筆者有幸在“北方的南方、南方的北方”河南信陽地區(qū)潢川生活了十余年，使人生閱歷和知識獲得了豐富的積淀。潢川地處鄂豫皖三省交界的特殊地理位置和中國南北方文化交融的地帶，在這樣一個多種區(qū)域交叉的點上的確能大長見識，雖然小城屬于五六線城鎮(zhèn)，但是，文化的積淀就如同流經(jīng)她的那條河流里的泥沙，取之不盡，今天筆者說幾個歷史小故事與朋友們分享。
　　 古之光州
　　 說到光州，自然要提宋代文豪司馬光。小學生都知道司馬光砸缸的故事，司馬光的光既是指光州，因為司馬光出生于光州。
　　 光州是一個地方行政區(qū)域的稱謂，大致為今天的河南省潢川縣一帶，光州城即今潢川縣城。
　　 潢川歷史悠久，周代設黃國，黃國古都即在如今潢川隆古。西漢在此建弋陽縣，東漢設置弋陽侯國。三國時期隸屬魏國，魏在此設立弋陽郡（弋陽縣為郡治所）。
　　 光州設州始于隋開皇年間（唐712年），光州州治從光城（今光山）遷址至定城（今潢川）。清雍正二年光州升格為直隸州，直屬河南行省。民國二年（1913年）全國政區(qū)改革，廢州立縣，光州本可改稱光縣，嫌與鄰近光山縣分不清，因而州治更名潢川縣，因潢河（淮河支流）穿城而過緣由，而<左傳>中“潢”是湖連成河的意思，“潢”也是現(xiàn)存的少數(shù)繁體字之一。解放后，1952年10月，潢川專署并入信陽，潢川縣歸屬信陽地區(qū)行政公署。
　　 歷史上的光州統(tǒng)領光山（今光山縣、新縣）、息縣（今息縣、淮濱縣大部）、固始、商城（今商城縣、安徽金寨縣西半部）四縣。
　　 光州自古為江淮河漢的戰(zhàn)略要地，有“河洛重鎮(zhèn)，吳楚上游”之稱。自公元220年至1952年，光州歷朝歷代均為豫東南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心，是中原諸侯向東南沿海邊域開辟探索的重要橋梁，也是中國各氏族南遷北移的重要樞紐，故蘇、浙、渝、贛、滬、川、閩、臺等地也有許多光州志族譜。
　　 黃姓淵源
　　 說到潢川不得不提黃姓。
　　 黃姓起源于中國北方，后遷至中原地區(qū)并建立黃國。據(jù)《竹書記年》文獻載，黃國源于黃帝公孫姓軒轅氏，崛起于中原，是古代淮河流域的霸主。早期稱為黃夷，是東夷集團的后代，九夷的一支。
　　 綜合說法黃姓起源有三：
　　 1、源自嬴姓，以國名為氏。①遠祖可追溯到帝舜時代的東夷部落首領伯益。伯益因治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。其后裔中有黃氏者，約于商末周初被封建立黃國（在今河南潢川）。春秋時期，楚國稱霸，只有黃國和隨國敢于抗衡。公元前648年，黃國被楚國所滅。亡國后的黃國子孫，以國名為氏。?
　　 ②遠祖可追溯到五帝時代金天氏少昊。少昊金天氏后裔臺駘，為水官之長，顓頊時受封于汾川。春秋時，臺駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，后來都被晉國滅掉了。其中，黃國公族子孫以國為姓。?
