人近中年，漸漸講究起養(yǎng)生來(lái)。飲食變得愈加清淡，激烈的運(yùn)動(dòng)也幾近絕緣，散步倒成了每日必備的功課。白天一坐進(jìn)辦公室，事情便紛沓而至，堆積如山難免有些夸張，少有閑暇倒是事實(shí)。為了保持一天良好的工作狀態(tài)，我把清晨的散步作為一劑良方。我的散步應(yīng)該算是漫步。安步當(dāng)車、獨(dú)行踽踽之際，我也常會(huì)胡思亂想，在漫步中尋夢(mèng)，與自己的心靈懇談。
　　
　　 一、晨練的人
　　 古時(shí)有祖逖聞雞起舞的故事，今時(shí)也多有早起鍛煉之人。我的早起歸于孩子上學(xué)早的緣故，驅(qū)車到單位時(shí)上班時(shí)間尚早，常常會(huì)一個(gè)人去附近的公園漫步。在慢慢地踱步中，一邊想著心事，一邊也欣賞著各式各樣的晨練文化。
　　 幾個(gè)引亢高呼的是“喝早”的人，或站于樹下、或立于湖旁。他們發(fā)出的聲音無(wú)腔無(wú)調(diào)，不似唱戲者的“吊嗓”，卻把尾音拖得老長(zhǎng)，讓人不禁想起王維的那句“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”。古代文人的嘯聲，許是為了表達(dá)一種嘯傲山林的清高，亦或是追求一種恣意瀟灑的境界。今之晨練者的“喝早”應(yīng)是一種煉體之術(shù)，至于通過(guò)那嘯聲，將體內(nèi)濁氣排出，起到多少養(yǎng)生之功效，就不得而知了。走過(guò)一位在湖旁“喝早”的老者身旁，想想平日里名韁利鎖，神絆形牽的狀態(tài)，心中忽也有了那長(zhǎng)嘯一聲，肆意自適的念頭。只是礙于突然一嗓子，恐影響他人、引來(lái)注目，只好作罷?；孟胫麓螌C(jī)會(huì)，在那山巔的無(wú)人之處長(zhǎng)嘯，讓聲音在空寂的天地里回蕩，讓感情或情緒得以宣泄，讓胸中的塊壘通過(guò)那一聲長(zhǎng)嘯而得以化解。此舉雖不及古人那般風(fēng)雅，但心中泛起的那種暢快感覺，想必與古人也有些許相通之處吧。
　　 晨練的隊(duì)伍中少不了中老年婦女的堂堂方陣。地上的播放機(jī)大聲地放著那節(jié)奏強(qiáng)烈的舞曲，起初對(duì)那喇叭聲確有些抵觸，覺得破壞了這清早的寧?kù)o。可是看到大媽們各個(gè)舞興淋漓，恣意地踏著節(jié)拍扭動(dòng)身體，旁若無(wú)人的狀態(tài)，又感到似乎這也是一種互容互適、一種特有的和諧吧。舞劍的、打拳的、徐跑的、倒行的、遛狗的，我漫步在這些形形色色的晨練者當(dāng)中，這里彼此之間不講什么社會(huì)身份和地位，有的只是大家在一天的社會(huì)生活開始前，擁抱晨光的美好！
　　
　　 二、霜葉可玩
　　 時(shí)值秋日，蕭蕭秋風(fēng)中早已有凋零的樹葉。說(shuō)起這落葉，我也時(shí)常會(huì)在漫步時(shí)拾撿起一二，放在手掌中把玩。比起金黃的銀杏葉、火紅的楓葉，我更多的會(huì)去撿拾香樟葉。并不單單是因?yàn)檫@里的香樟樹隨處可見，更多的是因?yàn)槠渲械囊恍?，確有吸引你的地方。香樟葉多為四季常青，可能是品種的原因，香樟葉也有部分是綠中帶紅的。我常常屬意的，正是這類。風(fēng)霜過(guò)后，那同一片葉上的紅色，有部分變得更加鮮艷、有部分居然褪變成了金色或褐色，再加上葉片上有著明顯葉脈呈現(xiàn)的緣故，它們竟成了一幅幅色彩斑斕、小巧，卻可一看再看的畫。