一
　　 想尋找一個(gè)志同道合的人登泰山不難，難的是：你真的去了。
　　 暑假已過(guò)半月，我決定和閨蜜萊萊去泰山。泰山，就如我心中一座巍峨不可逾越的圣山，自從知道她的名號(hào)起，就仿佛日夜聽到她的召喚。我不知這召喚持續(xù)了多少時(shí)日，十年，二十年？甚至更久。
　　 車子開始行駛，我坐在B座位，左邊是一位大叔，右邊是一位大姐。窗外的天氣特別明媚，云朵輕輕地在空中飄蕩，行動(dòng)緩慢。我在攜程訂房，萊萊笑著對(duì)我說(shuō)：“要不是你，我才不去爬山嘞！”
　　 爬山不好嗎？
　　 山，或雄壯巍峨，或陰柔綿延，或險(xiǎn)峻平坦，各有各的精神與氣質(zhì)，豈是大海的千篇一律所能比的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，征服一座高山，比征服一片海更有成就感。
　　 征服高山，需要?dú)饬εc汗水的付出，不像大海，帶上眼睛與感官即可。海浪洶涌，海納百川，浩瀚無(wú)邊。也許有人要說(shuō)，海的胸懷顯得博大與寬廣，但我卻認(rèn)為，山的內(nèi)涵與深厚更值得玩味。蜀道難，難于上青天，這是與天接壤的氣魄；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層，那是登山者高瞻遠(yuǎn)矚、無(wú)畏無(wú)懼的境界；九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松，那是登頂之后攬取如畫江山的灑脫。
　　 出發(fā)泰山的時(shí)候，萊萊的父親就無(wú)數(shù)次提議，一定要纜車上山，纜車下山，說(shuō)是步行極其難爬。
　　 但再勞累，念及無(wú)數(shù)次的泰山，千里迢迢前來(lái)，我必然是要登上去的。
　　 與古人相仿，我也先到岱廟一訪。岱廟里人不多，一百多畝的土地上，曾風(fēng)云際會(huì)，其歷史悠久，古柏參天，松濤陣陣。國(guó)槐花落無(wú)數(shù)，千年銀杏綠葉蔥蔥，棕紅的建筑掩映在綠樹叢中，莊嚴(yán)肅穆。閉起眼睛，嘗試著讓自己的大腦時(shí)空穿梭回漢代，唐代，宋代，元代，清代……漢武帝劉徹親手種下五棵柏樹，宋真宗遣人立下碑帖，乾隆幾訪泰山，十巡岱廟。帝王舉行封禪大典與祭拜山神因此地而起，恰如匯聚泰山之精氣，震山攝魄，建筑格局與各種儀式頗為講究。好些棵有幾千年歷史的古柏早已干枯，沒有了生命，但卻依然屹立不倒，風(fēng)搖雨打，從古至今，內(nèi)部建筑修繕幾許，樹木卻矗立原地，宛若守衛(wèi)這一方土地的樹神。
　　 的確，房屋倒了，用磚木可以修整；樹木倒了，卻是生命的枯萎。漢柏干枯卻巍然屹立，似有一種信仰，從遠(yuǎn)古時(shí)代走向未來(lái)，如一條綿延不絕的線貫穿古今，永不敗滅。當(dāng)你站在那枯干的漢柏前面時(shí)，這樣的情愫便情不自禁地生出來(lái)了。五十年后，一百年后，漢柏依然屹立，盡管沒有綠葉的輪回，但枝干的姿態(tài)永遠(yuǎn)是不變的，直指蒼穹，精神矍鑠。向?qū)?duì)我說(shuō)，這就是所謂的寧死不屈柏。我莞爾，人果然是最智慧的動(dòng)物，世間萬(wàn)物有了文字的映襯便生出了十足的魅力。