　　 ③遠祖可追溯到遠古掌火之官吳回（祝融）之子陸終。陸終后裔在周代時，被封于黃地，建立了黃國。黃國后來被楚國所滅，其后代子孫分散到了各地，他們以國名為氏，稱黃姓。
　　 有文字記載較為準確地是：據(jù)《史記》與《黃國故城志》所載黃夷南下中原，東夷少昊的后裔--黃夷的后代贏姓伯益長子大廉字太康建立了黃國。黃國為贏姓黃氏，黃國建立于公元前2148年春，故城在定城西十二里隆古。
　　 卜辭中有“伐于黃尹二羌”的記載，是黃夷(尹)最早的記載。從黃姓最原始的族源少昊氏的黃夷來說，黃氏無疑起源于少昊嬴姓。原始社會晚期至夏朝商朝和西周時期稱黃夷，東周列國時期稱黃國。
　　 西周分封天下，中原形成諸侯百國并存局面，至春秋時期，七個大諸侯國漸漸吞并了小國，形成七強之勢，史稱“七國稱雄”；其中南方楚國稱霸，而介于南北方之間的黃國不服，借地域優(yōu)勢，近與江、道、柏、弦及隨國等小國結盟，遠與北方齊、宋、鄭、衛(wèi)、魯?shù)却髧藓茫欢扰c楚抗衡。
　　 黃國，史實見于《左傳》，始于魯桓公八年(公元前704年)。這時楚國方興，在楚地約會諸侯，黃、隨二國都沒參加，結果，漢陽的隨國受到討伐，淮水的黃國由于相距較遠，躲過一劫，但也遭到楚國的斥責。魯莊公十九年(公元前675年)，楚文王首次伐黃。公元前675年，楚文王“伐黃，敗黃師于踖陵，遂還”?？赡苁潜稽S國的抵抗精神和強大武力感動，楚軍并沒有一鼓作氣滅亡黃國，在慘勝之后匆匆回國。而面對勢力已擴張到淮河中上游的楚國，黃國采取了依靠強齊抵御強楚的策略。魯僖公二年(公元前658年)，黃國參加了在宋地舉行的謀劃伐楚的齊、宋、江、黃四國會盟。第二年，四國又在山東陽谷盟會。前655年秋天，黃、江二國伐陳。隨著齊國霸主地位的形成，淮域諸國紛紛叛楚附齊。極力北上爭霸的楚國當然不甘示弱，前655年就將黃國的姻親小國弦國滅掉，弦國國君逃到了黃國。6年后，即前649年冬，楚國借口"黃人不歸楚貢"，出師由伐黃。半年后，即前648年夏，黃國終于被楚成王帶兵所滅。約傳衍五十代黃國被楚國吞并，地名依然稱黃邑。
　　 此后，黃氏流民普遍南遷。
　　 黃國的后代黃歇后仕于楚，被封為春申君，地位僅次于楚考烈王，是戰(zhàn)國四公子之一。楚考烈王沒有兒子，黃歇為這件事發(fā)愁，就尋找宜于生育兒子的婦女進獻給楚王，雖然進獻了不少，卻始終沒生兒子。后來趙國李園把他的妹妹獻給黃歇，并立即得到黃歇的寵幸，并有孕。后來黃歇將李園的妹妹進獻給楚王。楚王把李園的妹妹召進宮來很是寵幸她，生了兩個兒子，一個是楚幽王，另一個楚哀王，把李園妹妹封為王后。楚考烈王去世，李園搶先入宮，并在棘門埋伏下刺客。春申君進入棘門，李園豢養(yǎng)的刺客從兩側夾住刺殺了黃歇，斬下他的頭，扔到棘門外邊。同時就派官吏把春申君家滿門抄斬。而李園的妹妹原先受春申君寵幸懷了孕又入宮得寵于楚考烈王后所生的長子便立為楚王，這就是楚幽王。
　　 古黃國處于江淮之間，守東方諸國西入淮河上游的門戶，當南楚北進中原之要沖，地理位置非常重要。黃國屬東夷之國，處于楚與中原之間，在其發(fā)展過程中，有機地融合了中原文化、東夷文化、江淮文化與楚文化。
　　 因黃國所處的特殊地理位置，被楚所亡是在情理之中。黃國文化在保留東夷本土文化因子的基礎上，深受中原文化的影響，并在器物制造技術、紡織技術、雕刻與繪畫技術方面達到了相當高的水平，有些甚至超過當時的中原文化水準。其墓葬制度、生活習俗等方面自成一格，并對周邊地區(qū)產(chǎn)生了很大的影響。它既是一個文化的傳播區(qū)域，又是東西、南北文化的交匯與融合區(qū)域。
　　 黃姓后來發(fā)展成為一個典型的多民族、多源流姓氏，黃姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年全國人口普查，黃姓人口約有2700萬，約占全國人口的2.2%;按人口算，黃姓排名升為第7位。
　　 公元前648年黃國被楚國所滅后，作為戰(zhàn)俘和流民的部分族人開始南遷。兩宋之后，黃姓廣布到湖北、陜西、四川、湖南、福建等地。當代，黃姓人口主要分布于廣東、四川、湖南、廣西、江西、湖北、福建、江蘇等地。
　　 戰(zhàn)國至秦漢時期，黃姓已經(jīng)大批遷到湖北地區(qū)，逐漸形成江陵、江夏兩個黃氏望族，以此為基地再向江南發(fā)展，“浮諸江南，以實海濱”。秦漢時期，黃姓的足跡已經(jīng)西達陜西和四川，東臨東海，南入湖南和江西。東晉末，中原的林、黃、陳、鄭四大姓率先進入了福建。?
