一、“樹(shù)神”的哀訴
　　 那棵大樹(shù)無(wú)論如何不倒。用鋸子鋸、用斧子砍，樹(shù)干與樹(shù)根已經(jīng)斷開(kāi)了，它仍然一動(dòng)不動(dòng)，像是懸浮在了空中。
　　 伐木的時(shí)候，通常是先用油鋸從樹(shù)的兩邊向中間鋸，鋸到一定深度，再改用斧頭，因?yàn)樵倮^續(xù)使用油鋸，樹(shù)干斷開(kāi)的茬口就會(huì)把鋸片夾住，樹(shù)干下壓的力量非常大，鋸片一旦被壓住，再想拔出來(lái)就得費(fèi)一番工夫了。一般說(shuō)來(lái)，樹(shù)干被砍得直徑還剩10幾厘米粗細(xì)的時(shí)候，這棵大樹(shù)往往就站不住了，樹(shù)冠會(huì)帶著巨大的風(fēng)聲轟然倒地。
　　 然而，眼前這棵大樹(shù)太反常了。樹(shù)的直徑在1.5米左右，高度最起碼也得有四五十米，按照一般的常識(shí)，這么粗的樹(shù)，樹(shù)干被砍得還剩20厘米粗細(xì)的時(shí)候，它往往就站不住了，因?yàn)闃?shù)冠的分量太重，它肯定要逐漸傾斜并倒地。但是，這棵大樹(shù)的樹(shù)干已經(jīng)被我們砍成了倒錐子型，樹(shù)心部分只有5分錢錢幣那么粗細(xì)了，它依然不倒，如同一根巨大的鉛筆，倒插在樹(shù)樁上面。
　　 怎么辦？只能硬著頭皮繼續(xù)掄斧頭。樹(shù)心被砍得只有中華牌鉛筆那么細(xì)了，但是，它依然穩(wěn)如泰山，沒(méi)有絲毫即將傾斜的跡象！怎么能夠想象呢？一棵四五十米高的紅松，僅憑著這么一根鉛筆粗細(xì)的“主干”，就能巍然屹立！即便有“立柱支千斤”的說(shuō)法吧，然而，這樣細(xì)小的立柱，又何以支撐這棵不下萬(wàn)斤之重的高大的紅松呢？
　　 事情至此，依然沒(méi)有完結(jié)，斧頭還在繼續(xù)掄動(dòng)。僅剩下火柴棍般粗細(xì)的一截樹(shù)干了，大約有10厘米高。“火柴棍”的下面是樹(shù)樁，上面托塔李天王般地穩(wěn)穩(wěn)地托著粗大的樹(shù)干和層層疊疊的樹(shù)冠。大樹(shù)依舊筆直地屹立在原地，“我自巋然不動(dòng)”。
　　 眼前的情景太神奇了，神奇的瘆人，神氣的令人毛發(fā)悚然。 命懸一線——那棵大樹(shù)分明是懸浮在空中嘛！難道有神靈護(hù)佑嗎？我們幾個(gè)人都嚇傻了，站在原地一動(dòng)也不敢動(dòng)，大家你看著我，我看著你，大氣兒都不敢喘一口。
　　 足足有5分鐘的時(shí)間，這棵樹(shù)如同定海神針，紋絲不動(dòng)。這5分鐘的時(shí)間，對(duì)于我們幾個(gè)人來(lái)說(shuō)，太漫長(zhǎng)、太煎熬了，簡(jiǎn)直就是5年或者5個(gè)世紀(jì)。
　　 這是我在長(zhǎng)白山伐木期間遇到的一個(gè)不解之謎。我1974年底當(dāng)兵，所在部隊(duì)是總參工程兵三零八團(tuán)，當(dāng)時(shí)，軍委在巴林右旗實(shí)施一項(xiàng)國(guó)防工程，需要大量的木材，所以我們新兵連的生活一結(jié)束，就隨部隊(duì)到了吉林省樺甸縣夾皮溝，在樺甸縣、靖宇縣和磐石縣執(zhí)行伐木任務(wù)。那幾個(gè)縣山高林密，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的磐石游擊隊(duì)出沒(méi)的地方。
　　
　　 二、被樹(shù)砸著就死定了
