【第十回】
　　 金寡婦貪利權(quán)受辱
　　 張?zhí)t(yī)論病細窮源
　　
　　 1001
　　 第十回講了兩件事：一件是接上一回的鬧學(xué)堂事件，金榮回去后一家子的反應(yīng)；一件是張?zhí)t(yī)給秦可卿看病，為后面的秦可卿之死埋下伏筆。
　　 《紅樓夢》這部小說視角比較特別，它既有全知視角，也有主觀視角，上一回的“鬧學(xué)堂”是以全知視角寫的，這一回的故事是接著上一回的鬧學(xué)堂事件寫下來的，因此一開始是金榮，還有他母親金寡婦的視角，然后他們把事情告訴了金榮的姑媽金氏，也就是賈璜之妻，金氏氣不過要去找秦鐘的姐姐秦可卿和秦可卿的婆婆尤氏理論，就自然而然的過渡到了金氏的視角，等到金氏見完尤氏走后，視角又轉(zhuǎn)給了賈珍夫婦，真可謂 “一波三折”。
　　 曹雪芹變換視角的手法十分高明，用的是“穿針引線”法，從金榮母子過渡到金氏再過渡到賈珍夫婦，可謂接續(xù)自然，疏無痕跡，真正做到了“無縫剪輯”。而且它不僅完成了視角的變換，也完成了從鬧學(xué)堂事件到秦可卿生病兩件事之間的過渡。其實不止第十回，這種多視角的特征在《紅樓夢》這部小說中可謂比比皆是。
　　 那么，《紅樓夢》為什么要采用多視角的敘述方式呢？
　　 首先，《紅樓夢》這種獨特的敘述視角其實是跟它獨特的結(jié)構(gòu)密不可分的。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)是大故事套小故事，而每個小故事中的登場人物和主要角色不同，這就意味著每個小故事的敘述視角也必然不同。這一回，打架事件的主角是金榮，所以用了他的視角，但后面秦可卿生病就跟他八桿子打不到一塊了，所以就要變換視角。
　　 其次，有道是，眼睛是心靈的窗口。寫誰來看，其實也就是寫誰對這件事的看法。全知視角反應(yīng)的是作者的思想，而主觀視角反應(yīng)的是小說中某個人物的所思所想。好的小說，對一件事物的看法不能是單一的、主觀的、片面的，應(yīng)該是多元的、客觀的、立體的，不能只有作者或代表作者立場的角色發(fā)聲，也要有其它更多的聲音，甚至是對立的聲音，把思考的權(quán)利交給讀者，而不是由作者代替讀者思考?！都t樓夢》采用多視角敘事，正是為了追求這種多元和客觀。這一回，打架事件后，作者不先寫作為主角的賈寶玉等人，而是寫了金榮一家的反應(yīng)，這其實是作者的一種胸襟。
　　 那這幾個人對這起打架事件有哪些不同反應(yīng)呢？
　　 先說金榮，金榮在這起打架事件之后被迫向賈寶玉和秦鐘磕頭道了歉，他面上服氣，但心里卻不服氣，于是回到家中就嘴上嘟囔：“秦鐘不過是賈蓉的小舅子，又不是賈家的子孫，附學(xué)讀書，也不過和我一樣。他因仗著寶玉和他好，他就目中無人。他既是這樣，就該行些正經(jīng)事，人也沒的說。他素日又和寶玉鬼鬼祟祟的，只當(dāng)人都是瞎子，看不見。今日他又去勾搭人，偏偏撞在我眼里。就是鬧出事來，我還怕什么不成？”
