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精品 【擺渡·冬】故鄉(xiāng)的樹(散文)


作者:你好樣的 布衣,314.70 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:2096發(fā)表時(shí)間:2020-12-29 23:05:18

【擺渡·冬】故鄉(xiāng)的樹(散文)
   這幾天是難得的晴天,萬里無云,秋高氣爽。深秋季節(jié),楓葉紅了,銀杏黃了,水杉也披上了彩裝,整個大千世界,呈現(xiàn)出“層林盡染”的靚麗與耀眼。我雖見識不到香山紅葉的浪漫與雅致,也沒有郁達(dá)夫那樣的深沉與靈動。但對深秋的感受和對秋色的領(lǐng)悟,依然是愜意而歡快的。秋樹那或黃或紅的色彩,一直吸引著我,這色彩使我陶醉、迷戀。在這個秋天或許可以借用一下:“須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈?!边@個寫在冬天的詩詞,用在這里也不違和,的確如此,不違和。
   周末約上三五好友,擇一方山高林密處,看如火的楓葉飄落,似霞如靄洋洋灑灑;看似緞的銀杏隨風(fēng)搖曳,一陣陣金黃直逼眼瞼,使人目不暇接,心曠神怡。秋日的美景少不了樹的繽紛,樹是山巒中的精靈。它一改春夏的翠綠,用驚艷的彩裝妝點(diǎn)著峰巒的艷麗,用由綠轉(zhuǎn)黃的枝葉,見證著四季的更迭??粗矍板e落有致,色彩濃烈的樹木,我想起故鄉(xiāng),想起故鄉(xiāng)村子里挺拔俊秀的樹。
   故鄉(xiāng)的村子里生長著各種樹木,沒有樹的村子是缺乏動感,毫無生氣的。地處湘西雪峰山麓的每一個村子,都是樹的天堂,最常見的是香樟、楓樹、杉樹以及桃樹、李樹、杏樹和楊梅、琵琶等果樹。在我的記憶深處,童年的世界里,總是長著一片枝繁葉茂的大樹。農(nóng)村人對樹有特殊的情感,修房建村都會選擇有溪流和大樹的地方,即使在房屋修建時(shí)沒有樹,等房屋建好后,主人都會在屋前房后種上一些樹。這是居家生活的需要,也與農(nóng)村人講風(fēng)水是分不開的。因此,每個村子在村口一般會有溪流,溪邊都有一棵或幾棵鎮(zhèn)村守宅的“水口樹”,這種樹多為楓樹或樟樹,且樹齡很長,有的樹干已經(jīng)中空,但仍然郁郁蔥蔥。樹下一般修有涼亭或廊橋,平日里勞作的人們會在此休憩納涼,特別是夏日的夜晚,這里是最熱鬧的地方。
   除此之外,“水口樹”身上似乎有股神奇的力量,使它兼有一個神圣的職責(zé)。我們小的時(shí)候,誰家有小孩不好帶,愛吵夜。老人們就會將這小孩過寄給村口的“水口樹”,說是過寄后,小孩有了大樹的庇佑就會好養(yǎng)活些,能平平安安長大。這過寄的程序也很簡單,只要在“水口樹”下,設(shè)個香案擺三樣祭品,點(diǎn)三柱清香,燒三?紙錢,對著大樹行三次叩拜之禮。完成了過寄禮,這小孩也就算是認(rèn)了“水口樹”作“干爹”了。當(dāng)時(shí)村里醫(yī)療條件,生活水平都不是很高,村子里小孩十有七八都對村口的大樹行過“過寄”禮,因此,“水口樹”對于村民來說,不僅僅是風(fēng)景樹,人們已經(jīng)賦予了它更深層的意義,大樹也有了更奇特的神力,這樹就成了村子的象征,也成了村民心靈的守護(hù)神。其實(shí),這就是一種人生的信仰,無他。