怪不得古人早有“霜葉可玩”一句。我喜歡撿拾這些浸著季節(jié)的血液，從枝端滑落于地面的香樟葉，還因?yàn)槲矣X得它們那耀眼的色彩，絕不是生命里最后的掙扎，而是飽經(jīng)歲月風(fēng)霜后的熱烈，更是奏響生命最后的音符、葉落歸根的喜悅。突然就想起蘇東坡的“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”來(lái)。紅唇粉頰和矯健體魄代表的年輕，也只是人生旅程中的一段時(shí)光。當(dāng)歲月開始在我們的皮膚上留下皺紋時(shí)，你也不用緊張和懼怕時(shí)間的流逝，只要你的靈魂始終懷著對(duì)美好希望、勇氣和力量的渴望，“永遠(yuǎn)年輕”一類的祝詞便會(huì)變得更有意義。
　　
　　 三、自然的聲音
　　 一個(gè)人獨(dú)自行走，節(jié)拍自然變得緩慢，使人不自覺地會(huì)聆聽到周圍的各種聲響。都市里的聲音是嘈雜吵鬧的、緊張拘束的，甚或是虛偽造作的。因此我常會(huì)在清晨的漫步中去捕捉那些，使我感到親切安詳?shù)穆曇?。這些聲音帶給我簡(jiǎn)單、淳樸，讓我的襟懷淡泊，也讓我的想象變得飄逸。
　　 從樹下經(jīng)過(guò)，樹葉發(fā)出沙沙的聲音，會(huì)覺得搖響它們的不是風(fēng)，而是它們手牽著手時(shí)的歡樂。不遠(yuǎn)處，一尾魚閃著銀光突然躍出水面，“啪”的一聲后，湖面又是許久的平靜，這是否也有“鳥鳴山更幽”的況味呢。一只野鴿子收斂了翅膀在地面上背著手踱步，我輕輕地靠近它，想聽它“咕咕”的說(shuō)些什么，可它卻誤解了我，撲棱著翅膀迅速地飛離了，我也只好自嘲地一笑。
　　 不遠(yuǎn)的老建筑墻根下，傳來(lái)幾聲蟋蟀的叫聲。伴著清涼的晨風(fēng)，不禁又遐思起來(lái)。作為秋蟲，適時(shí)令，感物候的自鳴，本屬那無(wú)可厚非的天籟之音，卻常引來(lái)詩(shī)人們?nèi)缍鸥Α按倏椛跷⒓?xì)，哀音何動(dòng)人”，唏噓感慨流光之易逝的感時(shí)傷懷。若從動(dòng)物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，蟋蟀的鳴叫乃是求偶之聲，自是飽含激情，歡快而動(dòng)聽，又何來(lái)哀音之說(shuō)。誠(chéng)然，秋蟲唧唧之時(shí)，一年已過(guò)大半。我們倒是應(yīng)該從這與人無(wú)涉的鳴叫聲中，知時(shí)光匆卒，從而振作精神，去做些該做之事。
　　 遠(yuǎn)人為而近自然，回返無(wú)知無(wú)識(shí)的天真。有時(shí)我也很想躲進(jìn)山里，因?yàn)槟抢锟梢源罂诖罂诘睾粑迈r的空氣，因?yàn)槟抢锟梢圆烧髁恋男浅?。也許這是一種逃避，逃避一種精神上與現(xiàn)實(shí)中存在的不和諧，但也許這是一種追求，追求一種生命與自然之間感情的應(yīng)合。我深知，當(dāng)你丟棄物質(zhì)的追逐去探尋精神和性靈時(shí)，你才能找回自己，返璞歸真。這時(shí)的你才會(huì)覺得泥土是親切的，野草是芳香的。
　　 “幸福的人，是他從微小的事物中汲取到快樂，每一天都不拒絕自然的饋贈(zèng)！”我喜歡費(fèi)爾南多·佩所阿的這句話，我也喜歡在這季節(jié)的邊上漫步和遐想。