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編輯推薦 【風(fēng)戀】佛厚(隨筆) ——佛心厚道的靈魂追尋


作者:碧峰 布衣,489.50 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:3395發(fā)表時(shí)間:2020-12-27 21:44:50
摘要:幾十年了,一直有朋友勸我出一本書(shū),那顆躁動(dòng)的小心心晃悠了幾次,終是沒(méi)有付諸現(xiàn)實(shí),晃悠半天又悄然落下。曾經(jīng)想過(guò)許多書(shū)名,稍微放一放,就又成為曇花一現(xiàn)的夢(mèng)境。直到前兩天與幾位朋友聊天,突然冒出“佛后”兩個(gè)字,又開(kāi)始心動(dòng)了,我不知道這次心動(dòng)是否能變?yōu)樾袆?dòng)。如果變成行動(dòng),那就是機(jī)緣到了;如果依然流產(chǎn)了,那就是機(jī)緣未到,還需要不斷的修為。

幾十年了,一直有朋友勸我出一本書(shū),那顆躁動(dòng)的小心心晃悠了幾次,終是沒(méi)有付諸現(xiàn)實(shí),晃悠半天又悄然落下。我的一位學(xué)生甚至這樣勸我:老師,你應(yīng)該出一本書(shū),不是為了自己,而是為了把你幾十年學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的東西留給我們。否則,就是資源浪費(fèi),也是對(duì)后輩的不負(fù)責(zé)任。這話不無(wú)道理。
   可我終究還是沒(méi)有下決心。曾經(jīng)想過(guò)許多書(shū)名,稍微放一放,就又成為曇花一現(xiàn)的夢(mèng)境。直到前兩天與幾位朋友聊天,突然冒出“佛后”兩個(gè)字,又開(kāi)始心動(dòng)了,我不知道這次心動(dòng)是否能變?yōu)樾袆?dòng)。如果變成行動(dòng),那就是機(jī)緣到了;如果依然流產(chǎn)了,那就是機(jī)緣未到,還需要不斷的修為。
   那天給一個(gè)朋友看了這兩個(gè)字,朋友大驚:佛后?你比佛大?而更多的朋友看了這兩字,認(rèn)為這是個(gè)境界,一個(gè)低調(diào)而又務(wù)實(shí)的境界。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。你看到什么,你就是什么,正所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。
   其實(shí),這里的“佛后”,只是一個(gè)物理概念。如果演繹的話,就是一種生活態(tài)度。
   后來(lái),又與幾個(gè)朋友聊天時(shí)說(shuō)起了“佛后”,朋友理解為“佛厚”,我又一次開(kāi)悟了:佛厚,佛心厚道,不正是我追求的境界?于是,“佛厚”有道了。
   我是一個(gè)生性懶惰而又耐得住寂寞的人,也是一個(gè)孤獨(dú)而又內(nèi)心溫?zé)岬娜?。生性懶惰,就成為一個(gè)被動(dòng)的人,不會(huì)主動(dòng)與人交往,甚至不會(huì)規(guī)劃自己;耐得住寂寞,沉浸在自己的內(nèi)心世界中。孤獨(dú)與寂寞,成為我常常在筆端流露出的心境;內(nèi)心的溫?zé)?,只有真正走近我的人才?huì)感受到那種淡然的春天般的暖意。
   一杯茶、一本書(shū)、一炷香、一段音樂(lè),哦,最好有一抹陽(yáng)光,我可以靜靜地獨(dú)自享受那份平和、寧?kù)o、似乎脫離了世界的清凈。一個(gè)講臺(tái)、一支筆、一塊書(shū)寫(xiě)板,我可以激情飽滿意氣昂揚(yáng)地觸發(fā)熱烈、震蕩、力量的人心。每個(gè)人都有兩面性甚至是多面性,從而產(chǎn)生了看別人和看自己的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),或者即使是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),也只會(huì)衡量別人而不會(huì)擺平自己。這就是真實(shí)的人性。
