在如今開放的社會，“禁足”這詞很少有人用了。如果有人搬出來，難免有些迂腐氣。但自疫情以來，鐘南山院士告誡大家：陽光雖好，請不要出門。非常時期，“禁足”是一句最暖心的忠告。
　　 禁足，就是禁止外出。禁足在這里有兩層意思，一則明令禁止。違背了就要受到處罰。但這次疫情波及的范圍之廣，人數(shù)之多。沒辦法用處罰來執(zhí)行禁令。那么，最重要的就要靠大家自覺遵守。畢竟病毒的傳播不認人，行走間，病毒就搭乘了免費的便車，然后去找你的親戚、朋友以及你親近過的人。
　　 明朝馮夢龍在《古今譚概?靈跡?臨安術(shù)士》：“君星數(shù)甚惡，明春恐不免不戮，若禁足一月，可免?！碑?dāng)然，馮夢龍記述的“君星數(shù)甚惡”，可能惟心的成份偏多，責(zé)任在天，“禁足”可免天災(zāi)。而近日公布的疫情新例，不少人是因為外出散了個步，曬了個太陽，然后就確診了，住進了重癥室。這難免是一場人禍了！你耐不住寂寞，在外面兜了一圈，不知要禍害多少人。疫情來臨，“禁足”是最有效，成本最低的控制方法。有習(xí)總書記的最高指示，有專家苦口婆心的勸說，有電視、廣播、新媒體以及社區(qū)、村里喇叭的廣泛宣傳?？墒?，即使這樣，還是有許多人通過各種方式逃離了，是無知，無畏，亦或是作死。他們潛伏在各自認為安全的角落沾沾自喜。殊不知，你的這場有意或無意的潛逃，給這場疫情殲滅戰(zhàn)帶來了巨大的危機。令親友痛心，令國人憂心。
　　 縱觀傳染病疫情史，中國受疫情禍害之深，教訓(xùn)之慘應(yīng)能喚起國人的警醒。第一個恐怖的大瘟疫時代是在東漢末年。醫(yī)圣張仲景在《傷寒卒病論》中描述：“余宗族素多，向逾二百，自建安以來，猶未十年，其亡者三分之二，傷寒十居其七?！睋?jù)史載，204—219年，在瘟疫的蹂躪之下，中國人口死亡率達到50%甚至更高。這是中國有文字記載的三千多年歷史上人口減少最劇烈的年代，人口從6000多萬驟減到1500萬以下，而瘟疫可能是那個苦難年代的頭號殺手。第二個恐怖的大瘟疫時代，是明末清初。那一次的主要流行病種是鼠疫和天花，輪流肆虐于神州大地。饑荒中的民眾，為了避免餓死，挖開了老鼠洞，吃掉了老鼠及其儲藏的食品，而老鼠則留下了鼠疫桿菌，作為報復(fù)人類社會的工具。這顯然是一場徹頭徹尾的人間悲劇。
　　 自去年12月新型冠狀病毒感染肺炎疫情暴發(fā)以來，由武漢擴散至全國，成為這個年關(guān)最為嚴峻的挑戰(zhàn)。1月23日，武漢等地先后“封城”，開新中國歷史之先河。從上到下，人們再三重復(fù)兩句話，一句是“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，一句是“萬眾一心，眾志成城”。這不是喊喊而已的口號，而是需要在所有行動中對標(biāo)的尺度，或者說是疫情當(dāng)前最為重要的常識?！暗谝晃弧?，意味著沒有任何東西會比人民的急難愁盼更重要；“一條心”，意味著各方在挑戰(zhàn)面前需要勁往一處使?！澳嫘姓摺眰冇米约旱男袆釉忈屃藢@兩句話的理解。而我們普通老百姓，積極響應(yīng)號召，“禁足”宅在家里不出門，就是對國家和社會的貢獻。