　　 岱廟內(nèi)的天貺殿氣勢(shì)雄偉，古人稱“無(wú)事不登三寶殿”之一的天貺殿，丹墻壁麗，頗具威嚴(yán)。立其前，清風(fēng)吹過(guò)，宛如歲月的洪流輕輕地在屋宇之間留戀婉轉(zhuǎn)。殿堂內(nèi)的“泰山之神”氣宇軒昂，兩旁楹聯(lián)“帝出乎震，人生于寅”，如出天外，氣貫長(zhǎng)虹。
　　
　　 二
　　 出了岱廟，就來(lái)到泰山腳下。抬頭仰望，內(nèi)心如升涌起一抹難以言狀的信仰，無(wú)比虔誠(chéng)。
　　 萊萊與我兵分兩路。她坐車前往天外村坐索道上南天門，我決定從紅門直接上山。
　　 路過(guò)一天門，就正式進(jìn)入了登山步道。道路兩旁布滿石刻，字跡雄渾，處處皆嘆。我不禁感慨：世人如此多情，令泰山文脈相生。
　　 據(jù)說(shuō)，乾隆皇帝曾經(jīng)多次由此道上山，也是目前步行上山的經(jīng)典路線。我備了兩瓶水，兩根黃瓜，剛?cè)腴T不到十分鐘，汗水就在體內(nèi)跳蕩，紛紛向體外涌出?？磥?lái)，水是不可或缺的。我連忙補(bǔ)足水分，繼續(xù)購(gòu)買兩瓶水放在包里。包很重，腳步卻輕快了很多，因?yàn)橛X得有保障在手，無(wú)后顧之憂。道路很寬，大約有六米。我問(wèn)路人，到中天門需要多久。他們說(shuō)一個(gè)半小時(shí)。我抬頭望望山頂，只見樹木蔥郁，能見之處只有幾米而已，走完幾級(jí)臺(tái)階，稍一往上，還是這樣的臺(tái)階，好像總也走不完似的。等我走了半個(gè)小時(shí)左右，萊打來(lái)電話，說(shuō)她已經(jīng)坐大巴車到達(dá)中天門，打算坐索道上南天門了。而我看了看時(shí)間，推算了我到達(dá)中天門的索道起點(diǎn)，起碼還有一個(gè)小時(shí)。
　　 紅門到中天門這段路，石刻迭出，愈發(fā)精妙?！叭碎g靈應(yīng)無(wú)雙靜，天下威嚴(yán)第一山”；“造極頂千重尚多福地，登此山一半已是壺天”，此詩(shī)文刻在那些門或牌坊的兩側(cè)；還有路旁稍平緩的地帶，各種石碑琳瑯滿目，字體蒼勁有力，與這座雄渾的山峰融為一體。繼續(xù)往上走，漸漸的就發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：十人九“拐”，不管上山還是下山的人，手里的拐杖敲擊在地面，發(fā)出嗒嗒嗒的響聲。而這一人沒有拄拐的，便是我。我手執(zhí)手機(jī)，戴上耳機(jī)，播放起《巴霍巴利王》的主題曲，想讓這印度的節(jié)奏幫我減輕一些登山的勞困。起初倒也真的幫助我加快了速度，但腳的力量很快就跟不上精神的速度，小腿慢慢的生出了一些酸乏來(lái)。
　　 我卸下耳機(jī)，只聽林間蟬鳴聲聲，而走路的人多數(shù)也閉口不言，省著氣力登山。這下真讓我體會(huì)到了“蟬噪林逾靜”的境界。
　　 再往前走，看到了一些尚讀幼兒園的孩子也在走路。我作為教師有天然的職業(yè)敏感，不禁向這些孩子多看了幾眼。多數(shù)由母親顧帶，有個(gè)孩子說(shuō)：
　　 “媽媽，我要喝奶茶，我要吃冰激凌，我要喝可樂……”他一連說(shuō)了三四句，那孩子的母親趕忙打開包，拿出奶茶，讓孩子補(bǔ)充體力。