   公共區(qū)域的樹一般是香樟,楓樹,銀杏等雜材樹,果樹則都是種在人們自留地上的,屬于私有財(cái)產(chǎn),因此,每家每戶對果樹都看得很重。除了對果樹施肥修剪外,每年的除夕之夜,祭完祖后,最重要的事就是喂樹了。所謂喂樹,就是盛一大碗米飯,拿把柴刀,來到自家的果樹前,在樹干上砍出一個口子,然后敷上米飯。當(dāng)然,喂樹是不會落下任何一棵的,喂樹過程中口中還要念念有詞:“樹神樹神顯顯靈,祈求來年多結(jié)籽,保我一家飽肚子?!敝劣跒槭裁匆@么做,我們無從考證,但村民代代這么傳,年年這么做?,F(xiàn)在想來除風(fēng)俗的傳承之外,我能感受到的,就是農(nóng)民對果樹的敬畏之心和感恩之情。因?yàn)樵谀切┨厥獾哪甏?,它的果子是人們賴以充饑的食物?;蛘咭菜闶侨伺c自然的和諧相處吧。
   除了栽種果樹,故鄉(xiāng)的人們還會為自己栽種壽材樹。故鄉(xiāng)的習(xí)俗是男子成年后,都要在自家的自留地里,為自己種上兩棵杉樹。待到滿六十歲時(shí),就將這兩棵樹砍了做成“壽材”。這一習(xí)俗不知從何時(shí)而起,現(xiàn)在還有很多人在默默遵守。因此,村子周圍的山坡上,隨處可見,一棵棵參天的壽材樹,隨風(fēng)搖曳,不時(shí)地將陰涼投撒在山路之上。一個人在成人后為自己百年后的事做打算,這也許是幾千年來,人們敬畏生命,敬畏自然的表現(xiàn),更是天人合一思想和敢于面對自然,遵循自然規(guī)律的表現(xiàn)。不過,現(xiàn)在樹是不可以隨便砍伐的,有法律制約。
   春季萬物復(fù)蘇,村里的果樹萌發(fā)出嫩綠的新芽,開出了或白或黃的小花,在花朵的妝扮下村子顯得格外艷麗明快,空氣中彌漫著淡淡的花朵的芬芳,使人神清氣爽。春季是孕育希望的季節(jié),看著迎風(fēng)歡笑的花朵,不難想到夏秋季節(jié)那累累碩果。那滿枝的杏兒、梨兒是最能擠進(jìn)兒時(shí)記憶的,現(xiàn)在想來,嘴角還會不自覺泛起陣陣酸意。小時(shí)候總是滿村子瞎跑,誰家有幾顆果樹,誰家的果子什么時(shí)候成熟,誰家的果子甜,誰家的果子酸,我們都像對自己的手掌紋路一樣熟悉。為了吃到果子,那時(shí)慣用的伎倆就是“偷”,村子里大部分果樹上,都留有我們攀爬的痕跡。有時(shí)“偷”果子,會被果樹主人發(fā)現(xiàn),但也只是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊上兩嗓子,絕不會真正跑過來驅(qū)趕的。果實(shí)豐收的年月,人們會把自家的果實(shí)采摘下來,用竹篾編織的藍(lán)子裝上,挨家挨戶去送,那時(shí)的果實(shí)沒有經(jīng)濟(jì)利益,但現(xiàn)在想來,正是這種送來的不值錢的水果,卻是無法用價(jià)值來衡量的。
   夏秋季節(jié),樹木帶給我們的樂趣,不比那酸酸甜甜的果實(shí)少。小孩兒們會樂此不疲地爬上高樹掏鳥窩,或在樹枝上吊兩根繩子,綁上一塊木板,就成了我們最愛的秋千。大人們則用繩子編織吊床,將吊床吊在兩棵樹之間,勞作之余他們會躺在上面,愜意地享受著陰涼與微風(fēng)。對于小孩來說,吊床不是我們的專利,只有在大人們出去勞作時(shí),才能去搶占那屬于成年人的愜意。無論是白天還是黑夜,只要能搶占到一架吊床,我們能在上面玩一整天。白天躺在吊床上,看云卷云舒,聽弱風(fēng)拂面是何等悠哉愜意;夜晚躺在吊床上,看繁星滿天,聽秋蟲叫天,是何等安逸恬淡。
   童年的時(shí)光美好而匆匆,轉(zhuǎn)眼間離開故鄉(xiāng)已經(jīng)三十多年了,這個冬天有幸回了一次老家。未到村口,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了那兩棵挺拔的“水口樹”,走近時(shí)才發(fā)現(xiàn),樹木依舊枝繁葉茂,只是爬滿了寄生的不知名的藤蔓,樹下的小路也淹沒在雜草之中了。旁邊的涼亭依然橫臥在溪流之上,亭上的條凳落滿了灰塵,瓦面上堆積了一層厚厚的腐爛枝葉,臺階上長滿了青苔,涼亭已然失去了昔日的喧鬧。唯有潺潺的溪水和習(xí)習(xí)涼風(fēng),在訴說著童年的歡樂和昔日的喧囂。
