三月的早春有些微涼，也有絲絲的雨味，溫暖就在若有若無(wú)中。
　　 列車(chē)輕搖著茫茫的夜色，劃破窗外原野的寂靜，不眠的人靜聽(tīng)著什么卻仍是列車(chē)在前行。
　　 聽(tīng)見(jiàn)鳴笛聲，已近下站了，又一些人涌入，總是在走走停停的一站又一站中。
　　 不知一夜醒來(lái)是哪里！汽笛聲叫醒了許多旅客，也叫醒了長(zhǎng)夜，又一個(gè)朝霞滿天的早晨。
　　 簡(jiǎn)單的吃過(guò)早餐，陽(yáng)光燦爛的路上貨運(yùn)的火車(chē)匆匆駛過(guò)，耐心等待停了又停的客車(chē)的啟動(dòng)，北方的初春看上去還是一片的荒蕪，只是遠(yuǎn)處的炊煙飄動(dòng)著生機(jī)，不會(huì)有太多的等候就是想念一冬的滿眼春色了！
　　 列車(chē)飛馳著略過(guò)無(wú)數(shù)村莊，不知不覺(jué)浸潤(rùn)著春色，路邊隱約的淡綠悄然報(bào)春，田野平整，一堆堆的農(nóng)家肥均勻的堆放在土地上，農(nóng)民用心的愿望和春相約。
　　 暮色中的崇山峻嶺化作高高低低的曲線，初夜的降臨朦朧了景色，夢(mèng)幻般迷霧層疊，深遠(yuǎn)有致，此時(shí)輕許心愿或如夢(mèng)而來(lái)。又是美景不知出處的窗外風(fēng)光！
　　 深夜旅人都疲憊的睡著，其實(shí)窗外在鼾聲中已變了色彩，街道點(diǎn)點(diǎn)的燈光，朦朦朧朧的垂柳，如煙的雨，燈光反射路上積水的光亮，透出村莊入夜的優(yōu)雅，極力搜尋著文字，走了一段時(shí)間看到黃河景區(qū)歡迎您！
　　 在深夜的燈下尋找新的期待，鱗次櫛比的高層建筑，老舊低矮的舊式小樓在一起相襯著新潮而古樸，燈火輝煌了大片的樓群章顯著城市的大氣，列車(chē)緩緩的進(jìn)入鄭州站。
　　 又是一個(gè)清晨，醒來(lái)已是花紅柳綠，鵝黃的油菜花令人滿心嬌嫩，紅的花不容看清己略過(guò)車(chē)窗，如輕煙如微雨籠罩著紅黃綠，色彩的湖南片片綠色中圍擁著房舍，農(nóng)村的二層小樓都是在山坳里，掩映在樓后的綠樹(shù)和樓前的淡黃嬌逸的油菜花及不知名的紅花中，如油畫(huà)般色彩斑瀾，如詩(shī)一樣的恬淡清雅，感覺(jué)到房子的主人有怎樣的愜意，悟到了詩(shī)和遠(yuǎn)方!車(chē)窗外偶有青青翠竹閃過(guò)。
　　 好想看看岳陽(yáng)樓，感受一下范仲淹筆下的美景。北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？寫(xiě)出了人的心境與自然存在的異曲同工，但自然會(huì)讓心情豁然通達(dá)。在這春和景明的季節(jié)，擦肩而過(guò)的岳陽(yáng)樓對(duì)人生有些許追問(wèn)，怎樣活？活得怎樣？
　　 桂林市區(qū)不是高樓林立，猜想喀斯特地貌的原因，市區(qū)汽車(chē)沒(méi)有家鄉(xiāng)小城的擁堵，電瓶單車(chē)很多，街道兩旁粗大的桂花樹(shù)是桂林的一道風(fēng)景，桂樹(shù)是桂林的市樹(shù)，也是桂林的名稱來(lái)源，桂林人均擁有兩顆桂樹(shù)，到了十月滿街滿市桂花飄香，此刻仿佛看到了花的桂林，嗅到了桂花的芳香。
　　 一夜大睡消除了疲憊，清晨聽(tīng)見(jiàn)人在微語(yǔ)，車(chē)聲，和鳥(niǎo)們的嘰喳聲，還有滴噠的雨聲，此刻卻想念家鄉(xiāng)的風(fēng)聲。
　　 楊堤飛瀑、浪石煙雨、九馬畫(huà)山、黃布倒影、興坪佳境（二十元人民幣背景圖）是漓江五大美景，小學(xué)四年級(jí)我開(kāi)始喜歡漓江，我的文具盒畫(huà)面是漓江晨水，覺(jué)得這樣的山水漁船美到極致。
