“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！鄙钜梗鋈幌肫鹆娑U師來(lái)。他在生時(shí)，已悟得一個(gè)“空”字，了無(wú)牽掛。而圓寂之后，一生的經(jīng)歷更為后世傳為佳話(huà)。他的人生也是一瞬而已，但為何能夠如此燦爛呢？我想，他之所以燦爛，是因?yàn)樗乃枷霠N爛。人啊，學(xué)一點(diǎn)禪學(xué)有何不可？更能淡泊名利，遠(yuǎn)離是非場(chǎng)所，始終堅(jiān)守自己的信仰，保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)。
　　 回想自己，三十歲之前，部隊(duì)服役的那段時(shí)間，什么都想得到。想當(dāng)將軍，想娶個(gè)好老婆，想賺錢(qián)在廣州買(mǎi)房，想……我唯獨(dú)沒(méi)有想起，母親自己一人在家中居住，該是多么的寂寞。當(dāng)時(shí)，我如果先租個(gè)房，把母親接到廣州來(lái)居住，該有多好，起碼我和母親相處的日子就會(huì)多些?；蚴窃琰c(diǎn)結(jié)婚也好，如今的后悔和遺憾，也會(huì)少些。母親一定很寂寞啊，她一個(gè)人生活著，思念著，操心著。而我始終沒(méi)有立起來(lái)，更因?yàn)榉鄣脑?，沒(méi)能好好地照顧她。我二十八歲那年，母親因病去世，再過(guò)兩年我已值而立——三十歲。我的立，剛好是從三十歲開(kāi)始。三十歲到潮安工作，我不斷地學(xué)會(huì)舍棄，舍棄競(jìng)爭(zhēng)，舍棄老屋，舍棄一些繁瑣的社交。特別是接觸了文學(xué)之后，我逐漸變得喜歡安靜，喜歡一個(gè)人獨(dú)處——精神上的獨(dú)處。比如，有時(shí)人很多，很熱鬧，但我總是觀察著、思考著，很少說(shuō)話(huà)；比如，有時(shí)有很多事情等著我去完成，但我總是逃避、舍棄或敷衍。我總覺(jué)得人活得越簡(jiǎn)單越好，如梭羅般在瓦爾登湖畔建個(gè)木屋的想法不敢有，但我起碼能保持生活中最基本的元素，然后享受孤獨(dú)——母親去世之后，我只剩下孤獨(dú)。
　　 近年，我在孤獨(dú)中成長(zhǎng)。我在詩(shī)歌和散文的世界里，構(gòu)筑起自己的精神城堡，用以抵社會(huì)和工作中的壓力和競(jìng)爭(zhēng)。我不喜歡壓力，更覺(jué)得沒(méi)必要競(jìng)爭(zhēng)。我只需保持工作的穩(wěn)定即可，這是我收入的來(lái)源。也是我家庭生活的經(jīng)濟(jì)支撐。而競(jìng)爭(zhēng)屬于想進(jìn)步、想出人頭地的人，我不是這種人。我始終仰望這世界啊，在基層的底層仰望。這是我的姿態(tài)，也是我堅(jiān)信的“居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)，依然可以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，不忘初心”的信仰所在。我廉潔著呢，甚至有些人嫌我廉潔。而且我不跑不送，只一個(gè)人本分地做好自己的工作，僅此而已。
　　 孤獨(dú)中成長(zhǎng)起來(lái)的我，已經(jīng)成為生活的勇士。我堅(jiān)定地認(rèn)為，世間沒(méi)有任何放不下的事物，比如生離死別的痛苦，比如過(guò)去的是是非非，比如后悔、遺憾的往事，我都可以放下。我也不關(guān)心未來(lái)如何，誰(shuí)也不知道明天會(huì)怎樣。說(shuō)不準(zhǔn)明天地球要爆炸，也說(shuō)不準(zhǔn)明天我在路上撿到寶貝。我只活在當(dāng)下，今天、此時(shí)過(guò)得好便好，我只做好當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事。做完事情之后那些不需要記憶的，就不再去記憶，而是選擇掏空腦袋里的記憶，騰出更多的空間來(lái)思考和觀察生活。我分析了一下自己的腦袋，覺(jué)得它不可能裝下很多的事物，所以必須定時(shí)清理內(nèi)存，以保持足夠的空間。我腦袋里的大部分空間，是用來(lái)裝孤獨(dú)和寂寞的，是用來(lái)自己與自己對(duì)話(huà)的。
　　 很多人活了一輩子，始終放不下過(guò)去。或是因?yàn)橛们樘?，或是因?yàn)槊奶?，或是因?yàn)橛?qū)使。而放不下的這些虛無(wú)的事物，是因?yàn)榛畹锰行?，太重情感。一個(gè)真正超越自己的人，必定是理性的、務(wù)實(shí)的。因此，我必須狠狠地把過(guò)去的邋遢事忘得一干二凈，僅為逝去的親人們留下真誠(chéng)和刻骨銘心的思念，用以慰藉我的寂寞；僅保留一些必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用以應(yīng)付社交和工作，這就足夠了。
　　 也有很多人活了一輩子，始終無(wú)法誠(chéng)實(shí)地面對(duì)未來(lái)。這部分人或是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)恐懼，或是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，其實(shí)都不必要。未來(lái)發(fā)展如何，是由當(dāng)下決定的。做好現(xiàn)在的自己，就是對(duì)未來(lái)最誠(chéng)實(shí)、最理性、最負(fù)責(zé)任的回答。比如現(xiàn)在，我在寫(xiě)散文，我就只想著如何把這散文寫(xiě)好，至于寫(xiě)好之后會(huì)如何，能否得到有益的交流和進(jìn)步，我則不怎么去想，因?yàn)槟鞘菍?xiě)完之后的事。
　　 月光又來(lái)了，照著我的臺(tái)。我望了一眼月亮，想起六祖所寫(xiě)的“明鏡亦非臺(tái)”，陷入了深深的思考。