我的老家位于我縣南部山區(qū)，這里群峰蜿蜒，山清水碧，是特別適合居住的好地方。從這里往南，連著大別山深處。撇開不知名的一座座小山，有名堂的山便數(shù)西九華與富金山了。在當(dāng)?shù)?，富金山上“掛紅子”是一年一度的民眾盛會(huì)，當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕钜步璐俗呦蛐碌母叻?，頗為值得我們忙里偷閑去關(guān)注，去品味。
　　 兩省界的廟會(huì)
　　 富金山，位于豫皖兩省交界處，坐落于固始縣陳淋子鎮(zhèn)，橫跨紅花、大營(yíng)子、后沖與土門嶺等四個(gè)村域。
　　 據(jù)長(zhǎng)輩們介紹，很久以前，富金山上就有一座廟，每年農(nóng)歷十月十五就是廟會(huì)的日子。廟會(huì)那天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的父老鄉(xiāng)親都會(huì)騰出空來(lái)到此一拜。人們風(fēng)雨無(wú)阻地從山的四周往山頂齊聚，好似山頂有著稀世的珍寶。這里，有著他們的信仰，他們的精神寄托。
　　 臨近富金山區(qū)域的河南人，加之安徽金寨、霍邱與六安市葉集區(qū)的友鄰，年年都會(huì)有相當(dāng)多的人到這里趕廟會(huì)，廟會(huì)場(chǎng)面的熱鬧指數(shù)，大有壓倒過(guò)年之勢(shì)，牽動(dòng)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的鄉(xiāng)鄰。每當(dāng)廟會(huì)來(lái)臨，人們都會(huì)洗去自己村落的名字，一如同莊上的人般，忘情地膜拜這個(gè)特殊日子。
　　 曬幸福的歡樂場(chǎng)
　　 趕廟會(huì)的人們，一項(xiàng)重要活動(dòng)是“掛紅子”?！凹t子”是本地居民對(duì)紅色織品的統(tǒng)稱，如紅衣衫、紅床單、紅布料等等。拿來(lái)“紅子”的人，把“紅子”掛在高處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可瞧見。
　　 誰(shuí)家訂了親、娶了媳、添了丁、聚了財(cái)，或是病人痊愈、農(nóng)田豐收、牲畜興旺等，都是“掛紅子”的由頭。可以說(shuō)，與幸福有關(guān)的大事小情，都成了“掛紅子”的興奮劑。人們見到誰(shuí)在“掛紅子”，便知道誰(shuí)家有了喜事。廟會(huì)時(shí)，“紅子”隨處飄飛，“掛紅子”的人們神采飛揚(yáng)，直將這里變成歡樂的海洋。
　　 好運(yùn)來(lái)的中轉(zhuǎn)站
　　 參加廟會(huì)的人們相信，有喜事就得張揚(yáng)出去，讓鄉(xiāng)鄰知道，讓先人知道，讓神靈知道。喜事張揚(yáng)出去之后，還會(huì)有更多的喜事跟著來(lái)；因?yàn)橄彩氯绻刂粗矚饩蜁?huì)降溫，與今后的日子不利。
　　 “有喜事，掛紅子?！边@便成了以富金山為中心的方圓幾十公里人們的信仰。掛了“紅子”，好運(yùn)接著來(lái)?！凹t子”掛出去后，誰(shuí)搶到這“紅子”，便能夠沾染喜氣，馬上好運(yùn)上門。沒有誰(shuí)懷疑這些，因?yàn)椤皰旒t子”的與“搶紅子”的，一個(gè)個(gè)都興高采烈，感覺好運(yùn)就是這樣容易來(lái)臨。誰(shuí)來(lái)到這里，誰(shuí)就會(huì)獲得好運(yùn)。
　　 “中國(guó)紅”的主題演出
　　 富金山上“掛紅子”，“紅”成了主色調(diào)。不單是掛出來(lái)的東西清一門為“紅色”，來(lái)參會(huì)的人們很多都跟著“紅”。小孩子們“紅衣”“紅帽”，婦女們“紅襪子”“紅鞋子”，漢子們“紅腰帶”“紅頭巾”……
　　 “掛紅子”的時(shí)候，人們還要燃放“滿堂紅”的鞭炮，背來(lái)裹著“紅布條”的甘蔗捆，分發(fā)染了色的“紅雞蛋”，抬來(lái)助陣的“紅色大鼓”……“中國(guó)紅”，在這里盡情地綻放她的巨能量。
　　 舊址重建“奶奶廟”
　　 富金山頂?shù)哪亲鶑R宇，名叫“奶奶廟”。據(jù)說(shuō)因著抗戰(zhàn)時(shí)期的富金山狙擊戰(zhàn)，因著“文化大革命”，遭了幾番破壞，直至面目全非。多年來(lái)的廟會(huì)，人們都感覺到有些美中不足——“奶奶廟”有其址而無(wú)其形。
　　 陳淋子鎮(zhèn)土門嶺村外出創(chuàng)業(yè)成功人士程俊福，飽含著對(duì)富金山文化的敬意，對(duì)家鄉(xiāng)父老的一片反哺真情，牽頭出資于原址重修“奶奶廟”，其規(guī)制依照尊長(zhǎng)們的統(tǒng)一印象。如今，我們可以看到，古色古香一丈余高的木質(zhì)“廟門”挺立在山頂之上，迎接著四方來(lái)客。進(jìn)入“廟門”，大院中央有一鼎狀的巨型“香爐”，香客們?nèi)枷阏b詞，虔誠(chéng)而幸福。院內(nèi)的墻上，掛滿了“紅子”，直印得人們面煥“紅光”。
　　 旅游熱的“民俗版”
　　 富金山“掛紅子”，其文化內(nèi)涵彰顯著特別的地方個(gè)性，這里的人們對(duì)美好生活的執(zhí)著，對(duì)幸福生活高熱度的分享，表達(dá)著人們對(duì)日常生活的相互支撐，曬出的是淳樸的民風(fēng)。
　　 隨著社會(huì)建設(shè)的進(jìn)步，當(dāng)年只是富人們“掛紅子”而窮人們只能“搶紅子”的分水嶺，今天已經(jīng)悄然發(fā)生變化。普通民眾，在秋收完了之后，也能夠籌備自己的“紅子”了，老百姓也能夠通過(guò)“掛紅子”來(lái)秀幸福、秀實(shí)力了。從前只是眼巴巴瞅機(jī)會(huì)“搶紅子”的家庭，已經(jīng)成了“掛紅子”的主角。
　　 現(xiàn)在，“奶奶廟”廟會(huì)也由“十月十五”一天，延伸到初十至十五共六天。來(lái)富金山旅游的客人，趕上這里的廟會(huì)，趕上“掛紅子”的喜慶場(chǎng)面，趕上自己也天賜良機(jī)般地參與“搶紅子”，真的會(huì)覺得在走“紅運(yùn)”呢。
　　 重新修整的奶奶廟，已經(jīng)有兩車道寬的大路可以將汽車開到山頂。半山腰上的停車場(chǎng)，時(shí)常停滿了各種型號(hào)的車，你甚至可以見到縱貫海南至東北、橫跨青藏高原至東海之濱的牌照。
　　 富金山旅游熱，真的來(lái)了！濡染著豫皖兩界的風(fēng)土特色，氤氳著原住鄉(xiāng)民的精神朝拜，富金山旅游，正與“紅色信仰”一起向著遼闊時(shí)空滲透，向著旅游大市場(chǎng)延伸開來(lái)。