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　　 汝州有風(fēng)穴寺，我一直很想去那里看看。
　　 這個(gè)距離一百多里外的地方，我們老家人習(xí)慣上稱為州里或者南州。這個(gè)高大上的地名，相對于我們生活的小山溝來說，絕對稱得大地方了。再加上旖旎的傳說，悠久的歷史，這個(gè)山外的世界，自然對我充滿了神秘和向往。我常常站在山頭向那里遙望，關(guān)山重重，云霧縹緲，似乎是古詩詞中描繪的“云夢”處。
　　 這年夏天的一天，我驅(qū)車從老家出發(fā)，一路向南，翻山越嶺，逶迤而行。經(jīng)石道、送表、騎嶺、陵頭等地，很快就看到通往風(fēng)穴寺的路牌。這個(gè)過去曾經(jīng)以為遙不可及的地方，現(xiàn)在不過兩個(gè)小時(shí)便輕松抵達(dá)了。
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　　 風(fēng)穴寺位于汝州市東北九公里少室山南麓，始建于東漢年間，毀于董卓之亂，北魏時(shí)重建，距今有1800多年，是中國最古老佛寺之一。
　　 北魏稱香積寺，隋稱千峰寺，唐稱白云寺，后來人們習(xí)慣稱“風(fēng)穴寺”。每個(gè)不同的名字背后都會(huì)有一段故事，也都會(huì)演繹一個(gè)美麗的傳說。風(fēng)穴寺，因坐落于風(fēng)穴山而得名。白云寺，大概緣于這里常年白云繚繞而得名。千峰寺，因寺北奇峰林立而得名。至于香積寺的得名，卻是因這里滿山野花芳香郁積。唐朝詩人王維有詩《過香積寺》：
　　 不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。
　　 泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
　　 若論起風(fēng)穴寺，可與少林寺、白馬寺等相提并論。早在明代，就有詩人王洙贊頌這里：
　　 若論風(fēng)穴寺，應(yīng)在少林前。疊嶂云千樹，平橋月半川。
　　 亭新開紫闥，洞古接青天。幾度登臨后，棲遲白晝眠。
　　 一進(jìn)入山門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以看見前面不遠(yuǎn)處綠樹叢中飛檐翹角、高塔等建筑物若隱若現(xiàn)。沿著林陰路向山里行走，左側(cè)山溪淙淙作響，右邊山崖上綠葉婆娑，不知不覺中走過了三四里來到寺門前。
　　 站在這里，環(huán)顧四周，寺院依山而建，順勢而起；柏木蔥蘢，殿閣巍峨，寶塔高聳。周圍群山環(huán)拱，層巒疊翠，薄霧繚繞，風(fēng)光旖旎，氣象萬千。東西兩溪夾峙，環(huán)山而下，曲折婉轉(zhuǎn)，清流潺潺。真的是“深山藏古寺，碧溪鎖禪院”。人還沒有踏進(jìn)寺院，心已經(jīng)被感化了。
　　 慢慢地踏入寺院，便見古殿巍立，寶像莊嚴(yán)，舊碑林立，翠柏森森。唐代七祖塔巍峨聳立，古樸壯觀。這座由唐玄宗賜名的寶塔，高24米，塔身呈橙黃色方形，密檐，檐角呈拋物線型。這是風(fēng)穴寺的鎮(zhèn)寺之寶。金代中佛殿雕梁畫棟，古色古香。呈歇山頂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿內(nèi)石雕、佛像、菩薩形神兼?zhèn)?，剛勁瀟灑。殿后的明代毗盧殿及漢白玉石釋迦牟尼佛像凸顯著歷史的塵埃。元代羅漢殿浸洇著遙遠(yuǎn)的印漬。
　　 靜靜地穿行在禪房花木間，聽著一件件古跡都娓娓訴說著歷史的滄桑和曾經(jīng)的繁華，看著一個(gè)個(gè)僧尼或篤定地打坐或?qū)Ｗ⒌卣n讀，聞著清涼的空氣中彌漫著淡淡的香味兒，不知不覺中我已經(jīng)受到了濡染，內(nèi)心仿佛也空靈了許多。
　　 穿越羅漢殿，拾級(jí)而上，登上望州亭。這里是風(fēng)穴寺的最高處。站在亭內(nèi)四望，風(fēng)穴寺的全景盡收眼底。勿需贅言，亭柱上的楹聯(lián)真是恰如其分了：望州府蒼茫迷離仿佛蓬萊仙境，覽殿閣金碧輝煌分明人間天堂。
　　 從望州亭北面沿石級(jí)下，到翠嵐亭，還沒來得及坐下小憩，聽見泉聲如風(fēng)吹珮環(huán)，如珠落玉盤。循聲而去，只見幽谷之中懸崖峭壁間一道飛瀑飄若白練，燦若珠玉。旁邊的石壁上鐫有“白云深處”幾個(gè)字。這里就是珍珠簾了。瀑下有潭，潭中有魚。魚歷歷可數(shù)，往來游動(dòng)，怡然自得。
　　 沿小溪右岸石徑，入曲徑通幽門，又聽水聲激越。只見竹林下的石壁間一道清泉矯若玉龍，噴瀉而下。泉水順石槽導(dǎo)入遨游仙亭。亭旁有觀音閣，閣前有大慈泉。泉水清澈見底，砂石湛然可見。不要說掬一抔開懷痛飲，只是看看，聽聽，就已經(jīng)讓渾身的暑熱消去了大半。