　　 這里比較有意思的是，他陳數(shù)秦鐘之罪主要是“素日又和寶玉鬼鬼祟祟”和“今日他又去勾搭人”，但事實上金榮自己和薛蟠的關(guān)系也是這么鬼鬼祟祟，這就有點像《孟子?梁惠王上》中說的“以五十步笑百步，則何如？”但事實是，人往往就是這樣，只能看到別人的缺點，而看不到自己身上其實有同樣的毛病。我們大可以回想下自己生氣抱怨別人時說的話，其實和金榮、梁惠王等人的沒什么兩樣。和別人吵架，都覺得是對方的錯，是對方先動手的，殊不知可能就是自己先嘴欠了。在這一段中插著一句批文：“偏是鬼鬼祟祟者多，以為人不見其行，不知其心”，因為是緊跟在金榮的這句“他素日又和寶玉鬼鬼祟祟的，只當(dāng)人都是瞎子，看不見”后面的，因此看上去像是在說秦鐘，實際上也是在指金榮和我們所有人，只知彼非，不知己過，一葉障目，掩耳盜鈴，卻不知旁觀者都看的明明白白。
　　 之后金榮的母親在聽了金榮的嘀咕后，說的話也很有意思，她說：“你又要爭什么閑氣，好容易我望你姑媽說了，你姑媽又千方百計的向他們西府里的璉二奶奶跟前說了，你才得了這個念書的地方，若不是仗著人家，咱們家里還有力量請得起先生？況且人家學(xué)里，茶也是現(xiàn)成的，飯也是現(xiàn)成的。你這二年在那里念書，家里也省好大的嚼用呢！省出來的，你又愛穿件鮮明衣裳。再者不是因你在那里念書，你就認得什么薛大爺了？那薛大爺一年不給不給，這二年幫咱們也有七八十兩銀子。你如今要鬧出了這個學(xué)房，再要找這么個地方，我告訴你說罷，比登天的還難呢！你給我老老實實的玩一會子，睡你的覺去，多好著呢！”
　　 真是可憐天下父母心??！
　　 想想金榮媽說的：“你如今要鬧出了這學(xué)房，再要找這么一個地方，我告訴你說罷，比登天的還難呢！”金榮每天穿得漂漂亮亮去讀書，他真的以為自己是一個大爺了，只有媽媽知道其中的難處，“于是金榮忍氣吞聲，不多一時，他自去睡了。次日，仍舊上學(xué)去了。不在話下。”
　　 學(xué)堂這一段在這里就結(jié)束了。
　　 接下來又發(fā)生什么了呢？
　　 我們下回分解。
　　
　　 02
　　 上一回我們講到，金榮把“鬧學(xué)堂”受的委屈講給母親聽，母親數(shù)落他一通。
　　 這里要交代一下，金榮家和賈家并不是直接的親戚，而是金榮的姑媽，也就是金榮父親的妹妹，嫁給了賈璜，因此才沾上點親戚關(guān)系，但金榮的父親已經(jīng)死了，因此金榮和她母親是孤兒寡母，從他母親的話中也能聽出來，他們家的生活蠻是艱難的，算得上王熙鳳口中的“皇帝家的窮親戚”。而且賈璜在賈家也不得勢，這從金寡婦的話中就可以得知，金榮要去念書，還得他的姑媽去求西府的璉二奶奶，也就是王熙鳳，而且旁白也有直接點出：“但其族里那里皆能像寧、榮二府的富勢……”，因此才有金寡婦對兒子的這番說辭。
　　 金寡婦的這段話里還提到了一件有趣的事，就是薛蟠對他們家的資助。金寡婦認為正是因為兒子在賈家的家學(xué)里念書，才能認識薛蟠，才因此得到薛蟠的資助，因此就更不希望兒子鬧出什么事來，導(dǎo)致不能繼續(xù)在那里念書了。而在這段中也有一句批文：“可憐婦人愛子，每每如此。自知所得者多，而不知所失者大，可勝嘆者？”這句批文是直接跟在“那薛大爺一年不給不給，這二年幫咱們也有七八十兩銀子”，我們想想劉姥姥的二十兩銀子回去就能做一個小生意了，這薛蟠一出手就是七八十兩銀子，這對于一個窮困家庭來講，簡直是天文數(shù)字。金寡婦認為薛蟠送的七八十兩銀子很多，卻不知自己兒子跟著薛蟠學(xué)壞，失去的更大。