　　 死一般的沉寂和難耐之后，大家突然同時(shí)省過(guò)味兒來(lái)，喊道“快！扔衣服、扔衣服！”于是，我們五六個(gè)人圍著大樹(shù)，紛紛脫下外衣，“呼呼”地扔向?qū)γ娴哪莻€(gè)人。這是林區(qū)常用的一種方法，凡遇到樹(shù)木不倒的情況，就扔衣服，以圖借扔衣服產(chǎn)生的微弱的風(fēng)力帶倒樹(shù)干?！昂簟　比恿艘患?，但是不管用?！昂簟　庇秩恿艘患?，還是不管用。我們所有的人，衣服都扔了兩三個(gè)來(lái)回，那棵大樹(shù)還是不見(jiàn)一點(diǎn)兒動(dòng)靜，依然鐵塔般地傲然矗立在原地。
　　 “咱們跑吧！”有一個(gè)戰(zhàn)友沉不住氣了，他說(shuō)這話的時(shí)候，聲音都有些發(fā)顫。是啊，要是能跑該有多好，不管哪個(gè)方向，只要向大樹(shù)的周邊以百米沖刺速度跑出五六十米，就可以安然無(wú)恙了，因?yàn)闃?shù)高四五十米，它就是倒下來(lái)，也只能望我們的項(xiàng)背了。但是，這個(gè)時(shí)候，無(wú)論如何是不能掉頭往后跑的，假如掉頭往后跑的話，大樹(shù)萬(wàn)一倒下來(lái)，比兩條腿跑的速度要快多了，況且樹(shù)冠的面積還特別大，而人的后腦勺又沒(méi)長(zhǎng)眼睛，巨大的樹(shù)冠一下子就會(huì)把人砸在底下。我的一位四川籍戰(zhàn)友，就是被樹(shù)砸傷的。那是我們剛到夾皮溝不久，對(duì)伐木工作的常識(shí)還知之不多，常常是在樹(shù)將倒不倒的時(shí)候，我們不知道該怎么辦？那次，我們砍伐一棵黃菠蘿，用油鋸這邊伐進(jìn)去一些，那邊伐進(jìn)去一些，剛準(zhǔn)備用斧子砍的時(shí)候，想不到的事情發(fā)生了，那棵黃菠蘿的根部自己裂了，“嘎啦啦”地發(fā)出一聲巨響，然后開(kāi)始向一邊傾斜。我們第一次遇見(jiàn)這種情況，都不由自主地抬腳往后退，那個(gè)四川籍的戰(zhàn)友，慌里慌張的轉(zhuǎn)身就跑，結(jié)果大樹(shù)正好朝他的那個(gè)方向倒下，“咵喳”一聲，樹(shù)冠把他罩在了下面。他的后肩胛骨和右腿骨折，最要命的是樹(shù)的主干砸中了他的后腦勺，他的腦組織液都流出來(lái)了。被送到醫(yī)院后，他昏迷了整整6個(gè)月才蘇醒過(guò)來(lái)，以后，他基本上成了一個(gè)廢人，生活不能自理，受傷以前的事情全都想不起來(lái)了。其實(shí)，砸他的那棵樹(shù)直徑才30厘米，而且是黃菠蘿——輕質(zhì)樹(shù)種，與眼前這棵高大的紅松相比，連孫子輩也排不上呢。
　　 后撤顯然不是萬(wàn)全之策。這時(shí)，我們已經(jīng)從當(dāng)?shù)氐姆ツ竟と四抢锪私獾讲簧俜ツ痉矫娴某ＷR(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知道面對(duì)這種險(xiǎn)情該如何處理了。這種情況下，往往越是靠近樹(shù)根的地方反而越安全，因?yàn)樵跇?shù)根下不僅能比較容易地判斷出大樹(shù)倒下的方向，而且在大樹(shù)倒下的時(shí)候也容易避險(xiǎn)，只需躲避一下樹(shù)干就萬(wàn)事大吉了。比如說(shuō)，橫向跨開(kāi)一步，甚至根本不用跑，輕輕松松地沒(méi)有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)。然而，在幽暗的大森林里，在這樣一種瘆人的充滿恐怖感的不解之謎面前，是很難做到鎮(zhèn)定自若，處險(xiǎn)不驚的。一位上海藉戰(zhàn)友忍不住后撤了，他退了兩步，轉(zhuǎn)身就跑，但慌不擇路，被茂密的灌木叢絆了一個(gè)大跟頭，右腿被一只無(wú)形的“手”死死地拽住了，無(wú)論如何也動(dòng)彈不得，他嚇得抱著腦袋、撅著屁股，大聲哀嚎著：“山神爺饒命、山神爺饒命啊！”