　　 我看了看手中的水，一瓶又入了胃。但汗腺也似乎特別發(fā)達(dá)，嘴里喝進(jìn)的水，立刻變成了汗排出了體外。我用袖子抹一抹臉上的汗水，袖子就像從水里剛撈上來(lái)似的，貼住了皮膚。
　　
　　 三
　　 到達(dá)中天門時(shí)，萊萊已坐索道到達(dá)南天門，剛好一個(gè)半小時(shí)。中天門視野開闊，不遠(yuǎn)處的建筑物據(jù)守在半山腰的樹木叢中，建筑右邊就是上南天門的步道了。我修整片刻，繼續(xù)朝南天門走去。不過(guò)，很多與我一樣從山腳處開始攀爬的人，選擇了放棄，坐索道去了。
　　 過(guò)了“迎天”牌坊，步道就顯得越發(fā)密集與陡峭。道路左側(cè)的石刻，也更加氣勢(shì)恢宏。峻嶺，曲徑通霄，山輝川媚，人間天上，若登天然，冠蓋五岳……所有的碑刻，無(wú)不在贊頌泰山的雄壯巍峨。行至一平緩處，竟然有毛澤東的《七律長(zhǎng)征》，行云流水，霸氣瀟灑，上書“江山如此多嬌”，陽(yáng)剛之氣撲面而來(lái)。行至云步橋，一簾清水順壁而下，“霖雨蒼生”四字在水的浸潤(rùn)中顯得嫵媚陰柔。我不禁嘆道：這雄渾的山體，竟然也有溫和的一面。又一墨客在這旁邊留下“月色泉聲”四字，想必當(dāng)年一定是夜游泰山，聽水觀月所得了。
　　 又過(guò)去一個(gè)小時(shí)，我抬頭猛然看見南天門正在不遠(yuǎn)處的兩座峰之間，興奮不已，連忙拍照發(fā)給萊萊，告訴她我已經(jīng)看到南天門了。我突然覺得，自己無(wú)數(shù)次感念泰山，就是為了見這南天門似的，臉上麻麻的，心跳加速，步履卻更輕快了。說(shuō)也奇怪，越是陡峭的石階，我卻越發(fā)腳底生風(fēng)，輕松自在了。到十八盤的時(shí)候，我已經(jīng)將許多拄拐的人遙遙地甩在后面，再者，聞聽十八盤嶺是最艱難險(xiǎn)峻的步道，我便更加抖擻。此時(shí)，天上的云層漂移速度極快，風(fēng)吹得樹木簌簌作響，熱得滾燙的細(xì)胞也似乎靜寂下來(lái)，享受這片刻的清涼之風(fēng)。再看路旁，一石刻云：風(fēng)濤云壑，至此又奇。難怪，風(fēng)云恰似在此相會(huì)，游人卻因此得福了。
　　 過(guò)了龍門，就正式進(jìn)入了十八盤嶺最難行走的一段路。我抬頭看山，低頭走路，一個(gè)趔趄，上身不由自主地向前撲去。路人見了，說(shuō)：“你歇歇吧！”
　　 我拍拍手，起來(lái)，對(duì)她說(shuō)：“我已經(jīng)走了三個(gè)小時(shí)，好像是走不動(dòng)了?！?br />　　 她十分驚訝，說(shuō)：“我怎么才走了一個(gè)多小時(shí)？”
　　 “我是從山腳開始走的?！?br />　　 她恍然大悟，說(shuō)：“原來(lái)如此，我是大巴車到中天門再走的。”
　　 其實(shí)，此刻，我也堅(jiān)定了一個(gè)信念，若有人問(wèn)我泰山攻略，我定會(huì)推薦大巴上中天門，再走南天門。從山腳開始，真的需要強(qiáng)大的體力和意志力。