　　 大慈泉前有一石拱橋通往寺院，名叫接圣橋。據(jù)說是乾隆皇帝當(dāng)年游覽這里特意修建的。橋頭有古樹參天蔽日，繁蔭密布。
　　 過接圣橋，沿石徑斜上，再次回到寺院里。好像剛才錯(cuò)過了懸鐘閣。繞過天王殿、中佛殿、毗盧殿、藏經(jīng)閣，又特意來到了懸鐘閣。
　　 懸鐘閣建于宋代，三檐歇山式建筑，飛檐翹角。閣內(nèi)懸掛的鐵鑄大鐘，造型古樸，銘文清晰。據(jù)說重9999斤，厚約15公分，直徑達(dá)2米多，鐘聲渾厚，能傳十里之遙。倘若能聽得幾聲這樣的鐘響，一定會(huì)讓人醍醐灌頂，茅塞頓開。
　　 置身風(fēng)穴寺，幽靜，恬然。這里游人并不多，自然也就沒有其他地方的嘈雜和擁擠。與其說這里是一個(gè)景區(qū)，不如說這里是一個(gè)清靜的修行之地。這里既沒有喧囂的商業(yè)氣息，也沒有過度的虛假包裝。這樣安靜的寶剎，適合聆聽內(nèi)心的聲音。這樣文物薈萃的禪院，適合傾聽歷史的足音。這樣山明水秀的凈土，適合洗濯心靈的塵垢。這樣的人文勝地，適合賞鑒文人騷客的絕唱。
　　 忽然想起了剛剛走過的升仙橋。古時(shí)候汝南的費(fèi)長房酷愛這里的清新幽靜，便依洞而居。他投竹渡澗，那竹子竟化龍成橋，于是他乘龍仙去。
　　 何為仙？關(guān)山重重，山道彎彎，白云悠悠，無羈無絆，逍遙于世，即為仙。我從那里走過，卻沒有什么特別的感覺。看來，升仙需要一種機(jī)緣，就像禪悟需要一點(diǎn)兒靈性。
　　 何為禪？庭院深深，芳草萋萋，青燈寂寂，慧心定心即為禪。禪是喧囂中的寧靜，是寧靜中的頓悟。禪是紅塵中的恬淡，是恬淡中的執(zhí)著。禪是寂寞中的修行，是修行中的不忘本心。
　　 關(guān)隘重重禪來定，紅塵滾滾心自修。
　　 3
　　 據(jù)說，風(fēng)穴寺鼎盛時(shí)期有僧侶千余人，土地2000多畝，禪舍殿堂350多間。雖然今非昔比，但留存有140多間殿、閣、樓、臺(tái)、房舍、碑碣等，這些保存比較完整的古建筑群足以稱得上寶貴的歷史建筑博物館了。
　　 興佛廢佛，全在于人心向背。而寺院的時(shí)盛時(shí)衰，自然也體現(xiàn)著世態(tài)炎涼和人情冷暖。但這里唐代的“七祖塔”、宋代大鐵鐘、金代中佛殿、元代羅漢殿、明代毗盧殿及漢白玉石佛等原汁原味的古建筑，能夠免遭兵燹人禍，無疑是幸運(yùn)的。但更幸運(yùn)的是，千年百來她竟然能夠一次次躲過山洪、泥石流等自然災(zāi)害的侵襲。這不只是勞動(dòng)人民力量和智慧的體現(xiàn)，更是人與自然和諧相處的生存理念和天人合一哲學(xué)思想的體現(xiàn)。
　　 有人說，到“風(fēng)穴寺”游玩，如果不游八大景觀，將造成終身遺憾；沒有看完七十二小景，也算是人生憾事。我來來回回，走走停停，隨緣，隨性，隨意，不知道游覽了多少地方，也不知錯(cuò)過了多少。也許這樣最好，我不需要按照別人設(shè)定的路線行走，遇到即是緣份，若有缺失，還可以下次再來。就像所謂的怪坡，我走到半途，忽然感覺沒多少興致，便返回來了。那不過利用人們視覺上的差異所營造的噱頭，若看得多了，便自然見怪不怪了。
　　 但我知道，風(fēng)穴寺真的是一部鴻篇巨著，一次粗略的游覽不可能識(shí)髓知味，需要慢慢地閱讀，仔細(xì)地品評，長久地回味。風(fēng)穴寺，我還會(huì)再來這里，這也是佛家說的緣分吧。
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　　 游風(fēng)穴寺，自然不能錯(cuò)過夷園。這是初唐詩人劉希夷的墓園。
　　 從寺院里出來，我專程走進(jìn)路側(cè)的墓園拜謁這位早逝的詩人。登上三五級(jí)臺(tái)階，面前是一個(gè)雅致的庭院。繞過長長的廊道，來到龍山腳下一處面積不大的開闊地。一堆圓圓隆起的冢丘，就是劉希夷的棲身之地。墓旁的花崗巖塑像，靜靜地站立著，臉龐上卻有掩飾不住的落寞與憂郁。也許我們不太熟悉這個(gè)天才詩人，但他的這句千古絕唱“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，一定打動(dòng)過不少人的心?？上?，他于29歲辭世，或因?yàn)橐钟?，或因?yàn)橹\殺，眾說不一，但終歸是一個(gè)悲劇。幸運(yùn)的是，他死后長眠于此，與風(fēng)穴寺毗鄰。
　　 倘若這位才子生前能夠早一天來到這里，晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號(hào)，或許能喚醒他的名利之心，勘破世道險(xiǎn)惡，辨清人情冷暖，學(xué)得圓融通達(dá)，也不至于早夭了。