   沿溪水而下,一路上一直在回憶兒時(shí)的生活情境。進(jìn)村子后,繞村子溜達(dá)了一大圈,看到的大多是小孩,這些小孩見到我,都瞪大眼睛注視著我,卻不敢作聲詢問,默默看上一會兒,然后就一哄而散,跑向別處了。在老家,在生我養(yǎng)我的這塊熟悉的土地上,對同樣生活這塊土地上的人,竟然互不認(rèn)識,一種相見不相識的尷尬突然涌上心尖。試想賀知章回故鄉(xiāng)時(shí)雖有“兒童相見不相識”的慨嘆,畢竟他還能在家鄉(xiāng)找到兒時(shí)的伙伴。村里見到最多的除了不認(rèn)識的小孩,就是坐在大門外慵懶曬著太陽的老人了,我的“兒童”哪里去了呢?
   村子外以前的樹木已經(jīng)長成參天大樹了,村里的果樹也越發(fā)蔥郁了,可是因?yàn)槭チ诵藜艄芾?,越發(fā)長得像野樹了。很多屋前房后的果樹枝條搭在瓦楞上,樹下的爛葉堆積了厚厚的一層,樹干也沒有以前那么光滑了,貌似多年無人打理無人攀爬了。看著眼前的果樹,那種“桃李不言,下自成蹊”的畫面,又浮現(xiàn)在腦海中。我朝自家老屋的方向走去,想看看老屋是否傾斜,老院子里是否長了青苔野草。踏進(jìn)老屋的院子,耳邊響起了奶奶喚我的聲音,響起了小時(shí)候三姊妹在這里打鬧追趕的場景。在這個小小的院落里,我度過了十七個春秋,留下了諸多歡聲笑語。
   現(xiàn)如今,我們離開了家鄉(xiāng),離開了這溫馨的院子,只有這青石板銘記著這里發(fā)生過的一切。這普通的農(nóng)家小院,與村子里其它院落一樣,有的墻體傾斜,有的廊檐腐朽脫落,還有的因人去樓空,房屋出現(xiàn)多處倒塌,瓦面塌陷。村里的年輕人,中年人也都外出務(wù)工了,留守在家鄉(xiāng)的只有老人小孩。物非人非,欲語淚流。老屋破敗了,村子也沉寂了許多,昔日的熱鬧已經(jīng)遠(yuǎn)去,新修的房屋大多遠(yuǎn)離了村子靠近了公路。家鄉(xiāng)的村子,像龍鐘的老人,在冬日的陽光下伸展著佝僂的身軀。
   從老屋出來時(shí),碰到了本族的一個叔公,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到我了:“明娃,你什么時(shí)候回來的,這次回來有啥事,回來住幾天?。俊辈淮一卮?,他喊著我的小名,就一連串問了好幾個問題。這是我猝不及防的,也不知從何答起。
   ?“叔公好,身體還硬朗?。俊蔽叶Y節(jié)性回答著他,完全避開了他的幾個問題。
   “還好,還好,走,走……去家里坐?!笔骞ι锨袄业氖郑H切地說:“好久沒回來了,叔公和你說說話?!?br />   ?我被叔公生拉硬拽地領(lǐng)進(jìn)了他家。
   ?“叔公,什么時(shí)候修新房子了,搬新屋也不通知我一聲???”我看著眼前的別墅式的房子問道。
   ?“這房子是你春生買的,前年修的,人不在家,也沒住幾回,不知道修這房子有啥用。我還住以前的老房子,木房子住著踏實(shí),磚房子冷,不習(xí)慣。”叔公嘮嘮叨叨說道,順眼看了一眼磚房,領(lǐng)著我進(jìn)了旁邊的老木房子。
   “老婆子,你看誰回來了。”叔公一邊喊一邊向里屋尋著老伴。
   這時(shí)里屋走出一個周身收拾得干凈整潔的老太:“明娃啊,你啥時(shí)候回來的,稀客啊稀客?!彼贿呎f一邊拉我到老式的木質(zhì)沙發(fā)上坐下。