　　 如果說第九回中作者對襲人、對賈政的描繪，顯出其非凡的了不起的文學(xué)功力的話，那這一段作者通過金寡婦讓我們看到一個非常卑微的家庭求生的艱難。作者沒有因為金寡婦以后再也不會出來而隨便寫寫，而是透出了佛眼慈悲。說實話，做到這一點非常難，文學(xué)作品里能看到這種佛性的少之又少。曹雪芹有一個非常博大的文學(xué)觀，能把人性的各個面全部照顧到，在他的世界里到最后，沒有貴賤貧富美丑，人，全部一樣，在他的世界里，平等是真的。
　　 我們常常試著用文學(xué)做救贖，比如，有的同事喜歡做小動作來整人，當(dāng)你被整得痛苦不堪的時候，真的在心里會恨這樣的人?；氐郊依锞驮囍脤懶≌f的方法寫他，寫他為什么是這樣子，為什么要去害人，為什么要做小動作。寫完以后，發(fā)現(xiàn)自己能從他的角度去想問題了。好的文學(xué)不是去罵一個人是什么樣子，而是必須找到他之所以成為這個樣子的原因。
　　 接下來，金榮的母親把事情告訴了金氏，也就是自己先夫的妹妹，賈璜的妻子。她是金榮的姑媽。
　　 “因天氣晴明，家中又無事，遂帶了一個婆子，坐上車，家里走走，瞧瞧寡嫂侄兒?！辟Z璜的太太來看看金寡婦和她的侄子，兩個女人開始聊天了?！伴e話之間，金榮的母親偏提起昨日賈家學(xué)里那事?！笨赡苄睦镆灿袣獍?，不想講偏偏又提起來了，把金榮所說在學(xué)校里打架的事從頭到尾一五一十都說了。
　　 這里環(huán)環(huán)相扣，自然到你無法察覺，上一個短篇小說的結(jié)尾，是下一個短篇小說的開始。
　　 書中說：
　　 “且說他姑娘，原聘給的是賈家玉字輩的嫡派，名喚賈璜。”“這賈璜夫妻守著些小小的產(chǎn)業(yè)，又時常到寧、榮二府里去請請安，又會奉承鳳姐兒并尤氏，所以鳳姐兒、尤氏也時常資助資助他，方能如此度日?！边@里已經(jīng)已表明他家的地位是很低的。賈璜是“玉”字輩，賈珍也是“玉”字輩，照理講起來是平輩，可是這個賈璜的太太沒事就要到那邊請安。他們要過日子也不容易，甚至他們的家業(yè)可能是靠著寧國府幫襯才有的。然后要盡量奉承，就能得到些資助。所以茗煙講的并不是假話，他說璜大奶奶沒事就在王熙鳳旁邊繞來繞去，說點好聽的，順便借一點錢什么的。同時也可以看出，這種有錢的人家，有權(quán)勢在手上，連不相干的、沒有見過面的劉姥姥都能拿錢回去，何況是同姓，且是“玉”字輩的人。他們能過上這樣的日子，跟王熙鳳、賈珍、尤氏的幫助有關(guān)。這其中有很有趣的關(guān)系，王熙鳳幫助賈璜，賈璜的太太又幫助自己兄弟的孩子，一個比一個苦。作者因為自家被抄，才對這些底層人的辛苦心存慈悲，感同身受。
　　 璜大奶奶的態(tài)度很有意思：
　　 “這璜大奶奶不聽則已，聽了，一時怒從心上起?！必氋v之人容易發(fā)怒，因為他本來就心存不平，一旦有委屈，就特別容易爆發(fā)出來。這里從人性的角度去看，如果璜大奶奶不生氣，反而不合情理。璜大奶奶這個角色，從開始很生氣，想要去好好地理論一番，到最后一句話不講回來了，其間有人物情緒的變化。如果一開始她就不生氣，這個角色就是假的。自家人受欺負了，她平常在王熙鳳面前盡力奉承的那些委屈全部爆發(fā)。從心理學(xué)的角度看她不一定是只因為這件事生氣，其中有很多累積已久的東西。一直在那邊跟人家借錢，看人家的臉色，郁積了很久的怒氣一下子爆發(fā)了，她非要去跟人理論不可。