　　
　　 三、山神爺就是老虎嗎
　　 進(jìn)山之前，山神爺?shù)母拍钤谖覀兠總€(gè)人的心里都是淡漠的甚至是荒唐的，但是進(jìn)山之后，大家都入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)山神爺持寧可信其有、不可信其無(wú)的態(tài)度了，尤其東北籍的戰(zhàn)友，特別遵守山規(guī)。
　　 對(duì)于山神爺欽定的山規(guī)，在老鄉(xiāng)們中間有不少的說(shuō)法，比如，在森林里拉屎的時(shí)候，不能蹲在樹(shù)樁子上，那樣，就會(huì)找招惱山神爺，興許就會(huì)招來(lái)不測(cè)，所以，我們一般誰(shuí)也不敢在樹(shù)樁子上拉屎。一次伐木的間歇，我的一位東北藉戰(zhàn)友在灌木叢里拉屎，不小心被荊條子扎破了屁眼，疼得他一個(gè)勁兒叫喚，但盡管如此，他仍然不肯蹲到剛伐完的樹(shù)樁上解大便。
　　 面對(duì)這棵神奇的大樹(shù)，我自然而然地聯(lián)想到了山神爺。我當(dāng)時(shí)的住處是夾皮溝二道岔子，與著名的夾皮溝金礦相距7華里。我的房東楊大哥是樺甸縣最負(fù)盛名的獵手，同時(shí)也是采參高手。楊大哥對(duì)山神爺?shù)某绨菀呀?jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步，動(dòng)不動(dòng)就和我們叨嘮山神爺。那么，山神爺?shù)降讓儆谀穆飞裣?？長(zhǎng)的又是什么樣子呢？
　　 一天晚飯后，大家圍著楊大哥聊天兒，話題自然而然地又轉(zhuǎn)到了山神爺身上。楊大哥的神色突然變得莊重起來(lái)，他對(duì)我們說(shuō)：“山神爺就是老虎；老虎就是山神爺?！蔽覀兟?tīng)了，都覺(jué)得難以置信，老虎就是老虎嘛，怎么會(huì)是山神爺呢？一個(gè)是走獸，一個(gè)是呼風(fēng)喚雨的神仙，他倆也挨不上啊。
　　 見(jiàn)我們面帶質(zhì)疑的神色，楊大哥就把他的經(jīng)歷向我們講了一遍，他說(shuō)，他每次采到野山參的時(shí)候，往往是頭一天夜里做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容完全一樣。一個(gè)白眉毛、白胡子的老頭兒站在林稍子上面喊他，說(shuō)：“小楊子，你的兩只羊被老虎叼走啦！”然后再指給他大致的方位。第二天早晨，他媳婦早早地就起來(lái)，蒸幾個(gè)饅頭給他裝到挎包里帶著，他就按照白胡子老人指點(diǎn)的方向上路了。等到了那里，他必定可以找到兩個(gè)老虎休息過(guò)的淺坑，俗稱“虎臥子”，而在“虎臥子”附近，他必定可以采到兩棵食指粗細(xì)的野山參。他把人參采挖完畢，再把那幾個(gè)饅頭恭恭敬敬地?cái)[放在“虎臥子”里，作為獻(xiàn)給山神爺?shù)募榔?。這個(gè)過(guò)程，一般需要三四天的時(shí)間，因?yàn)橥趨⑹莻€(gè)非常耗時(shí)的活兒?；貋?lái)后，他步行120里到縣城，把山參拿到縣供銷社去，兩根山參可以換回300元錢。要知道，那個(gè)年代，300元錢的購(gòu)買力可以媲美于現(xiàn)在的30000元啊。
