不知從什么時候開始，人們活得越來越精致了。情趣多樣化，愛好又各異，有人喜歡熱鬧，有人喜歡安靜。
　　 福陵附近有一處郊野公園，當人們走進它，才真正感受到什么是林木幽深？什么是寂靜致遠。
　　 周日，我約上好友，來到郊野公園。沿著幽靜的山路，悠閑漫步。雖是“伏天”，但是這里林蔭蔽日并未覺七月流火的夏季。
　　 我們走了一段路后，坐在道邊的長椅上歇息。微風習習，涼意拂面，頓感有一種自由自在、云游林海的愜意。郊野里的天然氧吧，不僅為人們提供著新鮮的空氣，使游人陶醉其中。同時，也為恬靜的公園注入一種自然之美的元素。
　　 我凝神注視郊野的樹林，暇想著草飛鶯舞的美景。眼前的情景，不禁使我想起古時的“竹林七賢，”當年這些詩人，坐在幽靜清爽的竹林里，品嘗茗茶，吟詩作賦，謳歌大自然的壯麗景致。想到陸游的那首“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故?！边@雖然是一首詠梅的詞，然而傳遞的是淡淡的憂傷，靜靜的心態(tài)，這種傷感情懷，只有在寂靜的氣氛下觸物思情才會生發(fā)。
　　 郊野公園里森林茂密，植被十分豐富。然而游人卻稀少，更顯幽深寂靜。這也許就是郊野公園歲月悠悠、默默無聞的緣故。
　　 其實在這里有著一段歷史傳說，就是那載入史冊的“義犬救主?！毕鄠髅鞒┠?，努爾哈赤因失言被明將李成梁追殺，慌不擇路，鉆進蘆葦叢生的荒草地躺倒昏睡過去。李成梁下令放火燒荒。這時，努爾哈赤身邊的黃狗跳進河里，將全身浸透。在努爾哈赤的周圍四處打滾兒，待努爾哈赤醒來，草地荒野燒成灰燼，它棲身的地方冒著縷縷青煙，他明白了這是黃狗救了他的命。
　　 如今，看著義犬救主的雕像，我更加欽佩它的勇敢果斷，它對主人的絕對忠誠。至今滿族人不吃狗肉，可能就與這個傳說有關(guān)。
　　 繼續(xù)走在山路上，在標有“圖騰林”的景區(qū)停留，我們看到由若干圖騰柱組成的圖騰林。有祖母神、主父神、蘑菇神、芍藥花神……。最引人注目的是鷹神，這個圖騰柱雕刻之精細，紋絡之清晰，象形之曼妙，令人驚嘆。通過這些動物或半人半獸的形象，揭示滿族“萬物有靈”的宗教信仰，彰顯人類群體聚集的標志。在圖騰柱前，被洇滅的歷史仿佛向我走來，一種沉重，神秘，崇尚的感覺油然而生，我不得不佩服我們祖先的聰明與智慧，更欽佩歷史文化的發(fā)展與傳承。
　　 在寂靜的山林里，遠離喧囂的城市，坐在長椅上，靜靜的讀的一本書，那是再好不過的事情。由若干塊巨石組成的郊野公園碑林，就座落在林中的空曠地帶。乾隆皇帝的御筆和名人名家、文人墨客的書法，薈萃在這里。特別是乾隆皇帝御筆題寫的，“一峰天柱象昆侖”，揮灑自如，遒勁有力。不僅彰顯了東陵郊野公園文化氣息，同時，歷史文化底蘊也深刻其中。
　　 坐在亭子里，倚著欄桿，我仿佛看到，乾隆皇帝和這些文人墨客，在這里吟詩作畫，談論古今的場景。
　　 走在公園幽深的木制的棧道，歷史滄桑感油然而生。龍尾湖座落在福陵龍脈后身淺道的盡頭，也是一處寂靜、清澈的湖水。據(jù)說湖的起源，是天柱山的一處泉眼，形同如龍尾而得名。
　　 站在湖邊，遠望湖水，龍尾湖環(huán)境優(yōu)雅，碧波清澈，湖光倒影，水鳥棲息，一切都顯得那么恬靜，自然寧靜，仿佛如油畫一般的詩情畫意。
　　 這里寂靜極了，沒有城市的車水馬龍，沒有人潮涌動的情景，沒有人與人之間的爾虞我詐。
　　 我喜歡這里的寂靜，更喜歡這里自然的景致，喜歡這里的歷史傳說，更喜歡人與自然的和諧，同時也期望人與人之間的和諧。在寂靜的郊野，我還能聽到自己心跳的聲音。
　　 有時我在想，每個人的心靈，都需要一方凈土，面對外界的浮躁與喧囂，我們的內(nèi)心會疲憊會厭倦。此時此刻，最需要做的，是給自己創(chuàng)造一個獨處的空間，想自己所想，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做，唯有獨處的時候，才是我們和自己貼得最近的時候。