人在世上蹓，哪能沒朋友？朋友像拐杖，相互得扶助。
　　 叫化子也有三個窮朋友，何況我等暫時還沒有淪為叫化子，那就更不能沒有朋友了。
　　 度娘告訴我，朋友是指在任意條件下，雙方的認(rèn)知在一定層面上關(guān)聯(lián)在一起，不分年齡、性別、地域、種族、社會角色和宗教信仰，符合雙方的心理認(rèn)知、可以在對方需要的時候給予幫助的人。
　　 我這個人雖然朋友不多，但是每走一個地方，都會有意無意地結(jié)交幾個朋友。
　　 首先是在部隊，黨和國家?guī)臀姨暨x了很多志同道合的戰(zhàn)友，戰(zhàn)友當(dāng)然可以稱為朋友，而且是可以把后背交給對方的生死弟兄，是過命的朋友。這種朋友不是我自己能夠刻意去結(jié)交的，那是一時戰(zhàn)友一生弟兄式的朋友。但是戰(zhàn)友之間的朋友也是有區(qū)別的；有的一旦退役回到地方，就變得寡淡如水形同路人，有的即使幾十年沒能見面，見了面仍然能夠記得對方的喜好，仍然時刻掛念著對方的冷暖。這樣的戰(zhàn)友，是最為難能可貴的朋友。
　　 后來退伍回到地方，被安排到林業(yè)部門工作，開始在老家鄰近的關(guān)防鄉(xiāng)林業(yè)站工作了九年，這九年間也結(jié)識了不少朋友，但多半都是農(nóng)民朋友，工作上的朋友并沒有幾個，屈指可數(shù)的，好像只有黃文銀，林禮森和楊方勇等為數(shù)不多的三個朋友，現(xiàn)在也只跟黃文銀和楊方勇還談得來，林禮森因為要奔他的仕途，后來就不怎么來往了，見了面也只是打個招呼而已。
　　 而我在關(guān)防鄉(xiāng)工作期間所結(jié)識的農(nóng)民朋友，即使我后來又調(diào)動到另外幾個地方，仍然還有較為密切的來往。因為我的主要工作對象是農(nóng)民，林業(yè)技術(shù)的普及推廣還得靠農(nóng)民來實施，階段性或突擊性的工作任務(wù)也得依靠農(nóng)民來完成?？梢哉f，沒有農(nóng)民朋友的支持，我的工作將一事無成。
　　 我記得2004年接到關(guān)防鄉(xiāng)一個老支書的投訴，說關(guān)防鄉(xiāng)政府給各村強行攤派罰款任務(wù)，導(dǎo)致該鄉(xiāng)各村假借整治毀林開荒為名，把農(nóng)民罰得叫苦連天。于是我便向景陽鄉(xiāng)政府請了幾天假，專程到關(guān)防鄉(xiāng)采訪。誰知我剛在土地嶺村采訪了幾個村民，就碰到該村黨支部書記祝某，遇到祝書記的那一刻，我感覺到可能要壞事兒了。于是便趕快結(jié)束在土地嶺的采訪，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到附近的總兵溝村。果不其然，我剛到總兵溝村不多一會兒，關(guān)防鄉(xiāng)政府的小車載著同個鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)就追到了土地嶺村，隨后又追到總兵溝村。他們追到總兵溝那會兒，我正在老村會計周廣亮家了解情況，晚上在廣亮家住了一晚，第二天又去了另外一個村。鄉(xiāng)政府猜到我的下一個目標(biāo)是回龍管理區(qū)，便老早到回龍管理區(qū)堵截，結(jié)果，我在幾個農(nóng)民朋友的掩護下，硬是從他們的眼皮子底下溜走了。當(dāng)他們追到丁家坪時，我正在一農(nóng)戶家里采訪，都能聽到他們向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的問話，可他們楞是沒有發(fā)現(xiàn)我。