衢州市仙霞嶺的深谷，有座小鎮(zhèn)排行第28，稱“廿八都”。徐霞客曾經(jīng)有過兩次造訪。
　　 我到廿八都古鎮(zhèn)的時候適逢小雨。還未下車，就見一座城門小品高高突兀在路旁。城垛上肅立著身披鎧甲，手杵長戟的銅塑勇士守護一方凈土。城墻石券門洞上鑲嵌門額“廿八都”，青石板上正楷黑字，端端正正柔里夾剛。門口臺階上，依次一組群塑。垂髫小兒一手指向廿八都，一手扯著老媼的衣角急于上街；那老媼盤著粑粑髻，小臂挽著包袱，手搭涼棚正朝廿八都眺望；老媼身后，是個長辮繞在額頭，躬身肩擔籮筐的漢子負重，壓彎的扁擔還支撐在山里人特備的棍叉上；有位長髯老儒，發(fā)辮后垂，身著長袍，臂夾雨傘跟在最后，好一副安平祥和的生活情境。好比曹雪芹表現(xiàn)王熙鳳出場的手法，未見其人先聞其聲。這幅小品，能讓人們腳步還沒邁進廿八都古鎮(zhèn)，就先領(lǐng)略了此地的醇厚風(fēng)情。
　　 下車，見四面群山拱衛(wèi)，云霧裊繞。沉落在盆地步行一箭之地，遙見萬綠叢中一座木架廊橋直面撲來。及至橋頭，一邊是標志性的“廿八都”石刻，一邊是云龍紋結(jié)頂?shù)摹柏グ硕脊沛?zhèn)重修碑記”，廊橋懸山檐下有匾“珠坡橋”，兩旁木柱有行草對聯(lián)：“橋廊風(fēng)爽堪留客，波底星光可醒龍”，不知來龍去脈，也無法查詢。探頭俯視，楓溪流水澄碧無聲，自北向南緩緩穿橋而過。
　　 隨著人群過了廊橋向左一轉(zhuǎn)。臨河是一棟閩式泥墻小瓦平房“農(nóng)博館”，里面不但陳列了已經(jīng)塵封的水碓、石磨、油榨、風(fēng)車、水車、犁耙等工具。以一些動態(tài)勞作再現(xiàn)了廿八都人昔日的農(nóng)耕場景，還原農(nóng)耕大國的舊貌。讓我們這些曾在農(nóng)村土生土長的人倍感親切，讓后生晚輩接受歷史熏陶，其意義遠遠超越了它的并不算大的規(guī)模。
　　 從“農(nóng)博館”出來順路向前數(shù)十步，便到了“北堡門”。墻上滿是爬墻虎，披頭散發(fā)遮擋著門樓什么也看不到，只隱隱露出個“北堡門”門額。
　　 過了門洞，就正式走在廿八都古鎮(zhèn)的街道上。這是當年黃巢起義的時候，在浙、閩之間崇山峻嶺中開辟的“仙霞古道”，千年以來此地總為歷代屯兵扎營之所，兵家必爭之地，直到清代才逐漸變?yōu)樯搪靡獩_，成了過往貨物的中轉(zhuǎn)站。
　　 石板路上往前百十米，右側(cè)身拾級而上。鵝卵石廣場旁邊，是“武官衙門”，徽式的馬頭墻、浙式的屋脊、贛式的檐櫞、閩式的墻體，綜合型建筑別具一格。武衙的戶對上懸托著“浙閩楓嶺營總府”門額；兩側(cè)楹聯(lián)：“曉日旌旗開寶帳，春風(fēng)鼓角動轅門”，加之門前有對石獅鎮(zhèn)守，更顯莊重威嚴。
　　 作為軍人往來駐扎的浙閩贛咽喉重地，由于曾設(shè)“游擊”（從三品）、“守備”（四品）千總（六品）、把總（七品）軍官，駐扎千名兵丁，俗稱“三品游擊衙門”。它與縣、府衙門不同，正堂懸掛著“精忠報國”匾額，兩側(cè)為旌旗刀槍，供奉的是鄭成功塑像，各室分別陳列歷代戰(zhàn)事及其英烈、兵器，包括抗日戰(zhàn)爭和現(xiàn)代革命。一個小鎮(zhèn)，具有如此高等規(guī)格的衙署，實屬難得，而廿八都人能有心把它完好保存至今則更是難上加難。