　　
　　 四、植物的靈魂在哪里
　　 那個(gè)年代，我們的頭腦里還沒(méi)有一絲一毫的環(huán)保意識(shí)，天天砍伐幾卡車上好的木材，絲毫不覺(jué)得心痛。唯有那天，面對(duì)那棵大樹(shù)，面對(duì)原始森林里神秘而又恐怖的“不解之謎”時(shí)，我的心里才突然產(chǎn)生了一種模模糊糊的負(fù)罪的感覺(jué)。我想起讀小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，年級(jí)組織觀看電影《野火春風(fēng)斗古城》，回來(lái)后，老師給我們講故事，說(shuō)《野火春風(fēng)斗古城》的背景是北平城內(nèi)地下黨的對(duì)敵斗爭(zhēng)，而在北平城外則有一支平西游擊隊(duì)，他們對(duì)敵斗爭(zhēng)的故事也很感人。一次戰(zhàn)斗，游擊隊(duì)的一位班長(zhǎng)被日寇俘虜，日寇對(duì)他嚴(yán)刑拷打，他堅(jiān)貞不屈，始終不肯說(shuō)出游擊隊(duì)轉(zhuǎn)移的地點(diǎn)。日寇對(duì)他下毒手了，一個(gè)日寇小隊(duì)長(zhǎng)用指揮刀砍下了他的頭顱，他的一腔熱血一下子噴了出來(lái)，但是，他的身軀卻屹立不倒……
　　 眼前這棵大樹(shù)，從根部到樹(shù)干大約兩三米高的地方，生長(zhǎng)著一層厚厚的青苔，青苔上面爬滿了水珠；它的樹(shù)冠層層疊疊的，它伸展出來(lái)的每一根枝杈上，都懸掛著幾顆松塔；它的每一根松針都是嫩綠色的，像是被春雨剛剛澆過(guò)似的蒼翠欲滴。它分明是千年一輪回，返老還童呢，然而，我們卻無(wú)情地把它扼殺了！我突然覺(jué)得，這棵大樹(shù)就像是游擊隊(duì)的那個(gè)英雄班長(zhǎng)，而我們這些伐木的人，則是荼毒生靈的劊子手！但是，我的這個(gè)想法瞬間又被自己收回了，植物又不是動(dòng)物，難道還有生命、有靈魂不成？這不是自己往自己頭上扣屎盆子嗎？
　　
　　 五、曾親歷過(guò)一次洪災(zāi)
　　 多年之后，當(dāng)我潛心研究宗教的時(shí)候，記憶中塵封的這件往事又鮮活地在腦海中再現(xiàn)出來(lái)，我又覺(jué)得，我當(dāng)年的那些風(fēng)馬牛不相及的胡思亂想、那種模模糊糊的負(fù)罪感或許來(lái)得不無(wú)道理了。著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈在《宗教的本質(zhì)》一書(shū)中說(shuō)道：“所以希臘人相信，當(dāng)一棵樹(shù)被砍倒時(shí)，樹(shù)的靈魂——樹(shù)神——是要悲痛的，是要哀訴司命之神對(duì)暴徒報(bào)復(fù)的。羅馬人若不拿一頭小豬獻(xiàn)給樹(shù)神作禳解，就不敢在自己的土地上砍倒一棵樹(shù)木……”古希臘哲學(xué)家狄?jiàn)W弗拉斯圖認(rèn)為，生物界存在著三種不同的靈魂：植物靈魂、動(dòng)物靈魂和人的靈魂。植物的靈魂存在于根部與莖干的連接處。
　　 天哪！當(dāng)年我在長(zhǎng)白山伐木，每天不都是在砍伐植物根部與莖干的連接處嗎？那里居然是樹(shù)木的生命所在或者說(shuō)是靈魂所在！要不然那棵紅松那般堅(jiān)貞不屈、不折不撓呢。
