五月以后，工作繁重了起來，文字卻無處放置，仿佛進入了蟄伏期，沒有了方向和目標。生活賦予了我很多值得去書寫的靈感，卻沒有能力去捉住。際遇那么奇妙，索性先把一切放空。
　　 忽而楊守玉編輯在群里說，延邊日報社與延邊大學(xué)中文系擬于７月25日，聯(lián)合舉辦“山泉”副刊文友筆會。欣然報名并與市作協(xié)的文友們?nèi)缂s到達。
　　 延邊大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師孫德彪先生主講的《作家素質(zhì)及人生意義》，讓我受益匪淺。
　　 孫教授講課有著相聲大師馬三立的風格：語言生動、形體簡單，卻有很深的代入感。開篇他就說“延邊的作家與延邊大學(xué)中文系，論起來是親戚，是親戚就應(yīng)該常走動。”把在座的作家?guī)У搅思议L里短的日常，親切而不生硬。在平常的題材中，運用隨和的口風、平實的語言、簡單的結(jié)構(gòu)，親切散淡，有著傳道受業(yè)解惑的老練與深刻。
　　 然后他從“作家不是一種職業(yè)，是一種精神追求”，講到作家的本心素養(yǎng)和高尚情智，講明作家是要博愛的，圣賢是要有慈悲心的。告誡作家需要不斷地提升自己，打開無限的上升空間。最后引用了一則小故事：“教授邀請同事聚餐后，同事們搶著洗碗。教授卻叫醒了昏昏欲睡的八十歲老母洗碗后，教授又重洗一遍。教授的解釋是：母親即使老了，孩子還是永遠需要她的愛。主動請其洗碗，就是讓她感到孩子需要她，是給她機會，讓她愛你?！?br />　　 我所理解的孫教授在這里講的“洗碗論”，是說作家這個群體，是被這個社會需要的。母愛永恒，文學(xué)亦可傳世。文學(xué)作為人類社會活動審美的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，離不開作家去描繪各個時期的人文景觀、地域風情、歷史智慧和文化內(nèi)涵，并引導(dǎo)讀者產(chǎn)生共鳴，去讀懂自己內(nèi)心世界的向往和追求，讓生活充實并富有樂趣。
　　 如何把一篇好的文章呈現(xiàn)在讀者面前，我認為“洗碗論”就是一個破解：
　　 不知道孫教授有沒有親自“洗碗”的故事，我最討厭的家務(wù)活就是洗碗，卻有了三十年的洗碗經(jīng)驗：從最初的開水燙，中期的小蘇打，到近期的洗滌液，總結(jié)出洗碗程序：一刮、二泡、三沖、四抹、五消毒：
　　 一刮：將碗里剩余的食物刮掉。就是刮掉文章中的硬傷，比如標題與主題思想不同步、不對稱。二泡：倒入洗碗液浸泡，剝離油污。仔細斟酌文章的段落安排是否合理，調(diào)整各段之間排序。三沖：用活水沖去油污和殘留物。對句子的修改要注意“的、地、得”以及標點符號的使用，讓句子通順。四抹：用廚紙將碗擦拭干凈。對整篇文章文字校對，盡量讓文字全部正確。五消毒：將洗干凈的碗放入消毒柜，消除細菌。要確定文章表達的主題思想是否符合當下意識形態(tài)的要求，要有正能量。
　　 孫教授還提倡作家應(yīng)該“知行合一”，我覺得高春陽先生的創(chuàng)作體會談與“洗碗論”有著異曲同工之妙。
　　 高春陽先生是敦化市著名小說家，詩人，著作頗豐，他在創(chuàng)作談中說：“熱愛，是一切創(chuàng)作的原動力。作品好不好，讀者最有發(fā)言權(quán)。我寫作規(guī)律是：寫完一篇放幾天，然后再改，直到自己滿意?！?br />　　 這個放置，就是將他自己的“思想力”以“留白”。整理思想力，讓文字從虛無變?yōu)榫呦蟮臓顟B(tài)?！傲舭住本褪菍懽鲿r惜墨如金，點到為止，留出空間讓讀者去思考。
　　 2020年７月25日，“山泉”副刊文友筆會的主題是《現(xiàn)實觀照下新時代文學(xué)的書寫可能》。如同高春陽先生所說：寫作靠天賦。訓(xùn)練，靠在座的教授和主編。
　　 感恩“山泉”，讓書寫成為可能。
　　 愿“山泉”汩汩而涌，洗碗亦洗心。
　　
　　 2020年７月29日