　　 衙門近鄰是“觀音殿”，原名“觀音閣”。始建于晚清，后經(jīng)多次修繕，去閣成殿，便更名“觀音殿”。在這個佛教殿堂，迎門是端坐在佛龕里的如來，金身大肚，笑對游人；一邊廂坐著黑臉尊長天王手持利劍，綠臉持國天王手握琵琶；一邊廂坐著黃臉多聞天王手杵寶幡，廣目天王手拿青蛇，個個圓目眥裂，兇神惡煞。在天井對面的正殿，供奉著千手觀音，兩邊廂房分列觀音菩薩三十二應(yīng)身，還有個光頭和尚穿著解放鞋，夾在菩薩身旁玩手機，顯露著時代特征。最后面還有一個佛龕，韋陀菩薩全身披掛站在里面，手中的金剛杵點地有力，看來這個“觀音殿”還能留食留宿。
　　 離“觀音殿”不遠，臨街有個岔巷，足踏鵝卵石道路過了一道嵌有“向?qū)W”石匾的券門，“文昌宮”即在眼前。
　　 文昌宮（閣）是供奉文昌帝和魁星的地方。一般只有縣治才有，但廿八都經(jīng)商致富的人們，內(nèi)心總系著“學(xué)而優(yōu)則仕”的情結(jié)。古鎮(zhèn)楊、姜諸大戶人家竟然在一個小鎮(zhèn)籌建了大小兩座“文昌宮”（閣），提供給子弟入學(xué)讀書，用“懸梁刺股”、“衣錦還鄉(xiāng)”等說教來激勵后生奮發(fā)圖強。
　　 廿八都人極有見地，舍得投入重資樹人，“文昌宮”是古鎮(zhèn)最精美豪華、雄偉壯觀的建筑。兩邊廂房，均有檐廊相連?！拔牟龑m”內(nèi)的梁、枋、脊標、天花板，藻井，都繪有云月山水、人物故事或者龍、鳳、花、鳥等彩圖；牛腿、雀替、窗扇、欄板等構(gòu)件不是浮雕即是鏤空雕；特別是其正殿，為兩層重檐歇山頂樓閣，四面飛檐出挑，最為雄渾。宮內(nèi)除了文昌帝君和魁星踢斗，還有倉頡和孔子塑像，特別是在廂房里塑造了許多蠟像，栩栩如生的再現(xiàn)了清代私塾的教學(xué)場景，使我不由想起了魯迅筆下的“三味書屋”。
　　 出了“文昌宮”原途返回。二旁商鋪毗連，間以高聳的馬頭墻相隔。有些店面的墻側(cè)以疊澀方式出檐深遠，梁架以雕飾精美的木刻斜撐，將檐口懸挑一米開外。這在廿八都，要數(shù)“德春堂”尤為突出，這個當年江山縣最早的中藥鋪，有“六柱三樓”飛檐翹角的門罩，門罩的內(nèi)層垂簾柱上，有四個牛腿，中間兩個為門神秦瓊、尉遲恭，邊上兩個為清風(fēng)、明月童子；月梁上為開光人物故事和吉祥淺浮雕圖案；花板、雀替等大體為透雕花草之類，極其養(yǎng)眼。
　　 鎮(zhèn)里賣吃、穿、用、玩的等等應(yīng)有盡有；大街上游客熙熙攘攘，嬉鬧的，閑逛的，拍攝的，侃價的，尤其是當?shù)靥禺a(chǎn)“銅鑼糕”倍受青睞。
　　 我在“秉書洋貨店”門口駐足。店面樓房體現(xiàn)的是動態(tài)自由，追求富麗的巴洛克建筑風(fēng)格。而內(nèi)宅住房則依舊是三進四天井的中國傳統(tǒng)，和“德春堂”相似。原主特別注重門樓精雕細刻，堪為浙、徽兩派精華。而今這里，是中西合璧的陳列所，里面的玻璃柜里放滿了舊時鐘表、電話機、留聲機、綾羅綢緞等等，見證了當年的繁華。
　　 在廿八都的居住區(qū)，還有個當年中美合作所開設(shè)的軍統(tǒng)“女特工訓(xùn)練班”。戴笠借用他的好友姜守權(quán)住宅和觀音閣，嚴格培訓(xùn)，造就了一批特工諜報人才。
　　 廿八都還有孔廟、大王廟、萬壽宮、真武宙、忠義祠，有大量的明清古建民居、廳堂存世。
　　 整個古鎮(zhèn)依“仙霞古道”兩側(cè)呈走廊型不規(guī)則的團塊，青山綠水間，黛瓦青墻連成一片，色調(diào)恢雅古樸，民風(fēng)敦厚素樸。
　　 當現(xiàn)實生活的美好，即將遮蓋蔽曾經(jīng)的苦難時，我游廿八都，沿歷史足跡，尋找古鎮(zhèn)，讓靈魂安放。