　　 隋唐時期，黃姓主宗分流，有了新的向南發(fā)展的行動。一支由江夏向東南遷移，穿過江西，進入浙江，在金華地區(qū)形成了金華黃氏；另一支先由江夏北遷回到河南固始，其后再向南經(jīng)安徽、江西，抵達福建邵武，形成邵武黃氏。由湖北遷到廣西的黃姓與土著結合形成了今壯族、布依族、侗族等民族中的黃姓先民；另有一部分進入了越南，成為當?shù)氐拇笮?。黃姓進入臺灣地區(qū)是在明末時期。
　　 公元前648年黃國被楚國滅亡后，黃姓族人有少數(shù)逃到河南中部，大批則被迫內(nèi)遷到楚國腹地，定居在湖北黃岡、黃陂、黃安、黃梅、黃石等縣。今日的黃岡、黃陂、黃安、黃梅等地，據(jù)說就是因黃人遷此而得名。其中有一支內(nèi)遷到楚都郢(今江陵、荊州)，形成秦時著名的江陵黃氏。還有一支內(nèi)遷到江夏安陸(今湖北云夢縣東南一帶)，后來發(fā)展成漢代最著名的江夏黃氏。亡國后，一部分黃國遺民仍留在潢川故地，堅守家園。
　　 由于黃姓主力在秦漢時期已遷離了北方，所以受中國北方幾次戰(zhàn)亂的傷害較輕。黃姓在中國南方得到穩(wěn)定長足的發(fā)展，尤其是宋、元、明時期，在贛浙閩粵四省繁衍最盛，最終形成了今天典型的南方大姓。?
　　 宋朝時期，黃姓大約有120萬人，約占全國人口的1.6%，排在第9位。黃姓第一大省是江西，約占全國黃姓總人口的27.5%。在全國的分布，主要集中于江西和福建，這兩省黃姓大約占全國黃姓總人口的53.5%；其次分布于浙江、四川、廣東、河南，這四省的黃姓又集中了24.5%。全國形成了以贛浙、閩粵、四川、河南為中心的四大塊黃姓聚集地。?
