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編輯推薦 【文采】低處(散文)


作者:燈之芯 童生,727.85 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:6483發(fā)表時(shí)間:2019-08-10 23:25:45

近年,喜歡寫寫小詩(shī)。寫寫小詩(shī)可以打發(fā)很多時(shí)間,享受思維和詞匯帶來的快感。有時(shí),一首比較通順且略帶朦朧感的詩(shī)發(fā)到微信群里受到點(diǎn)贊,心里便會(huì)樂滋滋的——我真“好臉”。隨著寫詩(shī)時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),逐漸學(xué)了一點(diǎn)詩(shī)歌理論。我讀到過一本詩(shī)歌理論書籍,這本書籍里,作者把世間的詩(shī)人分為三種。
   第一種,是俯視世界的。比如毛澤東,北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄……指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字……。這種詩(shī)人為數(shù)不多,因?yàn)檫@樣的人生高度,很難企及。
   第二種,是融入世界的。這種詩(shī)人比比皆是,他們書寫生活的經(jīng)驗(yàn)或從生活中發(fā)現(xiàn)美,并用美麗的詞匯和熟練的詩(shī)歌技巧表達(dá)出來。
   第三種,則是仰望世界的。我就屬于這第三種,站在塵埃之下,流水之下,仰望大千世界,并逐漸形成自己的世界觀和人生觀。
   想修成至善的心,就得低于一切,把自己觀察世界的姿態(tài)放低?!暗汀辈⒎桥橙酰菬o能,而是一種觀察世界的角度。此時(shí),因?yàn)榻档陀?,從而得到更多的時(shí)間和生存空間,獲得精神上的自由與獨(dú)立思考。這樣的低,一旦力量積蓄完成,遇見順境時(shí),往往能夠厚積薄發(fā),成就一番事業(yè)。
   曾寫過這樣一句詩(shī):“塵埃的底層,仰望塵埃?!奔?xì)想,我已經(jīng)有了降低自己,在思想上平?;约旱淖藨B(tài)——起碼有這樣的想法。我的靈魂是高貴的,但是我與人相處,是平等甚至是謙遜的。其實(shí),詩(shī)人和作家本就不應(yīng)該在行為和言語(yǔ)上高人一等——只能有心靈的堅(jiān)守。如此,才能逐漸以自己觀察世界的低姿態(tài)方式,形成低調(diào)、內(nèi)斂、沉著的性格,并善于捕捉一切真與偽、善與惡、美與丑的行為。而偽、惡、丑則是人們所畏懼的。《道德經(jīng)》云:“人之所畏,不可不畏。”這是多么經(jīng)典的哲理。眾人都畏懼的,自己就不能不畏懼。
   低為善。那么,什么是低呢?我曾寫過這樣一首詩(shī):《低處》
   河流過的地方/一定有綠生長(zhǎng)/春風(fēng)輕輕地吹。
   如有礁石/一定是錯(cuò)誤。
   我固執(zhí)地認(rèn)為/河水流淌的方向/一定有佛。
   我想,這就是低。低于一切的海,能量多么巨大。大海啊,其實(shí)就是佛。
   《道德經(jīng)》:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!庇纱丝梢姡嵌嗝瓷屏?。而水往低處流,最終匯入大海。那么,低的地方就一定比水更加善良。而此處所說的低,僅是在語(yǔ)言、行為上,處處與人為善,順其自然而已。在精神上,與任何人都是平等的,甚至作家詩(shī)人的靈魂更應(yīng)站在高處。我們可以有精神的隱居,但絕不是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和低頭。否則,豈不成了犬儒?
   細(xì)想人生,本無一路坦途,總會(huì)有高低起伏。真正經(jīng)歷風(fēng)雨見彩虹的人,一定會(huì)認(rèn)識(shí)到,站在低處并非懦弱,而是一種力量的積蓄。《周易》云:“否極泰來?!碑?dāng)我們站在人生的低谷且再無退路時(shí),往往便是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一旦時(shí)機(jī)成熟,積蓄的力量噴發(fā)出來,便能夠煥發(fā)出新春般的活力。
   我便是如此,一直嘗試以更低的姿態(tài)活著,并積蓄力量。我指的并非文學(xué)路,而是我的生活和工作。在生活和工作時(shí),我一般不與人計(jì)較利益,也不與人發(fā)生口角。我只做好我的本分,然后把剩余的時(shí)間,用來思考和寫作。或許,今生我只能平凡的渡過,修成一個(gè)齊家的果。若有因緣,可能會(huì)把思想凝結(jié)成一本書。但并不會(huì)有太大建樹,因?yàn)槲业拈喿x量并不大。我堅(jiān)信,只要我的詩(shī)心和童心還在,我就不會(huì)放棄力量的積蓄,將不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí),積累新的經(jīng)驗(yàn),領(lǐng)悟新的人生哲理。我獲得新的思想,總會(huì)覺得快樂、幸福和踏實(shí)。這就夠了,在這個(gè)價(jià)值觀多元化、個(gè)性化的年代,獲得精神上的獨(dú)立與自由,已經(jīng)夠了。
   偶爾也想成功,我知道人之所以能夠成功,很大的因素是因?yàn)橛幸活w塞滿知識(shí)的頭腦。我的這顆大腦塞進(jìn)去的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,太少了。所以,我是不能夠成功的。我不能成功,也依然能夠在精神上活得高尚,活得快樂,活得幸福。
   這不就夠了嗎?

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【編者按】俯視世界,融入世界,仰望世界,這是人生的姿態(tài)。作者寫過這樣一句詩(shī):“塵埃的底層,仰望塵埃?!闭芩及?!正如《道德經(jīng)》言:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!毕矚g作者“低為善”的思考,喜歡《低處》那首小詩(shī),更喜歡娓娓道來的“細(xì)想人生”。低處,是一種生活態(tài)度,人生的低處是力量的蘊(yùn)藏,是為了走向更高的頂點(diǎn)。全篇作者從自己的喜好寫詩(shī)入筆,以《道德經(jīng)》《周易》拓寬,讀來親近,又富有啟發(fā)。最后部分,在“我是誰(shuí)”層面挖井,積蓄力量。結(jié)尾一句“這不就夠了嗎?”耐人尋味!好文推薦!【編輯:孫彩文】

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