　　 然而，對于自由慣了的人們來說，“禁足”在家何其難也。下面我們來分享一則故事，希望能在這令人肅然起敬的故事中感受普通老百姓在大災(zāi)大難面前的無畏精神和情懷。1665年，英國暴發(fā)一場由老鼠引發(fā)的瘟疫（時稱黑死?。?，當(dāng)時的倫敦每周死亡人數(shù)達到了7000人，全國陷入恐慌。由于缺乏管制沒有中斷商貿(mào)進行封鎖，英國商人又把病毒帶到了歐洲各國，導(dǎo)致歐洲爆發(fā)“世紀大瘟疫”，死傷超過2500萬人……但英國的一個小村子卻及時阻止了瘟疫的散播，保住了英國中部德比郡數(shù)十萬人的性命。亞姆（Eyam），位于英國中部德比郡山谷內(nèi)的一個小村莊，因發(fā)現(xiàn)豐富的鉛礦而聚居了一群人，逐漸發(fā)展到了350人的小型村莊。本該過著衣食無憂生活的他們，卻被一位不速之客給坑慘了，一名倫敦商人把含有鼠疫病毒的跳蚤通過布料帶到了亞姆村……收購布料的裁縫，一家四口在兩天后出現(xiàn)高燒癥狀，進而身體潰爛最終死亡。很快，村民們也紛紛出現(xiàn)高燒癥狀，彼時，倫敦爆發(fā)瘟疫的消息才傳到德比郡，當(dāng)村民們準備出逃避難的時候，牧師威廉出面攔住了大家。他把村民們都召集在教堂內(nèi)商議：如果大家四散逃難，極有可能把這場引發(fā)數(shù)萬人死亡（當(dāng)時倫敦死亡數(shù)據(jù)）的瘟疫帶到德比郡乃至英格蘭全境，后果不堪設(shè)想。走，還有一線活下去的希望，不走，除了死就沒有別的結(jié)局了……村民們經(jīng)過一整夜痛苦的抉擇后，全員通過了牧師的提議。由于被感染死亡的尸體只能深埋在地下，而亞姆村民又不能離開村子，只能就地掩埋死者。于是，亞姆村的墓碑從10個到100個，再到后來亞姆村只剩下了70個活人（含33個16歲以下的孩子）。每個墓碑上都刻上了死者臨終前對后人的遺囑，礦工荷若夫婦把自己關(guān)在地窖內(nèi)避免傳染給5歲的女兒，墓碑上刻著“孩子，你見證了父母以及村民的偉大”；威廉牧師的墓碑上則寫著“善良是需要傳遞下去的，后人們要記住善良”。
　　 近日，一段《武漢莫慌，我們等你》的短視頻立即刷了屏。我想，善良需要傳遞下去，我們要記住這些普通人的善良，因為，那是一座人類精神的豐碑。
　　 不吵，不堵車
　　 晚上7點，像凌晨3點
　　 武漢，像被按下了暫停鍵
　　 熱鬧被病毒藏起了
　　 每個人和每個人都隔開了很遠
　　 還有多久才能脫下口罩
　　 面對面問一聲吃了嗎？
　　 疫情從武漢到全國
　　 支援從全國到武漢
　　 你看，愛和希望比病毒蔓延更快
　　 每一種愛都刻進武漢的心臟
　　 他們不顧生命的保護我們的生命
　　 只有一個目的
　　 把武漢還給我們
　　 把我們還給武漢
　　 人生無常，但我們可以好好享受當(dāng)下呀。被疫情“禁足”的日子，我們都要好好的生活。因為“禁足”背后的平和，是無數(shù)醫(yī)務(wù)人員夜以繼日的工作換來的，是無數(shù)后勤保障人員犧牲自己的假期贏來的，是各行各業(yè)人員共同維護的。逆行者是時代的英雄，他們不一定都是神、佛的信徒，但他們一定是富有責(zé)任心以及充滿愛的人。我們?yōu)閳允卦谖錆h的人民謳歌!
　　 別怕再等一等
　　 等這個城市重新按下播放鍵
　　 等地鐵里的人多到擠不上這一班
　　 等大排檔里吵到必須扯著嗓子說話
　　 等去武大看櫻花的人比花還多
　　 等過早搶不到最愛的那碗熱干面
　　 等汽車把二橋堵得望不到頭
　　 我們可以笑著飆一句
　　 我信了你的邪
　　 武漢，我們等你
　　 也請你們等等武漢
　　 疫情面前，作為普通人，“禁足”是等待春暖花開的最好注腳，我們深信疫情很快會過去，我們終會迎來春暖花開。
　　 （編者注：百度檢索為原創(chuàng)首發(fā)）