　　 后面有一個(gè)人大概也看到了我趔趄趴倒，便提醒我登山時(shí)一定要腳后跟著地，否則重心向前，很容易摔倒。我記住這種方法，小心翼翼上行。因臺(tái)階數(shù)眾，常常走幾十步，小腿就開始酸痛，氣喘加劇，我便停下歇息一分鐘，等氣息平緩時(shí)，再加快速度低頭攀登，偶爾手扶右側(cè)鐵欄桿，也能夠助力不少。
　　 走著走著，看到一牌坊，上書“升仙坊”。這是到達(dá)南天門的最后一道牌坊，只見山勢(shì)險(xiǎn)峻，兩旁皆懸崖峭壁，呈約七十度角，回視山下，林木朦朧如白紗蒙塵，似有騰云駕霧之感，難怪有“升仙坊”一說(shuō)，定是覺得登上此處，看山看云看遠(yuǎn)處的大地，如入九重仙山。
　　 我在升仙坊做稍許停留，抬頭向上看，南天門就在眼前。我奮力向上攀登，超越拄拐之人八九，一舉到達(dá)南天門。朱紅的墻壁，鎏金的字體，似如我夢(mèng)里千百回的遇見。此刻，我的心情真的無(wú)法用語(yǔ)言形容。驕傲，幸福，回味，佩服……這種感覺非常奇妙，若非門內(nèi)游人眾多，我真想向群山呼喊三聲，以表達(dá)自己內(nèi)心的自豪感。?
　　 再看看時(shí)間，12點(diǎn)16分。距離9點(diǎn)鐘入一天門，僅過(guò)去了三個(gè)多小時(shí)。
　　
　　 四
　　 萊萊在天街上等我。天街，譽(yù)為天上的街市，山勢(shì)平緩，視野開闊，風(fēng)吹云蕩，涼意叢生，與山腳下已然是兩個(gè)世界。一位向?qū)г谙蛴慰徒庹f(shuō)時(shí)，背誦著郭沫若的《天上的街市》——
　　 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，
　　 好像閃著無(wú)數(shù)的明星。
　　 天上的明星現(xiàn)了，
　　 好像是無(wú)數(shù)的街燈。
　　 我想那縹緲的空中，
　　 定然有美麗的街市。
　　 街市上陳列的一些物品，
　　 定然是世上沒有的珍奇。
　　 ……
　　 這首郭沫若先生在日本留學(xué)時(shí)創(chuàng)作的抒情詩(shī)，放置在此處，倒也十分應(yīng)景。天街，距離天最近的街市，定然是世上最珍奇的街市了?？蜅！⑸痰暌粦?yīng)俱全，無(wú)奈我登山時(shí)已有四瓶水入胃，盡管已到午后，卻毫無(wú)食欲，便與萊直奔玉皇頂。
　　 山頂如此平坦寬闊，實(shí)在罕見，像是聚集了海的寬廣，峰的雄壯，地球的精氣，人類的文明才能創(chuàng)造出這樣的氣魄來(lái)。站在巨大的碑刻前，我竟然怔怔的不知如何是好。
　　 過(guò)了許久，我才一幅一幅讀過(guò)來(lái)——
　　 擎天持日，仰觀俯察
　　 壁立萬(wàn)仞，天地同攸
　　 呼吸宇宙尊崇
　　 置身霄漢
　　 ……
　　 再繼續(xù)向前，“五岳獨(dú)尊”四字鶴立眼前，魂雄氣壯，震撼不已。據(jù)說(shuō)這泰安府宗室玉構(gòu)題書被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語(yǔ)。我站在原地，向它行注目禮三分鐘之久，奈何游人不斷與其合影，我只好戀戀不舍地離開了。