　　 三月的漓江是微波不起，游艇緩緩行駛在江中，沿江青翠修長(zhǎng)的風(fēng)尾竹更增色了漓江風(fēng)景。據(jù)說(shuō)當(dāng)年周恩來(lái)總理和陳毅副總理來(lái)到桂林游覽漓江，岸兩邊很荒蕪，周總理建議栽種風(fēng)尾竹，這才有了今天游客們看到岸邊挺撥的風(fēng)尾竹。
　　 煙雨迷朦憑添了漓江的夢(mèng)幻感，只感到游艇前行，卻看不見(jiàn)水在流動(dòng)，兩岸山巒遠(yuǎn)近高低各不相同，游艇前行的方向總是層疊著虛實(shí)相間的山峰，飄渺在霧中，如仙境之地，游艇更似畫(huà)中行。
　　 站在游艇上露天觀看，兩岸緩緩變換的山峰，高的仰頭望去挺撥俊逸，矮的珠圓玉潤(rùn)好似綠玉鑲在岸上，也有幾山相連相攜相擁的纏綿，桂林山水甲天下，名不虛傳。
　　 偶爾有幾只野鴨在江邊游動(dòng)若隱若現(xiàn)。
　　 九馬畫(huà)山是刀削斧劈的一面臨江，上面似原石上潑墨一樣，能看出各種不同姿態(tài)的九匹馬，這需要想像，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游有一名句“想像，想像，越想越像”但我只想像出一匹騰空的馬，一匹飲水的馬，一匹小馬駒，還有一個(gè)似是而非的馬頭。這里的山有生命的靈動(dòng)，水有無(wú)盡柔情。
　　 二十元人民幣的背景圖是漓江的山水相連的興坪佳境，游客拿著錢(qián)對(duì)比著畫(huà)面爭(zhēng)相拍照，可惜總有人錯(cuò)過(guò)風(fēng)景。
　　 有座命名為駱駝過(guò)江的山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一只負(fù)重前行的駱駝，堅(jiān)定的望著江對(duì)岸前行，據(jù)導(dǎo)游講桂林有三只駱駝，一只過(guò)江，一只在去陽(yáng)朔的路上能看到，另一只在桂林公園。感嘆大自然如此神奇。
　　 偶爾看到遠(yuǎn)山深處有房舍，這是古老至今的漁村，只有九戶人家。
　　 桂林是八山一水一分田，土地珍貴之極，高高的山頂一排排的蒙著膜，不知種植的什么？猜想是藥材吧，一小塊一小塊整齊的種植著，甚至能種一棵樹(shù)的地都不會(huì)空著，對(duì)土地非常珍惜。
　　 《印像劉三姐》由張藝謀、王潮歌、樊躍三大名導(dǎo)時(shí)經(jīng)5年零5個(gè)月，反復(fù)刪改劇本高達(dá)109次，參演人員達(dá)700余人而創(chuàng)作出的全球首部超大型山水實(shí)景演出，“方式極為特殊，其以方圓2公里水域?yàn)槲枧_(tái)，背后12座天然山峰為背景，被譽(yù)為“天人合一”的演出。
　　 開(kāi)場(chǎng)時(shí)演員用不太流利，刻意標(biāo)準(zhǔn)的普通話自我介紹，他們是漁民，是少數(shù)民族，白天打漁耕地種果林，夜晚在劇場(chǎng)演出。表演的漁民兄弟來(lái)自貓仔山村、木山村、木山榨村、田家河村等，村名體現(xiàn)了山多木多水也多南國(guó)風(fēng)光。
　　 燈光照在夜晚的遠(yuǎn)山、如夢(mèng)幻，仙境飄渺，微微波光中無(wú)數(shù)由遠(yuǎn)及近的漁人竹閥悄然而來(lái)，竹筏伴著漁歌依次排開(kāi)，當(dāng)燈光照亮水域，瞬間鼓聲驟起，嘹亮的歌聲環(huán)繞，若朝霞的一幕幕紅舞動(dòng)在水上，靜若微波，動(dòng)若浪起，波滔兇涌，風(fēng)平浪靜。紅的渲染讓人叫絕，觀眾席叫好聲不斷。這水中的紅，山中的紅，漁民手中的紅在山里、在水里、在夢(mèng)幻里、在漁歌里，激動(dòng)人心，讓人的情緒瞬間亢奮，大美的中國(guó)紅。