　　 明朝時期，黃姓大約有220萬人，約占全國人口的2.3%，排在第7位。江西仍為黃姓第一大省，約占全國黃姓總人口的23.8%。在全國的分布，主要集中于江西、福建兩省，這兩省黃姓大約占黃姓總人口的40%；其次分布于廣東、廣西、浙江，這三省的黃姓又集中了30%。宋、元、明600年間，全國人口純增長率是20%，黃姓人口純增長率高達83%，凈增加了100萬。黃姓人口分布主要向東南和南方地區(qū)遷移，全國重新形成了贛浙、閩粵桂兩大塊黃姓人口聚集地區(qū)。
　　 李自成“九洗光州”
　　 由于歷史原因，光州的許多歷史沒能真實地保留下來。然而，民間的口口相傳，卻保留了一些充滿神秘色彩的故事；比如“李自成九洗光州”。
　　 現(xiàn)在的河南人民間相傳系“山西大槐樹”移民等多種說法。為什么會從山西移民到河南?這就要說說明末的闖王李自成把河南人殺光了的傳說。
　　 明朝末年，陜西遭大旱之災，百姓顆粒無收，陜西省米脂一位叫李自成的少年離開家鄉(xiāng)，四處流浪、乞討為生;到了河南洛陽地界討飯時，卻沒有人施舍給他，有一次饑渴難耐，發(fā)現(xiàn)路上有西瓜皮，正要彎腰撿起時，竟然有個當?shù)厝搜杆賹⒐掀し^去，再踩上一腳不讓他撿，還取笑他……被羞辱的李自成懷恨在心，從此便偏執(zhí)地認為河南人比其他地方的人都壞，暗暗發(fā)誓，有朝一日出人頭地，一定要把河南人挨家挨戶殺個干凈，以報此辱。
　　 明崇禎二年時年23歲的李自成揭竿而起，起義反明;后稱“闖王”，勢力擴大之后，開始了“三殺河南，九洗光州，”“水淹開封”等行為。據(jù)明史記載:“十二月初十日乙酉，賊闖王、操數(shù)十萬，圍光州，舁大炮二十座，攻城，燃二炮，城崩。城中頃刻火作，賊乘而入，官吏士民，屠僇無遺”。
　　 按《豫變紀略》所載，李自成、張獻忠軍隊曾在商城、羅山一帶瘋狂殺人。
　　 上世紀80年代曾有人在當?shù)卣{(diào)查，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐拇迩f大多數(shù)是清代及以后建立的，明代及之前的鮮少。
　　 根據(jù)順治《固始縣志》記錄，當?shù)厝丝谠谇宄踔皇Ｏ聰?shù)千丁，估計不超過兩萬人，人口損失率達80%以上，清順治二年固始縣的墾田面積只有明萬歷年間的1/10。因而，此后清政府即從山西、湖北、江西等地遷移了大批民眾充實河南。
　　 民間傳說：自明崇禎八年(1635年)李自成破光州開始，至崇禎十五年(1642年)七年左右，李自成和張獻忠在光州“九洗光州”!
　　 明代河南的城市人口并不多，但城市居民的文化水平、個人財富要遠勝于鄉(xiāng)村。李自成在河南屠殺的多為城池居民，也就是對明代河南“精英”階層的一次大清洗，使得200多年的發(fā)展結果毀于一旦。
　　 明末天災人禍交加，百姓痛苦不堪，這種情況下，發(fā)生農(nóng)民起義是很正常的。然而貧苦農(nóng)民的代言人卻是李自成、張獻忠，他們不僅報復官府，也殺了許多無辜的良民，給社會經(jīng)濟文化造成巨大破壞。李自成進北京后，立馬就搖身一變成了作威作福的皇帝;張獻忠在四川做了大西王后，也是隨心所欲地欺壓百姓、濫殺無辜。
　　 在歷代農(nóng)民起義中，像李自成那樣取得巨大成功，又迅速潰敗的，絕無僅有，不能說沒有原因。
　　 崇禎十六年（1643）正月，李自成在襄陽稱“新順王”，他得到牛金星、宋獻策、李巖等知識分子的輔佐。改弦易張，招撫流亡的貧苦農(nóng)民，“給牛種，賑貧困，畜孽生，務農(nóng)桑”，又“募民墾田，收其籽粒以餉軍。”提出“均田免糧”的主張。在民間傳播歌謠“迎闖王，不納糧”，得到老百姓的廣泛支持，勢力大增。李自成聽從了牛金星的意見，于1643年十月占領西安，改西安為西京。李自成即皇帝位，國號大順，擁有步兵四十萬，騎兵六十萬。1644年正月，李自成大軍東進，一路凱歌，三月十九日進入北京城，明朝滅亡。