   ?“叔婆,我哪是什么客啊,我就是明娃,你們看著長大的,小時(shí)候沒少淘氣,每年都“偷”你家好多杏子吃?!崩迤诺氖?,心里暖暖的。
   “瞧,這孩子,還記得這么多,這次回來了,就多住幾天,你春生哥家房子大,我給你單獨(dú)鋪一間房,你就住這里。”
   “老婆子,真羅嗦,還不去準(zhǔn)備晚飯,我和明娃聊聊?!蔽液褪迤诺脑挘皇骞驍嗔?。
   “別、別,不要麻煩了,我去鄉(xiāng)上吃,晚上就住鄉(xiāng)里的旅社,明早就回去?!?br />   ?“哪有這個理,回家鄉(xiāng)了,還住旅社,說出去讓人笑話。”叔公打斷了我的話,對我說道:“今晚陪叔公喝兩杯,晚上就住這里?!?br />   和叔公一直聊到晚飯時(shí)間,從張家的小孩爭氣買了小車,李家的孩子能干月薪過萬,聊到孫家的兒媳不孝,王家的媳婦不忠,都是些家常理短的瑣事。這時(shí)叔婆端上來幾個菜品,有豬血丸子、烝臘肉、小炒肉絲、炒白菜、都是我愛吃的家鄉(xiāng)菜。叔公燙了壺糯米酒,陪著叔公喝了三五杯,我們臉上都泛起了絲絲紅潤。住杯停箸后,叔公生起了火塘,熊熊的大火,煨著滾滾紅茶。我和叔公坐在火塘上,淺呡香茶,絲絲清香沁入心脾,都是兒時(shí)的感覺,全是家鄉(xiāng)的味道。
   夜深了,叔婆來催我們上床睡覺:“明娃,不早了,不聽這老家伙嘮了,早點(diǎn)睡吧,我給你新鋪了一間房?!?br />   “老婆子,把去年春生買的鴨絨被鋪上?!笔骞妹钍降目谖欠愿赖?。
   “要你吩咐啊,早鋪好了?!笔迤艅e了叔公一眼,轉(zhuǎn)身微笑著對著我說:“快去睡吧,我領(lǐng)你去?!?br />   “叔公,叔婆,我就睡火塘里,我喜歡這暖和方便,小時(shí)候你家的火塘我可沒少睡吧,讓我找找小時(shí)候的感覺?!?br />   “也好,那我陪你睡火塘?!笔骞f道,轉(zhuǎn)身對叔婆說:“我們睡火塘,不用你管了,你回房睡吧?!?br />   叔公從里屋摟出兩床棉被,在火塘上鋪好,我和叔公繼續(xù)聊了起來。
   子夜時(shí)分,火塘里火苗微弱下去了,瓦罐里的茶水依舊的汩汩作響,火光映紅了叔公的臉。今晚叔公特別開心,用他的話說,是很久沒有人陪他這么暢快的聊天了。談話中我了解到,叔公想把他和老伴的壽材樹砍了,待明年過生日時(shí)做成壽材,也就了卻了他心中的一樁大事??伤麅鹤哟荷郎?zhǔn)備過完年接他們兩老去廣州住。面對做壽材在老家頤養(yǎng)天年,還是隨兒子去廣州,老兩口很難抉擇,所有的想法也無人訴說。聽著叔公輕微的鼾聲,我陷入了沉思。生活的壓力使年輕人離開故鄉(xiāng),而對故土的情緣讓老年人難舍難離,面對明天我們都將難以抉擇。
   第二天,聽到叔公叫我時(shí),已是十點(diǎn)多了。昨夜的酒讓我在家鄉(xiāng)的火塘上,美美地睡了一覺,走出房子,暖暖的陽光已經(jīng)普照了大地。是啊,四季有輪回,村鎮(zhèn)有興衰,如今偏遠(yuǎn)的農(nóng)村用自己的衰老,興盛著遠(yuǎn)方一座又一座都市。
   冬季里,諸多樹木枯葉終會落盡,但地下的根仍舊在生長,在吸取養(yǎng)分。待到來年春風(fēng)一吹它們又將枝繁葉茂,郁郁蔥蔥,它們會用自己特有的翠綠與生機(jī),點(diǎn)燃整個大千世界。
   (原創(chuàng)首發(fā))