　　 我與萊萊選擇了一處視野較為開闊的地方坐下，用意念去感受“一覽眾山小”的境界。俯瞰遠(yuǎn)方，山峰連綿，青蔥蒼翠。天上的云層似乎讀懂玉皇頂峰人所求，半灰半白，山體群峰的意境顯得更加悠遠(yuǎn)神秀。萬(wàn)里清風(fēng)，含笑拂來(lái)，滿身倦憊如輕煙一般散去。當(dāng)年，李白登上此山，連做六題，“精神四飛揚(yáng)，如出天地間?！薄凹澎o娛清暉，玉真連翠微?！碧┥降琼敚绯f(wàn)山之王，錦繡人間不過(guò)如此。
　　 這時(shí)，聞聽一位游客說(shuō)：“泰山美嗎？”
　　 是的，泰山不能用美字置之。泰山的美，肉眼無(wú)法抵達(dá)。她需要你靜靜地用心靈觸摸，用靈魂仰視。一座山，因?yàn)橛辛司裎幕棚@得獨(dú)特，因?yàn)閹Ыo人類信仰才會(huì)如此博大。她遼遠(yuǎn)而深刻，是人類綿延千年也無(wú)法讀完的書。腳下的齊魯大地，變得寬闊而平靜，就如一位溫和的母親，懷抱著這位氣象萬(wàn)千的雄麗山峰，目光里充滿了無(wú)限慈悲的愛。
　　 我們坐索道下山。我十分滿足，幸福叢生。突然覺得，生活就得這樣，有所期待，有所實(shí)現(xiàn)。我問(wèn)萊萊，被我慫恿到了泰山，值嗎？她說(shuō)：值。
　　 如此甚好。
　　
　　 五
　　 當(dāng)然，不可否認(rèn)，登山是痛苦的。腳步邁開，如鉛入注，蹣跚向上，汗流浹背，氣喘吁吁，口干舌燥。同時(shí)也意味著整個(gè)身子離地平線越來(lái)越遠(yuǎn)。路途中，輕裝如飛的人確在少數(shù)。但也有無(wú)數(shù)的人，朝著一座又一座的山峰攀登。對(duì)于登山者愛好者來(lái)說(shuō)，登山是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。著名探險(xiǎn)家馬洛里曾經(jīng)幾度攀登珠穆朗瑪峰，每次出發(fā)，都做好無(wú)法歸來(lái)的準(zhǔn)備。一位《紐約時(shí)報(bào)》的記者問(wèn)他：請(qǐng)問(wèn)，你為什么要去攀登珠穆朗瑪峰？
　　 他說(shuō)：因?yàn)?，它就在那里?br />　　 王勇峰，中國(guó)登山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，用十一年的時(shí)間完成了中國(guó)人首次登上世界七大洲所有最高峰的壯舉；意大利梅斯納爾終生與山為伍，被人稱為“山峰先生”，稱為全世界第一個(gè)征服世界上14座頂峰的人。
　　 為什么會(huì)有那么多的人對(duì)巍峨高聳的山峰如此向往？前赴后繼，死而后已。
　　 因?yàn)?，山就在那里。這是登山所有的意義。
　　 但我登過(guò)的山也著實(shí)不多。我也完全沒有登山家的分毫氣魄與壯舉。我想要的，僅僅是那些我可以攀爬的高度。登泰山時(shí)血管干涸的滋味，中途想放棄的念頭分分鐘鐘侵蝕著我每一個(gè)細(xì)胞。身體在抗議，靈魂在堅(jiān)持。最終，我享受到了“一覽眾山小”的人間勝景，體悟到了激越之后的平靜是如此可貴。
　　 那天在學(xué)校，汪校長(zhǎng)說(shuō)，你要去泰山了，你是去遠(yuǎn)方尋找自我的，可見你是個(gè)有故事的人。我哈哈大笑，說(shuō)，只要不是事故，一切故事都是豐富生命的泉源。
　　 “古今一俯仰，感極今人哀?！碧┥街?，無(wú)疑成為我生命中最為明亮的時(shí)刻之一。