論語(yǔ)中有這樣一句：“巧言令色，鮮矣仁?！薄扒裳詠y德”孔夫子早就給巧言定性了。由這兩則論語(yǔ)的聯(lián)系也告訴我們讀論語(yǔ)要廣泛聯(lián)系的理解，不要針對(duì)一則論語(yǔ)就事論事，這也不符合孔子當(dāng)時(shí)的教學(xué)思想。
　　 既然巧言令色，鮮矣仁，巧言亂德，那么為什么從古至今還有多的人對(duì)“巧言”趨之若鶩！
　　 我們可以把所說(shuō)的語(yǔ)言分為三種，第一種，諷刺謾罵的語(yǔ)言，這一類(lèi)的語(yǔ)言不是讓人聽(tīng)進(jìn)去或是接受，只是為了發(fā)泄或是警告。第二種，如果所說(shuō)所做之事是正大光明的，完全可以名正言順的說(shuō)，何用巧言。第三種就是巧言，巧者有美好，美妙之意境，也有虛浮，奸詐之意味。巧言熟語(yǔ)就是花言巧語(yǔ)的意思。
　　 巧言就是將直接說(shuō)人們稍加判斷就不能接受，不愿接受，也不敢接受的拐彎了，修飾包裝了，麻痹人的思想和判斷，從而達(dá)到不可告人的目的，就是人們常說(shuō)的“糖衣炮彈”。先給人舒服，慢慢的瓦解人的意志，使人喪失警惕性，讓人在青蛙效應(yīng)中中招。當(dāng)人終于意識(shí)到危險(xiǎn)時(shí)，對(duì)不起你中毒已深無(wú)可救藥了，結(jié)果是只能按照人家的設(shè)計(jì)出牌了。
　　 一些官員的落馬，何曾不是被美言，美色，金錢(qián)一點(diǎn)點(diǎn)的誘惑的結(jié)果。這是巧言亂德中針對(duì)個(gè)人而言。
　　 社會(huì)風(fēng)氣的好壞也是如此，尤其是當(dāng)今時(shí)代，媒體如此發(fā)達(dá)，花邊新聞，小道消息，不滿(mǎn)吐槽等負(fù)面的帖子，不問(wèn)是非，不辯真?zhèn)?，一發(fā)猛傳猛轉(zhuǎn)，這些負(fù)能量反復(fù)沖擊著人們心中正義的信念和堅(jiān)守。意志薄弱的直接被沖下去隨波逐流了，動(dòng)搖的人在岸上觀望。
　　 就像前段時(shí)間某明星出軌被炒得火熱，網(wǎng)上帖子鋪天蓋地。而黃大年這樣的國(guó)家功臣科學(xué)巨星的隕落卻很少人問(wèn)津，豈不讓人痛心疾首。巧言亂德影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，真是一點(diǎn)都不為過(guò)。
　　 有多少人能真正做到對(duì)待巧言如鄒忌諷齊王納諫中鄒忌那樣深刻的領(lǐng)悟：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
　　 孔子在做魯國(guó)大司寇時(shí)殺少正卯也是為了魯國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)。習(xí)主席提出的打虎，拍蠅，獵狐行動(dòng)，為中華民族正綱紀(jì)，朗乾坤，樹(shù)正氣，深得民心。