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【編者按】一篇寫回老家的文,作者借樹表達(dá)鄉(xiāng)情,也在述說一種城市化的無奈,背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)是當(dāng)代人的生存狀態(tài)。古老的農(nóng)耕文明難道真的要被時(shí)代所淘汰?我們不得而知。中國古老的傳承“以善為本”,目前這種農(nóng)耕文明所秉承的文化內(nèi)涵已經(jīng)被逐漸物質(zhì)化。也被西方個體化的文化傳承入侵,在兩種力的作用下,使目前的人本社會的結(jié)構(gòu)更加多元化。作者語言表達(dá)能力很棒,特別是和叔公夫妻之間的對話,說出許多目前很多人所面臨的生存狀態(tài)。兩代人對農(nóng)村和城市化的矛盾點(diǎn)?!皹洹痹谥袊膫鞒欣镉葹橹匾且环N象征,一種農(nóng)民的精神寄托。作者用它來附著作品的含義,很棒,值得推薦閱讀。【擺渡物語編輯:趙淑敏】【江山編輯部?精品推薦F202101100002】

大家來說說

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1 樓        文友:趙淑敏        2020-12-29 23:16:50
  感謝好樣老師帶來如此好文。遙握,冬安。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。
2 樓        文友:孫麗紅        2020-12-30 06:05:33
  桑梓情深。何以解憂??;丶铱纯?!
回復(fù)2 樓        文友:你好樣的        2020-12-30 11:46:49
  感謝留評,向你學(xué)習(xí),望多指點(diǎn)?。?!
3 樓        文友:沙漠孤月清        2020-12-30 08:06:41
  家鄉(xiāng)的樹木,已經(jīng)不再是一種物象,具象說,是一種與人息息相關(guān)的生命,抽象說,是一種符號,是鄉(xiāng)緒的一種標(biāo)注。欣賞!
回復(fù)3 樓        文友:你好樣的        2020-12-30 11:45:43
  感謝沙大哥錯愛,在你的指導(dǎo)性,我會努力的!冬安?。?
4 樓        文友:你好樣的        2020-12-30 11:44:25
  感謝編輯老師精彩編按,感謝擺渡物語文友的幫助指點(diǎn)!祝擺渡物語越辦越好?。?!
5 樓        文友:南國的紅豆        2020-12-31 08:49:02
  給樹喂飯,很特別,也是鄉(xiāng)村純樸的一種民風(fēng)。過去與現(xiàn)在,過去日子不富裕,村子收拾得干凈整潔?,F(xiàn)在,生活富裕了,子女都背井離鄉(xiāng)了,存在除了別墅之外,多了一種樹(人心)的荒涼,感觸頗多。
回復(fù)5 樓        文友:你好樣的        2021-01-02 08:33:52
  村子還是哪個村子,味道不是那種味道了!城鎮(zhèn)化的推進(jìn),磨失消散了很多我們值得傳承和回憶的東西!
6 樓        文友:木語杉言        2021-01-11 22:27:19
  讀老師的文章,自己也仿佛看到了故鄉(xiāng)的大樹,家鄉(xiāng)的老屋。讀來很親切!
回復(fù)6 樓        文友:你好樣的        2021-01-13 07:17:55
  感謝老師品讀留評,文字粗劣稚拙望多加指點(diǎn),遙祝安康!
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