關(guān)于春天的印象，最常見(jiàn)的應(yīng)是“三月春風(fēng)，桃紅柳綠”了，這是打小時(shí)在書(shū)中看見(jiàn)的春天景象?？磿r(shí)沒(méi)有細(xì)細(xì)斟酌，只覺(jué)得春天是有色彩的，很美很美。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這句話(huà)卻懷疑了起來(lái)。生長(zhǎng)在黑土地的我，在三月里面頰感受到了寒冷，眼睛里看的是淡黃的柳，絕無(wú)粉紅的桃花。原來(lái)這句話(huà)是形容南國(guó)春天的，我們這兒的桃花是開(kāi)在四月里的。
　　 上周六上市里給女兒買(mǎi)書(shū)，乘7路車(chē)途徑兒童公園時(shí)，見(jiàn)路旁的柳樹(shù)垂著綠色的枝條，才覺(jué)得春天真的來(lái)了。連續(xù)兩周的升溫，催開(kāi)了柳枝上的牙苞，小葉片正慢慢地舒展著。公園里的一片桃樹(shù)，正花開(kāi)得爛漫，粉紅的，粉白的，綻放在枝頭。驀地，我不由地想起了《詩(shī)經(jīng)》里那位無(wú)名氏詩(shī)人的一句詩(shī)：“桃之夭夭，灼灼其華“，也許這是關(guān)于桃花美麗姿色最經(jīng)典的文字記載吧。
　　 晉時(shí)陶淵明的《桃花源記》算是家喻戶(hù)曉的名篇了。這位清高的五柳先生，以超脫恬靜的筆觸描述了桃花源中“良田美池，阡陌交通，雞犬相聞”的自由世界，打造了人人向往的“世外桃源“。
　　 詩(shī)仙李白對(duì)桃花情有獨(dú)鐘，在《訪(fǎng)戴天山道士不遇》中寫(xiě)道：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松?！币粋€(gè)“濃”字，寫(xiě)活了桃花的鮮艷嫵媚。滴露的桃花，是那么的嬌嫩可人，但不見(jiàn)了友人，也就沒(méi)了賞花的心情，無(wú)奈地倚兩三松而發(fā)愁。而狂傲不羈的詩(shī)人，在另一首詩(shī)中（《山中問(wèn)答》）則表達(dá)了另外一種人生境界，“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間?！边@不是“流水落花春去也”的無(wú)奈傷感，倒是豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。
　　 大詩(shī)人王維也留下了贊美桃花的詩(shī)句，《田園樂(lè)》中曰：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。”，莫非“桃紅柳綠“的詞組由此詩(shī)化來(lái)。噙著昨夜雨珠的花瓣，是經(jīng)不起風(fēng)吹的，紛紛落下，雨后的柳樹(shù)翠綠一片，籠罩在早晨的煙霧之中。家童未醒，山客尤眠，黃鶯鳴啼，任憑打落的花瓣灑滿(mǎn)庭院?！吧剿?shī)人“的王維不愧為寫(xiě)景的高手，幾個(gè)意象，便描摹出雨后農(nóng)家的春景，沒(méi)有感傷，反倒是有一絲恬靜詩(shī)意和盎然生機(jī)了。
　　 白居易寫(xiě)的《大林寺桃花》與李白的《山中問(wèn)答》則有異曲同工之妙，詩(shī)中云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。”詩(shī)人來(lái)到廬山大林寺，眼看春天悄然已過(guò)，可此處桃花開(kāi)得正艷。人們常為春天遠(yuǎn)去而心生感慨，哪知春天已經(jīng)轉(zhuǎn)到了這座山中。以詩(shī)人的眼光看來(lái)，桃花無(wú)疑是延續(xù)春天美景的事物。
　　 晚唐杜牧是一個(gè)宜傷感的詩(shī)人，因桃而《嘆花》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)，狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿(mǎn)枝?！睂ご簛?lái)遲，芳華已逝，花開(kāi)花落，綠葉卻覆冠，果實(shí)也掛滿(mǎn)了枝頭。詩(shī)人借此寓少女青春年華短暫易逝，含蓄地表達(dá)出時(shí)不再來(lái)之感傷。
　　 劉禹錫寫(xiě)的桃花，則別出心裁，《贈(zèng)看花諸君子》中寫(xiě)道：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄兔觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。”當(dāng)時(shí)，詩(shī)人被貶郎州10年后奉詔回京，見(jiàn)玄兔觀里桃園燦爛，觸景生情，揮筆題詩(shī)于墻上。又過(guò)了14年，他再次來(lái)到玄兔觀，發(fā)現(xiàn)“蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)“，不禁惆悵感慨，寫(xiě)下了《再游玄兔觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。“游同一地，見(jiàn)到的是兩種不同的景觀，寫(xiě)的兩首詩(shī)前后對(duì)比，抒發(fā)了經(jīng)久患難而不衰的志士氣格，表現(xiàn)了人比花更有生命力的深刻含蘊(yùn)。
　　 崔護(hù)筆下的桃花，講述了一個(gè)愛(ài)情故事，最具有傳奇色彩了，他的《題都城南莊》一詩(shī)膾炙人口，“去年今日此山中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@首愛(ài)情小詩(shī)，從人面與桃花相映的美麗景象寫(xiě)到人去花留，情真真，意切切，表達(dá)了詩(shī)人綿綿的落花之痛、錯(cuò)緣之憾。
　　 元朝初年的謝枋得也寫(xiě)過(guò)桃花，他在《慶全庵桃花》中寫(xiě)道：“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春?；w莫譴隨流水，怕有魚(yú)郎來(lái)問(wèn)津?！痹?shī)人自比“避秦人“，慶全庵為“世外桃源“，不計(jì)時(shí)日，只是看到粉紅桃花又開(kāi)放，才知道又一年春天來(lái)了。他不希望“落紅隨水流走”，泄露自己隱居的信息，怕魚(yú)郎尋水跡而來(lái)，打破自己寧?kù)o的生活。
　　 桃花雖然美麗，但過(guò)分嬌嫩，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，未到荼糜就紛紛落下了。常令文人墨客感慨叢生，嘆人生易老、韶華易逝。
　　 清代袁枚在《題桃樹(shù)》一詩(shī)中抒發(fā)的即是此類(lèi)情懷，“二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮。”將桃花凋零后滿(mǎn)目狼藉的景象與初放時(shí)的美麗進(jìn)行了鮮明對(duì)照，委婉地道出了詩(shī)人憐花惜春的感傷。
　　 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉以桃花自比，作過(guò)《桃花行》一詩(shī)：“胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼歡花淚易干，淚干花盡春憔悴?！币曰〝M人，又以人比花，回環(huán)反復(fù)，珠聯(lián)璧合，淚水即是落下的花瓣。六個(gè)“淚”字，就將花的行色與人的心境交織在一起，活脫出一個(gè)多愁善感、孤獨(dú)無(wú)援的癡情才女形象，不得不讓人心生憐惜。
　　 “年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，冬去春來(lái)，桃花開(kāi)放，又隨著春天的腳步的離去而落盡繁華。不管人們對(duì)它賦予了怎樣的情懷，那道不盡的一個(gè)“美”字，永遠(yuǎn)盛開(kāi)在古詩(shī)文里……