　　 一勾彎月、一簇晶瑩的玉樹(shù)，倒映在水中，一葉輕舟在柔美水鄉(xiāng)的音樂(lè)中舒緩搖曳著，輕舟上美麗的阿妹或許是劉三姐吧！在眾多輕舟的簇?fù)碇?，在眾人漁歌的和唱中，水的舞臺(tái)，水的靜動(dòng)，輕舟穿行、水與光，光與人完美的塑造著仙境，真實(shí)的大自然被勾勒的神奇神秘！
　　 在氣勢(shì)磅礴的合唱中，隨音樂(lè)的律動(dòng)，在光的移動(dòng)中，歡快的漁童，手拿花束，蹦跳在田埂上，水中漾著潾潾波光，牧歸的人、水牛、牛犢?gòu)奶锕《鴣?lái)，低頭的母子牛暢快的吸飲著江水，葉葉小舟在遠(yuǎn)處似有似無(wú)讓人遐想，在光與水的結(jié)合中，在暗與亮的交匯處濃縮了漁鄉(xiāng)暮晚。
　　 在光的照射下夜晚的遠(yuǎn)山猶如長(zhǎng)滿玉樹(shù)瓊花，水域瑩瑩，歌聲穿越山水間，水面上穿著銀亮的阿哥阿妹對(duì)唱著山歌，變幻著美麗的色彩，竹筏聚攏在整個(gè)水域，由遠(yuǎn)及近在光的覆蓋中，在歌的包裹中，參演的漁民，高舉著燙金村名的大紅旗幟，后邊是許多人抬著竹筏，竹筏上站著艄公浩浩蕩蕩，在歌聲中走過(guò)觀眾席前以示謝幕，整場(chǎng)演出在多謝四方眾鄉(xiāng)親，我家沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人的歌聲中結(jié)束！如何華麗的詞藻都難以描述《印像劉三姐》那如虹氣勢(shì)，令人震奮，使人留戀！
　　 陽(yáng)朔是個(gè)古城小鎮(zhèn)，只有兩條街，三個(gè)紅綠燈，一個(gè)加油站，但張藝謀等三位名導(dǎo)卻在這樣小鎮(zhèn)打造了《印象劉三姐》這個(gè)全球首部超大型山水實(shí)景演出，與法國(guó)紅磨坊、美國(guó)百老匯等演出齊名，堪稱世界百年經(jīng)典。
　　 桐族是桂林的少數(shù)民族之一，也是唯一一個(gè)母系社會(huì)的民族。桐族木樓工藝精湛，古樸典雅是唯一的全卯榫工藝。
　　 桐族還有銀工藝，據(jù)說(shuō)銀有排解濕氣的功效，桐族女人不做月子，生完孩子她們會(huì)帶上銀腰帶來(lái)解濕排毒，銀腰帶變黑說(shuō)明身體有毒氣，等到帶著的腰帶由黑變銀白說(shuō)明身體的毒氣排出，己恢復(fù)健康，桐族是女娶男嫁，由于銀飾對(duì)于桐族非常重要，銀飾相當(dāng)考究，被阿妹選中的阿哥要在阿妹家先打三年銀飾，如果得到丈母娘的滿意就入洞房。如果丈母娘不喜歡，丈母娘會(huì)給煮兩個(gè)白水雞蛋，涵義就不言而喻了！
　　 桐族是母系社會(huì)，女人的社會(huì)地位很高，女人當(dāng)然也要掙錢(qián)養(yǎng)家，男人不用出去掙錢(qián)，只在家?guī)?，抽抽煙，很輕閑。婚后生的孩子是小阿妹男子地位瞬間升高，如果再生個(gè)小阿妹男子受到最優(yōu)厚的待遇，也得到最大的尊重，生個(gè)小阿哥地位變低，如果再生個(gè)阿哥男子會(huì)苦不堪言！
　　 清晨水流平緩、寧?kù)o秀美，開(kāi)始了遇龍河雙人漂流。坐在窄窄的竹筏上初有怕落水的糾結(jié)，自知旱鴨子入水的危險(xiǎn)，再三叮囑撐筏的阿哥，其實(shí)遇龍河水也是靜悄悄的，只有岸上游人在息噓感嘆這美麗的水村，山環(huán)水繞的小村看著并不太富庶，俗語(yǔ)說(shuō)靠山吃山，靠水吃水，這里的人靠這得天獨(dú)厚的山水養(yǎng)育著。遇龍河“不是漓江、勝似漓江”，竹筏驚起微波、兩岸青山層層疊疊，仿佛進(jìn)入了一個(gè)清新洗肺的山水靈地，令人舒心、沉醉。
