雖然能夠滿室書(shū)香,但是能夠寂然看書(shū)者幾人?書(shū)香便是一個(gè)書(shū)房最好的裝飾,那些裝飾豪華的書(shū)房其實(shí)不是用來(lái)閱讀的,就像裝飾精美的書(shū)籍,往往是用來(lái)饋贈(zèng)的或者是裝點(diǎn)門(mén)面的。浮華塵世,能夠安心看書(shū)寫(xiě)字的地方應(yīng)該是這種誘惑極少的地方。沒(méi)有聲色動(dòng)心,沒(méi)有絲竹亂耳,只有雞犬相聞,只有明月弄影,只有鳥(niǎo)聲啄啄。
小事敘“史”,敘家族分崩之殤。躲進(jìn)小閣子里的作者,并沒(méi)有躲得掉世事的滄桑。當(dāng)我們流連于作者筆下那個(gè)庭街寂寂,鳥(niǎo)聲處處的三五之夜時(shí),他卻筆鋒一轉(zhuǎn),將我們帶進(jìn)了一個(gè)處處門(mén)墻相隔的庭院,而那之前,是“庭中通南北為一”的,兄弟分家,是人之常理常情,但在歸有光的筆下,“東犬西吠”“客逾庖而宴”,南北不復(fù)相通,作為一個(gè)旁觀者,目睹了那些門(mén)和墻的出現(xiàn),心里也仿佛砌起了無(wú)數(shù)道墻吧!曾經(jīng)和睦興旺的大家族如今四分五裂,讀來(lái)不由得感嘆造化弄人,滿目滄桑!
細(xì)節(jié)表“情”,抒生離死別之痛。如果大家分為小家老庭院四分五裂尚可以忍受,但祖母母親和妻子的離去則是痛入骨髓的,作者卻并沒(méi)有大費(fèi)筆墨去描述其悲與痛,只是看似不動(dòng)聲色地?cái)⑹隽藥准∈?。關(guān)于母親,他幼小的記憶里應(yīng)該是模糊的,于是借老嫗之口描述了母親的的神態(tài)與話語(yǔ),尤其是那句“兒寒乎?欲食乎?”將母親對(duì)子女特有的那種關(guān)懷與疼愛(ài)躍然乎紙上,讀之不由得潸然淚下,何況對(duì)于自幼喪母的作者呢?關(guān)于祖母,他則是通過(guò)自己的回憶再現(xiàn)了一個(gè)老祖母對(duì)孫兒的關(guān)愛(ài)與期望,尤其是那句自言自語(yǔ),“吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎!”將一位老人對(duì)于家族“讀書(shū)久不效”的失望與對(duì)孫兒的殷殷期望表達(dá)得淋漓盡致,言猶未盡,還特意加上一個(gè)特寫(xiě):將她祖父曾用過(guò)的象笏特意拿來(lái)贈(zèng)與孫兒,期望他日他能用上!也許在日后漫長(zhǎng)的歲月里,正是祖母的這種殷殷期望成為作者努力的動(dòng)力吧!
對(duì)于妻子,這個(gè)本來(lái)可以共深情到白頭的人,卻在其后六年病逝了,留下一棵親手所植枇杷樹(shù),還有那些在軒內(nèi)“憑幾學(xué)書(shū)”“問(wèn)古事”的回憶。在那個(gè)封建時(shí)代里,一個(gè)妻子能不時(shí)地進(jìn)入軒內(nèi)跟夫君一起聊天學(xué)書(shū),仿佛一對(duì)兩小無(wú)猜的少男少女,這是怎樣的神仙眷侶啊,只是,“悲莫悲兮生別離!”,最終,斯人已逝,只有枇杷樹(shù)亭亭如蓋矣!
《項(xiàng)脊軒志》,沒(méi)有一句在寫(xiě)情,可是又無(wú)處不在寫(xiě)情;沒(méi)一處不在寫(xiě)景,可是又不僅僅是在寫(xiě)景。景中有情,情寓于景,景因情而活,情因景更深。
這世界的情有多種,父母之情,兄妹之情,夫妻之情,而文字更是浩若繁星,能夠如此不動(dòng)聲色地將兩者融合到一起的的小文卻不是很多。歸有光的一生,幼年喪母,青年喪妻,家道衰落,皆可從這篇小文里感受到那種傷和痛。這么漫長(zhǎng)的歷史,這么感傷的故事,作者卻用了不到一千字的篇幅娓娓敘來(lái),初學(xué)只道是平常,再讀卻驚為大手筆!
這篇小文,篇幅不長(zhǎng),卻蘊(yùn)含著巨大的能量,恰如一篇濃縮版的《紅樓夢(mèng)》,將一個(gè)大家旺族中落荒涼的情景用寥寥幾筆就呈現(xiàn)于讀者的面前。這里也有個(gè)老祖母,雖不似賈母般有著眾星捧月的氣場(chǎng)與聲勢(shì),卻有著祖母對(duì)孫兒那種共有的疼愛(ài)與慈祥;這里也有個(gè)老婆婆,雖不似劉姥姥那般精明與世故,但有著共同的善良與質(zhì)樸;這里也有個(gè)多情公子,雖不像寶玉那般錦衣玉食,卻同樣的情深義重;這里雖沒(méi)有賈赦賈政之流,卻有著忙于“異爨分家”的諸位叔父;這里雖沒(méi)有寶姐姐林妹妹,卻有著跟作者琴瑟和諧的妻子。只是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》終究是紅樓夢(mèng)一場(chǎng),落得個(gè)白茫茫大地真干凈,而歸有光的《項(xiàng)脊軒志》卻有棵枇杷樹(shù),“吾妻死之時(shí)手植,今已亭亭如蓋矣!”讓人在無(wú)限感傷中去懷念故去的人與歲月。這里雖沒(méi)有大觀園,其實(shí)這小閣子又何嘗不是作者的大觀園呢!
世事如棋變幻莫測(cè),如果說(shuō)項(xiàng)脊軒是個(gè)棋盤(pán)的話,作者巧妙地將他家的歷史凝練成一顆顆棋子,精心的布局在這個(gè)棋盤(pán)上。他是在和自己下一盤(pán)棋,不管這棋有多難,他都在不動(dòng)聲色中完成了布局。我們往往將別人當(dāng)做對(duì)手,其實(shí),真正贏得人生這盤(pán)棋的,只有自己的那顆風(fēng)雨不動(dòng)安如山的心,而這顆心的庇護(hù)之處便是一處如項(xiàng)脊軒那樣的小閣子。
其實(shí),我們也能親手給自己打造這樣的一個(gè)小閣子。