　　 這璜大奶奶說道：“這秦鐘小崽子是賈門親戚，難道榮兒不是賈門的親戚？”她就在比較了，兩個都不姓賈，都不過是姻親而已?！叭硕紕e忒勢利了，況且都作的是什么有臉的好事！就是寶玉，也犯不上向他到這個田地。等我去到東府，瞧瞧我們珍大奶奶，再向秦鐘他姐姐說說，叫他評評這個理?！边@個時候的璜大奶奶理直氣壯、盛氣凌人。
　　 那金榮的媽媽聽了，嚇得不得了，說：“這都是我的嘴快?！彼緛聿幌胫v，結(jié)果一不小心說出來了，發(fā)現(xiàn)惹了禍，她想如果璜大奶奶去計較的話，說不定他們在賈家就沒辦法住下去了。她怕惹事，她知道這就如同雞蛋碰石頭，自己哪里敢跟人家去比，她根本無力去追究誰是誰非。她說：“倘或鬧起來，怎么在那里站得住。若是站不住，家里不但不能請先生，反倒在他身上添出許多嚼用來呢?！?br />　　 那璜大奶奶聽了說：“那里管得許多，你等我去說了，看是怎么樣！”她在講氣話呢，一個人講氣話的時候就會不管不顧了，不開心了就一定要去理論。“也不容他嫂子勸，一面叫老婆子瞧了車，就坐上往寧府里來?！?br />　　 然而等她真跑去東府見到尤氏后，“也未敢氣高，殷殷勤勤敘過了寒溫，說了些閑話，方問道……”，尤其是在聽尤氏說到秦可卿病了后，更是“不但不能說，亦且不敢提了……反轉(zhuǎn)怒為喜，又說了一會子話兒，方家去了”。金氏前后態(tài)度的迥然兩異，其實并不矛盾，她在金寡婦面前是一種姿態(tài)，在尤氏面前又是一種姿態(tài)，而這背后的本質(zhì)是“貧富”二字，這跟金寡婦責(zé)備兒子的那番話異曲同工，這樣看來，金榮的那番咕咕嘟嘟反而顯得可貴之極了。
　　 在曹雪芹的生命中，假如這些是真的故事，這個金寡婦和金榮都是跟他對立的人。金榮是賈寶玉很討厭的人，他哪里會關(guān)心金榮的媽。可是在晚年寫小說的時候，在他一生的回憶中，竟然也著墨于金榮跟金寡婦身上。這是常人難以理解的大慈悲。
　　
　　 03
　　
　　 上一講我們說到璜大奶奶，起初氣得要拍桌子罵人了，可是最后她連一聲都沒吭就走人了。人性的兩面性完全展示出來了。這種兩面性在人人身上都有，在別人身上看到，你可能會不屑，如果在自己身上看到，就會心生悲憫。因為人就是人，你有再大的氣，權(quán)勢不如人你也沒有辦法。一件小事就能把人性寫得如此周到。
　　 賈璜太太知道孩子受了欺負，要去理論。找誰呢？找賈珍太太尤氏，因為尤氏是秦可卿的婆婆。書中說：
　　 她“到了寧府，進了車門，到了東邊小角門前下了車，進去見了賈珍的妻尤氏。也未敢氣高，殷殷勤勤敘過寒溫”。很奇怪，她進了那個門后就變了，去的時候氣憤得很，可是一進去就不敢講話了，只說些家常話。不知道這種大戶人家門口是不是有一種氣場，或者光是那個石獅子就已經(jīng)把人嚇著了。作者在這些地方的著墨，如果不仔細琢磨，無法體察如此細微的周轉(zhuǎn)。前面金寡婦攔她都攔不住，可是她一進門，氣就沒有了。怎么會這樣子？分析起來，她在金寡婦面前必須那樣。為什么？因為她要讓金寡婦知道，我在賈家不是等閑之輩，是有頭有臉的人。可是一到那邊她就發(fā)現(xiàn)自己真的不值一提。這個兩面性是非常精彩的描寫，讓你覺得人性真是有趣，可是千萬記住不要因此而鄙夷什么人。我一點沒有覺得這個璜大奶奶可笑或者可悲，反而認為人性真是脆弱。她一方面要讓自己的寡嫂覺得她也是賈家一個有權(quán)有勢的人，可以保護金榮?？墒堑竭@邊角色馬上就變了。