   我這一生有過(guò)很多夢(mèng)想,也承受過(guò)很多不公甚至是欺凌的痛苦,但從來(lái)沒(méi)有記恨一個(gè)人。用一面鏡子反照自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn),罪惡的根源是我們自己,因?yàn)槲覀兊男膹臎](méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)然,不能說(shuō)反觀自己,我們就一無(wú)是處,任惡者為惡,任善者為善,而是要找到一個(gè)真正的自我,除惡揚(yáng)善,惠及他人。這便是佛心厚道。
   佛心厚道,是一種心智,一種共情心智,而不是個(gè)性。許多人的執(zhí)念來(lái)源于個(gè)性的放大,而不是調(diào)適,猶如山野的狂風(fēng)隨意而任性,但是,山野的風(fēng)還有停息的時(shí)候,那是來(lái)源于自然界的靈性,而人在張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)候如果不加以自我修煉,是停歇不了的,或許會(huì)一往而為之,或許會(huì)夭折于張揚(yáng)的人生旅途中。
   我們常常感到人生在世的許多無(wú)奈,正是“自我”執(zhí)念的反應(yīng),而缺乏了佛心厚道的靈魂追尋,也就是自我心智的修煉。我相信靈性的存在,更相信靈魂的追尋。正像有的人活在世俗的世界里,有的人活在靈魂的世界里,比如哲學(xué)家,從中華古來(lái)今往到西方千年過(guò)往,活在哲學(xué)世界里的人,大多數(shù)是“獨(dú)樂(lè)樂(lè)、自樂(lè)樂(lè)”的,甚或被沒(méi)有靈魂的世界鞭笞得體無(wú)完膚。但歷史或者是光陰總會(huì)給出公正的驗(yàn)證,因?yàn)樽匀灰?guī)律就是靈魂的追尋者。
   現(xiàn)在的人很少有研究哲學(xué)的了,因?yàn)樵谖镉麢M流的世界里,大多數(shù)人們不再追尋靈魂的佛心厚道,而是為了生計(jì),對(duì),為了生活或者說(shuō)是為了每一個(gè)日子要不停地追尋金錢和物質(zhì)。不能不說(shuō),時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中,人們追求的生活質(zhì)量越來(lái)越高,對(duì),是物質(zhì)的生活質(zhì)量。而簡(jiǎn)單、淳樸逐步變成了奢侈品,更多的佛心厚道被披上了“貼金的袈裟”,成為表演者的裝飾,不再是靈魂的追尋。
   我以為:把復(fù)雜的事情變得簡(jiǎn)單了,把專業(yè)的話說(shuō)得讓不懂的人聽(tīng)懂,把所有的怨氣消化在內(nèi)心平靜的歡樂(lè)之外,就是佛心厚道了。
   佛厚是一個(gè)人生課題,更是一個(gè)心智模式。前兩天,幾個(gè)以前工作單位的朋友約我相聚,閑聊一番,說(shuō)到單位的工作和人事,我就勸大家:相聚一起不容易,我們是私人聚會(huì),就不議論單位的人和事了,咱們說(shuō)說(shuō)文化的事、生活的事,聊起了書(shū)畫(huà)、茶道、古琴、玩壺,說(shuō)到盡興處,一個(gè)朋友說(shuō):老哥,我現(xiàn)在就跟上你玩文化去。我說(shuō):現(xiàn)在還不到時(shí)候,還是要把精力放在工作中。等你像我一樣退休了,那就可以一起玩了。大家一聽(tīng),都說(shuō)“這才叫情懷?!蔽医忉尩剑哼@與情懷無(wú)關(guān),只是做人最簡(jiǎn)單的道理。食人俸祿,當(dāng)然應(yīng)忠人之事。當(dāng)你離開(kāi)崗位的時(shí)候也不要把過(guò)去的崗位當(dāng)做自己一生的唯一而去計(jì)較,更應(yīng)該讓理想、情懷豐富多彩,顯示出人生價(jià)值的厚度。正所謂佛心厚道,換一個(gè)角度看,依然是個(gè)物理空間,只不過(guò)與“佛后”不一樣了?!胺鸷蟆边@個(gè)物理空間是一個(gè)平面概念,是物理空間的一個(gè)面或者一部分,而“佛厚”是一個(gè)立體空間,具有多維多體的價(jià)值。
   我不是任何宗教信徒,但我喜歡站在哲學(xué)的角度去理解宗教的價(jià)值觀以及文化,特別是對(duì)于佛教文化有著自己的理解。從過(guò)去單一的工作模式切換成休閑而又忙碌的“再生”模式,我沒(méi)有經(jīng)歷不適應(yīng)期,也沒(méi)有過(guò)渡期,似乎一切“隨緣”,又似乎一切“按部就班”,細(xì)細(xì)想來(lái),正是內(nèi)心充滿“佛心厚道”和一生潛心學(xué)習(xí)涉獵了眾多知識(shí)與文化而形成的“順理成章”。此刻,驀然回首,這一生不正是行走在佛心厚道的靈魂追尋的路上么?