　　 在長(zhǎng)白山伐木期間，我曾親歷過(guò)一次山洪。夏日的一天，陡降大雨，雨水引發(fā)了山洪。夾皮溝金礦下游的兩個(gè)村子全被洪水淹了，水只有齊腰深，但流速很快，水面上漂著老鄉(xiāng)家的箱子、飯桌、凳子什么的。據(jù)老鄉(xiāng)們說(shuō)，那是夾皮溝有史以來(lái)第一次發(fā)洪水。那次的洪水再清楚不過(guò)地?cái)[明了兩種情況：在原始森林保存完好的地方，森林消峰養(yǎng)枯的作用凸顯：雨水首先被樹(shù)枝、樹(shù)葉吸收一部分，然后被樹(shù)灌木叢吸收一部分，流到地面后又被厚厚的腐葉和苔蘚吸收了一部分，很難形成災(zāi)害；而在樹(shù)木被砍伐殆盡的地方，情況就不然了，瓢潑大雨水直接澆在山坡上，一層層的泥沙隨著雨水流到山下，又被山下的洪水裹挾著，順著夾皮溝金礦的那條溝恣意泛濫，把金礦通往縣城的公路阻塞了兩天。我在琢磨，我們當(dāng)年在長(zhǎng)白山砍伐了那么多的樹(shù)木，荼毒了那么多植物的生靈，那場(chǎng)洪災(zāi)，難道不是“樹(shù)神”哀訴“司命之神”對(duì)暴徒——人類的濫砍濫伐行為所實(shí)施的報(bào)復(fù)嗎？
　　
　　 六、原來(lái)不是山神爺干的
　　 “嘎啦啦啦！”就在我們嚇得目瞪口呆一個(gè)勁愣神兒的時(shí)候，那棵紅松發(fā)出了山崩地裂般的一陣巨響。粗大的樹(shù)干突然從樹(shù)樁上滑落下來(lái)，“嗵”地一聲斜插到地面上，此時(shí)，整棵大樹(shù)開(kāi)始傾斜了，我們還沒(méi)有省過(guò)味兒來(lái)，粗大的樹(shù)干又猛然往前一沖，架在了地面的樹(shù)樁上，然后以樹(shù)樁為半徑，“嘎啦啦啦！”地轉(zhuǎn)了半圈兒，來(lái)了一個(gè)大大的掃堂腿：樹(shù)冠在周邊的林子上面滾動(dòng)，樹(shù)干沿著樹(shù)樁伸出一大截子，在樹(shù)樁上橫掃——“轟隆隆??！”好像有一雙無(wú)形的巨手在推動(dòng)著它，速度之快、力量之大、來(lái)勢(shì)之兇猛，真的是令人驚心動(dòng)魄。
　　 此時(shí)，我的那位上海藉戰(zhàn)友還抱著頭、撅著屁股在地上趴著呢。他以為自己平時(shí)冒犯了哪條山規(guī)，被山神爺抓住不放了，他一邊叨叨嘮嘮的，一邊狂呼亂叫。等大樹(shù)的掃堂腿打完了，轟然倒地之后，我們一起過(guò)去看他，想知道究竟是咋回事？原來(lái)，并不是什么山神爺把他的腿拽住了，而是他的綁腿開(kāi)了，掛在了灌木叢上，令他動(dòng)彈不得。這個(gè)小小的插曲，立刻化解了我們的緊張情緒，大家把他圍在中間，“哈哈哈！”地一陣放聲大笑。
　　
　　 七、讓美好的謎延續(xù)吧
　　 在長(zhǎng)白山伐木期間，這樣詭異的事遇到過(guò)好幾回。以后的若干年里，我變得信神信鬼的，只是近10年間開(kāi)始研究宗教，才逐步的又顛覆了自己。原來(lái)，這世界上除了唯一尊神上帝之外，其他眾神不過(guò)是偶像而已，帶有濃厚的人為的甚至功利的色彩，比如樹(shù)神、山神爺、司命之神、財(cái)神，是不能脫離人的幻想而獨(dú)立存在的。只是楊大哥的那個(gè)神奇的夢(mèng)，在我心里依然是一個(gè)解不開(kāi)的謎。不過(guò)，解得開(kāi)也好，解不開(kāi)也罷，既然那個(gè)夢(mèng)的內(nèi)容那么美好，傳遞的是人與大自然和諧相處的善意，那么，就讓這個(gè)謎在我心里延續(xù)下去吧！
　　
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