為什么要寫(xiě)文章？我常常問(wèn)自己。年輕時(shí)，正趕上八十年代“文學(xué)熱”，那時(shí)的寫(xiě)作形成了一股潮流，自己為了趕“潮”而學(xué)著寫(xiě)文章；再后來(lái)，自己得了點(diǎn)稿費(fèi)，欣喜若狂，原來(lái)寫(xiě)文章還能賺錢(qián)，于是，開(kāi)始為“孔方兄”沒(méi)日沒(méi)夜爬格子；再后來(lái)，讀了不少魯迅的文章，被他的“戰(zhàn)斗”精神所鼓舞，開(kāi)始為“伸張正義”而吶喊……
　　 趕“潮”時(shí)，隨著潮退激情也逐漸減了下來(lái)；追“孔方兄”，結(jié)果越追“孔方兄”離自己越遠(yuǎn)；“吶喊”的結(jié)果，弄得渾身體無(wú)完膚。為什么要寫(xiě)文章？在不停地追問(wèn)中歲月匆匆流過(guò)，自己浮躁的心終于能夠沉了下來(lái)，安了下來(lái)，在心的地平線(xiàn)慢慢升起了八個(gè)大字：文以載道，以文化人。
　　 文本來(lái)就是“載道”的。我們幾千年的先祖沒(méi)有文字，“結(jié)繩記事”成了防止遺忘的好方法。再后來(lái)，人們發(fā)明了“巖洞畫(huà)”，成了象形文字的雛形，將打獵、巫祝等生活之“道”記錄下來(lái)，便于學(xué)習(xí)和流傳。自從蒼頡創(chuàng)造了文字，象形、指示、會(huì)意、形聲等造字方法本身就是生活經(jīng)驗(yàn)之“道”的凝縮。如“人”既是人的象形，也揭示了人需要“道”“德”撇捺的支撐才能成為頂天立地的人；再如“福”字，就詮釋了“有衣穿（衣補(bǔ)旁）、有房?。ㄓ疑弦粰M）、人丁興旺健康（右中口）、有田產(chǎn)（右下田）”，就是“?！钡挠^(guān)念；“眾”既是人多的會(huì)意，也揭示了一個(gè)團(tuán)體的構(gòu)成及相處法則：多人構(gòu)成的團(tuán)體要有高層統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為下邊遮風(fēng)擋雨（上邊人），還要有基層領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)人們沖鋒在前（下前邊人），還需要更多的群眾腳踏實(shí)地扎實(shí)工作（下后邊人），人們各安其道、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相配合（三人位置及穿插避讓?zhuān)┎拍艹蔀楦咝Ш椭C的集體（眾）。這種文字之道不勝枚舉，每個(gè)文字都有自己“道”的內(nèi)涵。文字成熟以后出現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》，出現(xiàn)了風(fēng)雅頌，出現(xiàn)了人們懂得了人與自然如何相處，《論語(yǔ)》讓中國(guó)成了禮儀之邦，《周易》的玄妙教給了人們辯證的思想……浩瀚之文，磅礴之勢(shì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》《周易》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》……所有這些“文”，都是古圣先賢對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)、失敗教訓(xùn)、人生規(guī)則、客觀(guān)規(guī)律的記錄和總結(jié)，而這些，恰恰都是“道”。這些“道”，像黑夜中的北斗，在人們頭頂熠熠閃光，照耀人們不至于迷失人生的方向；這些“道”，像一顆顆金黃的米粟，為人們提供了豐富的精神食糧，一次次挽救了人們的精神饑荒；這些“道”，像一條滾滾長(zhǎng)河，一直推動(dòng)著華夏文明走向了輝煌。文明古國(guó)，禮儀之邦，之所以能夠生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)該歸功于文美道長(zhǎng)。
　　 文以載道，以文化人，這是“文化”一詞真正的精髓。一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》成了人體科學(xué)的源流，一部《老子》讓?zhuān)休d著人間大道，流淌了幾千年，輝煌了幾千年，華夏兒女，炎黃子孫，在文道的哺育下，永不停歇地追逐著心中的夢(mèng)想。
　　 近百年來(lái)，在西方思潮的沖擊下，祖先留下的“文道”很多人丟失了，忘記了，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了“百年斷代、百年失憶、集體失明”的慘狀。“五倫”顛倒，“五?！被靵y，“八德”缺失，“榮辱”不分……金錢(qián)至上、唯利是圖、坑蒙拐騙、人情淡薄成了社會(huì)的詬病，很多文人也開(kāi)始陷入了庸俗、低俗、媚俗的黑色漩渦，大量黃色、暴力、消沉的渣滓充斥文壇，當(dāng)今之文已經(jīng)不足以載起正道，當(dāng)今之文也不足以教化世人。華夏危矣，神州危矣！
　　 “文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)主席的講話(huà)，把文化推向了中華民族偉大復(fù)興的前所未有的新高度。這一高度定位，像陽(yáng)光普照文化園地、如甘霖滋潤(rùn)文化心田，中華文化偉大復(fù)興已初現(xiàn)曙光！中華文化必將走出“三俗”迷霧，救中華于危難之中。
　　 “要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”就是“文以載道、以文化人”的道路。我們的文要承載的“道”，就是“中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“之道”，就是“熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”之道，就是“植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”之道。“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”就是以文化人，把人們的思想統(tǒng)一到中華民族偉大復(fù)興的大道上來(lái)，是我們文藝工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
　　 習(xí)主席在十九大的講話(huà)像一聲驚雷，炸響在文藝工作者的頭頂，也為文化發(fā)展指明了方向。為什么要寫(xiě)作？在今天，二零一七年十月二十八日黨的十九大開(kāi)幕的日子，終于找到了答案。