   佛心厚道的靈魂追尋,不是要做一個(gè)完美無(wú)缺的人,也不是要讓世界上所有的人都對(duì)你贊譽(yù)有加,而只是自己內(nèi)心的一種力量。如果這個(gè)世上沒(méi)有塵埃,人類焉能生存?如果你佛心厚道了,世界上就會(huì)沒(méi)有誹謗、破壞和殺戮嗎?不可能的。
   所以,佛厚,是一個(gè)個(gè)人的追求或者理想境界。曾經(jīng),我想過(guò)改變自己狹小的生存世界,想改變身邊的人或者親近的人,但是沒(méi)有成功,有時(shí)甚至?xí)米约罕轶w鱗傷、體無(wú)完膚?!昂眯臎](méi)有好報(bào)”——我們往往這樣定義自己的心意和行為,其實(shí)只是自己的一種“妄為”。好在自己沒(méi)有執(zhí)妄,發(fā)現(xiàn)了改變自己的路徑——重塑心智模式。于是,我在自己的內(nèi)心世界里開(kāi)始“塑佛”,灑下一粒種子,既沐浴著陽(yáng)光,也經(jīng)歷著風(fēng)雨,歷經(jīng)雕刻與打磨,內(nèi)心的那尊佛漸漸的寬厚、高大、圓融起來(lái),舍棄了許多邊角廢料,容納了更多知識(shí)、文化與智慧。我看到了重塑心智——突破自我,用靈魂追尋佛心厚道的力量。
   其實(shí),當(dāng)人放下自我,突破自我的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多潛力,就像看萬(wàn)花筒一樣。萬(wàn)花筒之所以能看到繽紛的世界,正是因?yàn)橛辛撕穸?。在一個(gè)點(diǎn)上看到的,只是一個(gè)符號(hào);在一個(gè)平面看到的只是一個(gè)表象;在一個(gè)立體的空間里看到的才是世界,只有世界才有厚度。
   就在我斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,有一天偶遇幾位好久未見(jiàn)的老朋友,第一句話就問(wèn)我:出書(shū)了沒(méi)有?我答:沒(méi)有。朋友說(shuō):該出書(shū)的沒(méi)出,不該出的都出了。我笑到:其實(shí)也沒(méi)有該不該,只要是自己的能力允許且不給別人添麻煩,怎么開(kāi)心都好。有時(shí)候想想,真的是做好自己、改變自己,突破固有心智模式,佛心厚道,自然的水到渠成。
   最近總感覺(jué)到有一種無(wú)形的力量在推動(dòng)著自己忙碌而在忙碌中快樂(lè)。或許,這就是在佛心厚道的靈魂追尋中獲取的力量吧。我相信身邊的人都是佛心厚道的,我看到的世界是佛心厚道的。哦,此刻的你——就是我的佛。
   如果有一天我可以出一本書(shū),書(shū)名就叫《佛厚》,此文權(quán)且視為《序》吧。
  

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【編者按】一篇理性與智慧交融,悟性和機(jī)緣和合之文字。佛心厚道,這是作者發(fā)自肺腑的對(duì)佛學(xué)認(rèn)知態(tài)度。從身邊事,到天下事,從自己修到勸人修,正是做到了自渡渡人兼容并蓄,從而用最平實(shí)的人生哲理,影響著身邊的人們?nèi)プ非箜憫?yīng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值之行為。通篇用平和的論述語(yǔ)言把自己對(duì)佛心厚道這句創(chuàng)語(yǔ),詳實(shí)委婉地鋪開(kāi)來(lái)談,很有創(chuàng)意。也很能打動(dòng)讀者。期待作者的佳作早日出版。好文,推薦共賞。【編輯:劉春慶】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

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1 樓        文友:劉春慶        2020-12-27 21:47:32
  問(wèn)好老師,期待佳作出版。感謝賜稿風(fēng)戀社團(tuán)。遙祝冬安。
2 樓        文友:江山如此多美麗        2020-12-29 09:47:10
  修身養(yǎng)性,禪定智慧。精神文明與物質(zhì)生活一樣重要。
3 樓        文友:碧潭飄雪        2020-12-29 21:39:56
  作者以心事引出文題做鋪墊,雖是“朋友建議”,實(shí)則觸碰到了作者心靈。“佛后”和“佛厚”都是朋友提到的,有意借“朋友”之口說(shuō)出,把自己置于“愚”的層面,更襯托出作者謙遜低調(diào)的品格和修煉的境界。從“佛后”和“佛厚”的概念展開(kāi),運(yùn)用對(duì)比的方法進(jìn)和辯證論述,層層剖解和論證,前者是一個(gè)物理平面空間,是一種生活態(tài)度。而后者則是一個(gè)立體空間,是一種境界。一個(gè)人要達(dá)到某種境界,是需要達(dá)到一定修為,要有悟性和智慧。文章構(gòu)思精巧,有理有據(jù),辯證思維邏輯清晰,層層推進(jìn),運(yùn)用了專業(yè)術(shù)語(yǔ)“心智模式”加以闡釋,更加深了文章知識(shí)廣度與思想深度,富有哲理性。一篇好文,讀后令人深受啟發(fā)與教義。拜讀佳作!感謝碧峰老師辛苦創(chuàng)作并賜稿支持社團(tuán)!問(wèn)好碧峰老師,提前祝福元旦節(jié)快樂(lè)!
碧潭飄雪
4 樓        文友:碧潭飄雪        2020-12-29 21:40:18
  佳作已申報(bào)精品。
碧潭飄雪
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