◎就德興而言
　　
　　 繞不過(guò)的坎，都是山催生出來(lái)的高度
　　 在上饒談起景德鎮(zhèn)的瓷器，還須小心翼翼
　　 捧起婺源的美。美在山中，大茅山把最美的
　　 羞澀，又一點(diǎn)一點(diǎn)藏于梧風(fēng)洞的洞穴中
　　
　　 無(wú)須藏匿，德興的“金山，銀城，銅都”之美譽(yù)
　　 已令山城多了一些思考。多出一句都是山城的
　　 胸懷鋪滿通往上山的捷徑，或者下山
　　 在山城的脊背上深刻我們的念想，高于山頂
　　 低于湖面，讀出水中浮現(xiàn)出來(lái)的幾句善意
　　
　　 還須把安徽銅陵讀出來(lái)，進(jìn)而讀出德興的銅
　　 在歷史與現(xiàn)實(shí)之間碰撞出來(lái)的火花，如何
　　 抵達(dá)山中，又如何將時(shí)間巧妙地運(yùn)出來(lái)
　　 增添彼此的重量。就德興而言，言在其中
　　
　　 ◎馬溪水
　　
　　 馬溪水，一個(gè)從天而降的靈動(dòng)與精致
　　 馬溪水，無(wú)疑是深埋于大茅山中最為精彩的
　　 一筆。筆觸緩慢，筆觸尖銳時(shí)都是溪水的影子
　　 脫俗成仙女的模樣，天鵝潭的深淺，而雙溪湖
　　 更像一面鏡子，照前生也照來(lái)世。
　　
　　 為什么要寫到馬溪水，這樣的困惑沒(méi)多久
　　 大茅山，這個(gè)熟悉的山巒不止一次地?fù)u晃我的
　　 體魄。把我搖晃成水草，樹木，那些
　　 不知名的花草，也是水的一部分，堅(jiān)硬的可以
　　 撞擊奇石，形成花崗巖的特質(zhì)。什么叫
　　 鬼斧神工，栩栩如生，見(jiàn)了一次便是一生
　　
　　 還須形成雙溪湖的哲學(xué)，即能載舟，也載史冊(cè)
　　 如同水能載舟亦能覆舟之道理。被水淹沒(méi)
　　 一半的史記，黃歇田，點(diǎn)將臺(tái)，跑馬坪的遺跡
　　 革命根據(jù)地一個(gè)個(gè)真實(shí)寫照，只會(huì)讓溪水卷入
　　 更深的漩渦中，比史記還高出一頭。
　　
　　 ◎鳳凰湖景區(qū)
　　
　　 在鳳凰湖景區(qū)，時(shí)間是一桿秤
　　 或者像一根扁擔(dān)，一頭挑著大清山
　　 另一頭挑著馬溪水的源頭，唯大茅山的
　　 秤砣滑落鳳凰湖水里，時(shí)間才會(huì)平靜一會(huì)兒
　　 平靜也是一處風(fēng)景，可以安放鳥鳴
　　 安放溪水流進(jìn)一個(gè)人的內(nèi)心，并在
　　 內(nèi)心深處也建一處風(fēng)景，平衡彼此間的關(guān)系
　　
　　 鳳凰湖景區(qū)是有來(lái)歷的。把德興的歷史
　　 放下來(lái)，把大茅山也放下來(lái)，水才會(huì)
　　 流入鳳凰湖面。把美輪美奐放下來(lái)，我會(huì)用
　　 腳踩，或乘風(fēng)就一葉小舟，以蕩漾的形式
　　 最好吟唱一曲江南小調(diào)，順便挽起愛(ài)情之手
　　 蕩起第一層水面
　　
　　 并于第二層水面上，把整個(gè)森林也激蕩起來(lái)
　　 我在聚遠(yuǎn)樓上眺望，眺望暮秋，眺望心儀
　　 此時(shí)的德興也是一枚秋葉，隨心跡一起
　　 落入鳳凰湖的湖面上，和興古街也是