　　 沿桂陽(yáng)公路北上，距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車(chē)程，就到了“世外桃源”，此景以陶淵明《桃花園記》作藍(lán)本由人工和自然組成的世外桃園，主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、這里少數(shù)民族有壯、侗、苗、瑤，以壯族為主。燕子湖水面平靜清澈，在燕子湖四周，村莊、田野、桃柳依依，到了蘆笙山有熱情的“巴麥”（部落方言，“朋友”之意），船上的游人也高喊著巴麥打招呼，再現(xiàn)眼前的還有百年紅楓、侗鄉(xiāng)鼓樓，轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái)，小船駛向燕子洞，燕子洞前是一座古橋，稱之為許愿橋，人們?cè)谶^(guò)橋時(shí)許下心愿，會(huì)心想事成，我也虔誠(chéng)的許下心愿。
　　 燕子洞迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合，盡納天地之大美。
　　 過(guò)了燕子巖洞，來(lái)到桃花島。桃花粉紅，桃花是人工的，卻也天成自然，桃花島上有黑色木性兩米左右高太陽(yáng)女神，是瓦族的圖騰，瓦族的重大節(jié)日都在太陽(yáng)女神前舉行。
　　 原始部落的土著先民手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹(shù)皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，感知生命力的頑強(qiáng)，想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。
　　 從陽(yáng)朔到永?？h需要兩個(gè)多小時(shí)車(chē)程，雨霧綿綿被山環(huán)抱著行進(jìn)中，永?？h的金鐘山旅游度假區(qū)，靈山、秀水，除巴馬外金鐘山是又一個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，吃素食，用銀飾治病，這里盛產(chǎn)羅漢果。
　　 寒意未盡的晚上在山下?lián)Q上泳衣匆匆跋上山總有些涼，看到熱身池急急的進(jìn)去暖暖，然后帶著余熱來(lái)到山頂?shù)臏厝?，旅途新結(jié)識(shí)的伙伴們邊聊天，邊在星空下泡著露天溫泉，可以海闊天空的聊，可以無(wú)拘無(wú)束繚撥泉水，可以靜等微風(fēng)拂面，沒(méi)有煩惱的纏繞，沒(méi)有情感的糾結(jié)，沒(méi)有想不完的鎖碎，在這靜的夜空有自然的溫暖，有恬淡的回歸，也有今晚繁雜疲憊的消逝。
　　 金鐘山的早晨是來(lái)桂林唯一沒(méi)雨的早晨、拉開(kāi)窗簾滿眼綠色，各種不知名的木、虅植物盡收眼底，臨窗是山，仰頭才看到山頂，植被茂密的看不見(jiàn)一絲土，一絲石，纏纏繞繞的盡是深深淺淺的綠色，偶爾有紅葉點(diǎn)綴，零零星星的白花更添色彩。
　　 怱怱趕來(lái)桂林分享南方三月的早春，家鄉(xiāng)的初春四月末才有遙看的草色，粉白的杏花。至身美景中，飽覽桂林的秀麗山水，回到家鄉(xiāng)依然與略微遲到的北國(guó)之春相邀。