丁家坪采訪結(jié)束后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民朋友用一輛小四輪車把我送回景陽。那篇《專項治理變了味》的批評報道，于當(dāng)年的八月一日在《湖北日報》刊登出來，接著便是省市縣聯(lián)合調(diào)查組到關(guān)防鄉(xiāng)核實，核實清楚后，責(zé)令關(guān)防鄉(xiāng)政府將攤派收起來的近百萬罰款退回到農(nóng)民的手中。為此，關(guān)防鄉(xiāng)黨委書記陳某恨我恨得牙根發(fā)癢，但卻拿我沒有任何辦法，因為我采訪記錄都是經(jīng)過采訪對象摁了指印的，是經(jīng)得起調(diào)查核實的鐵的事實。
　　 我在景陽鄉(xiāng)也工作了九年，在景陽鄉(xiāng)也只有屈指可數(shù)的幾個老年朋友，像許應(yīng)平老爺子，耿方春老爺子，還有祝老爺子和任老爺子等人，他們經(jīng)常到我林業(yè)站辦公室來找我玩，有時也喊我到任老爺子家里打川牌。只要我有時間，都樂意跟幾個老爺子在一起啪噠，通過跟幾個老爺子閑啪噠，硬是啪噠出一本24萬字的民俗專著《古道遺風(fēng)》和一本22萬字的《景陽說唱》。
　　 那時候，景陽鄉(xiāng)集鎮(zhèn)居民和政府干部們都覺得有些奇怪，為啥總有那么些老爺子跟我來往，他們壓根兒沒有想到，我那時對民俗研究特有興趣，那幾個老爺子可是一肚子的典故！當(dāng)過農(nóng)會主席的耿方春老爺子善于講故事，許應(yīng)平老爺子善于講禮俗，王光華善于唱民歌，戴顯寶善于說酒話，祝莊華老爺子善于講一些生養(yǎng)教育之類的典故……跟幾個老爺子閑啪噠時，我就已經(jīng)在無意識的情況下把景陽民俗了解得七七八八了，那本《古道遺風(fēng)》還得到過省民協(xié)主席傅廣典先生的高度評價。
　　 對我稍微有所了解的朋友梁友賓曾經(jīng)向別人解釋說：“那家伙之所以喜歡同幾個老爺子來往，他是在向幾個老爺子‘盜寶’呢！”對于“盜寶”一說我并不否認(rèn)，民俗在幾個老爺子嘴里就是個家常閑話，在我的心中可不就是“寶貝”么？
　　 若干年后，有誰還能記起鄉(xiāng)黨應(yīng)酬是怎么回事？有誰還能說得清“祖宗十八代”？還有誰能說得清景陽喪葬習(xí)俗中的六十三個常規(guī)儀程？這幾個老爺子都給我說清楚了，我也如實地記錄下來了。
　　 工作調(diào)回城里后，我就沒有幾個朋友了，除了幾個文學(xué)創(chuàng)作上的朋友，就是在扶貧過程中結(jié)識的幾個包聯(lián)對象，除此之外，也就是在江山文學(xué)網(wǎng)結(jié)識了一群文朋詩友，而這群文學(xué)網(wǎng)友中最能理解我并主動加為好友的，也只有系統(tǒng)散文編輯雅潤、秋天的風(fēng)、看點社團的只留陽光、陶桃、蘭花悠悠香、小民西安、冰泉、花保，若海若藍、秋月菊韻的葉雨大姐、丁香社團的總編櫻雪，八一社團的上官歡兒、風(fēng)戀社團社長碧潭飄雪等人。
　　 我這個人在交友方面相當(dāng)苛刻，也非常古怪，因為我始終堅持“別人給我一分熱情，我將回報十分熱情；別人對我有一分冷漠，我將報以百倍冷漠”的原則，對于“三觀”不一致的人，我是從來不肯與之交往的。因而，像社會上普遍認(rèn)同的麻友、牌友、酒友，一概與我不沾邊兒，個別利益至上的文友，我也絕不與之交往。
　　 （編者注：原創(chuàng)首發(fā)）