石大門(mén)，在城南二十五公里處，因名氣并不大，其游玩賞景的人也弗多。我之所以想要玩一玩，是昔時(shí)讀過(guò)古人的幾首詩(shī)詞，引發(fā)了我前去的理由。癸亥年初春，我們驅(qū)車(chē)前往，車(chē)子停在山路旁邊，石大門(mén)就在頭頂上方，離地面約二十余米距離，石洞并不是很深，寬約三丈光景，高亦是如此。如一扇大門(mén)，由此而想，石大門(mén)之名因此而來(lái)。舉目四望，里面空無(wú)一物，一目了然。絲毫體察不到驚人的感覺(jué)。洞口上方，滲出無(wú)數(shù)的水珠，不住地往下滴，垂落在洞門(mén)口，仿佛也是多余的點(diǎn)綴。我不禁有點(diǎn)失望，感覺(jué)到被前人的華麗詩(shī)章所蒙騙。正當(dāng)感到興趣索然無(wú)味的時(shí)候，一陣山風(fēng)吹過(guò)，將那些水珠拂起，似風(fēng)吹楊柳，輕柔而優(yōu)美，如晨簾卷起，迎接黎明的來(lái)臨。這天然的水簾，將我?guī)нM(jìn)了瓊瑤仙境一般的世界，激起了我心中的漣漪。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭,。李白的詩(shī)句，用在此處最恰當(dāng)不過(guò)了。
　　 疑視良久，正欲轉(zhuǎn)身離去，忽聞鐘聲響起，順著鐘聲方向望去，同行的伙伴遙指對(duì)我說(shuō)：“此是剛修繕的仙居寺”。我們游興未盡。欣然前往仙居寺，走到寺門(mén)口，見(jiàn)到一個(gè)中年僧人在打掃地面。寺廟墻壁粉刷一新。并非雄偉壯麗的仙居寺，與我所見(jiàn)過(guò)的截然不同。顯得格外低矮。我們環(huán)顧四周，仙居寺環(huán)抱在群山之中，附近即是民居建筑。觀望仙居寺，正中間是大雄寶殿，釋迦牟尼佛像神色凝重，一手指天，一手指地。兩邊分別為觀音殿，祖師殿，還有毛尚書(shū)殿，及房舍數(shù)間。幾個(gè)信眾香客在上香拜佛祈福。說(shuō)起仙居寺，其名由來(lái)已久，卻不知始建于何時(shí)，常言道：近山知鳥(niǎo)音，近水識(shí)魚(yú)性。正在思慮，從寺門(mén)出來(lái)一位年輕的法師，我問(wèn)：“師傅，此寺建于何時(shí)”？“且隨我來(lái)”，法師將我引入禪房，——不如說(shuō)是辦公室吧。法師從書(shū)架上拿出一本小冊(cè)子，原來(lái)是仙居寺的簡(jiǎn)介，我略微一看，己知其然。始曉得仙居寺建于唐代，由清漾人毛端所建。此寺在浙西歷史上最久遠(yuǎn)了。宋仁宗時(shí)曾御賜“仙居寺”匾額，在歷史文化長(zhǎng)河中，清漾這個(gè)小山村，曾經(jīng)哺育了八位尚書(shū)，八十三名進(jìn)士。這是一個(gè)什么概念，是讓我頗為吃驚的一件事。國(guó)學(xué)大師毛子水先生，亦是清漾人氏。也在此求學(xué)過(guò)，是山川的秀氣，還是佛祖的保佑？我不得而知。仙居寺更與明代的毛尚書(shū)有緣。毛尚書(shū)名愷字達(dá)和號(hào)介川，明嘉靖十四年進(jìn)士，為官二十四任，曾經(jīng)做過(guò)禮部，吏部、刑部尚書(shū)，鄉(xiāng)人慣呼毛尚書(shū)。
　　 當(dāng)朝皇帝賜曰：“天下四君子純修第一，兩朝三尚書(shū)偉績(jī)無(wú)雙?！毙r(shí)候，常聞前輩談起他的故事，傳說(shuō)毛公年少時(shí)，常來(lái)仙居寺，某天，仙居寺正在修繕，手腳閑不住的毛公，東摸西摸，弄得泥水匠惱火不己，又將木工師傅家伙弄壞，當(dāng)時(shí)，木工師傅不露聲色，邪念頓生，在毛公放學(xué)回家的路上，放幾個(gè)紙人，念上咒語(yǔ)，哄毛公次日凌晨拿來(lái)有賞。毛公不知其因，次日果然將紙人拿來(lái)討賞。木工師傅大驚，問(wèn)毛公：“路上曾遇何人？”毛公說(shuō)：“數(shù)名黑衣巨人，見(jiàn)我皆跪于地，口稱(chēng)‘恕罪，大人不記小人過(guò)。’”木工師傅聞言尋思：此子將來(lái)必非常人，于是一改昔日面容。對(duì)毛公青目相對(duì)。又毛公年少家貧，夜讀無(wú)燈，常在此寺借光苦讀詩(shī)書(shū)，和尚問(wèn)他：有蚊蟲(chóng)叮咬否？毛公說(shuō)：夜半有人與我驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。千百年以來(lái)，仙居寺也曾經(jīng)遭受?chē)?yán)重毀壞，歷代都有仁人義士為此捐資興建。使其古寺香火不斷。延綿興盛至今。
　　 每逢農(nóng)歷十二月十三日，是毛尚書(shū)誕辰日，善男信女前來(lái)燒香祈福，供奉圣像，祈愿毛尚書(shū)智慧加持，金榜題名，學(xué)業(yè)有成，這是一方靈秀之地。興學(xué)之村?，槵樀淖x書(shū)聲，相隨相伴到永遠(yuǎn)。
　　 如今的仙居寺，由年輕的法師釋寂仁住持，釋師傅法名登杰，俗名段杰。來(lái)自山東荷澤，自幼習(xí)武，十八歲那年在廣東東莞黃旗古寺剃度出家，二十五歲那年在河北廊坊白塔寺受具足戒。后來(lái)在浙江杭州師范大學(xué)研讀歷史宗教，又在靈隱寺里住了幾年，前年來(lái)到了江山仙居寺，身著僧服的釋法師，面相仁慈，戴副眼鏡，顯得文質(zhì)彬彬，絲毫看不出來(lái)是個(gè)文武兼修的人。與其交談，有問(wèn)必答，不知道為什么要出家修行，看破紅塵，問(wèn)其家庭背景，他三緘其口，不得而知。也許命運(yùn)不好，犯了華蓋星吧？這樣也好，入空門(mén)，著袈裟，在這清靜的地方，多么自在，了脫了世俗的煩惱。每天與晨鐘相隨，暮鼓相伴。此時(shí)我忽然想起一個(gè)念頭，寂仁法師弘揚(yáng)佛法，護(hù)國(guó)佑民，造福一方，將來(lái)修成正果，卻不是百姓的愿望么？當(dāng)我們啟程離開(kāi)仙居寺的時(shí)候，回首而顧，仙居寺和釋法師早已籠罩在層層疊疊的云霧之中了。