沒有考證過唐朝以前出沒出過漢奸，反正唐朝出現(xiàn)有漢奸，這有《說唐》為證。
　　 《說唐》第五十四回“羅成力擒馬賽飛，咬金脫難見秦王”中說，王世充已呈敗象，問計(jì)于軍師鐵冠道人，鐵冠道人薦道：“臣有一個(gè)朋友，姓鰲名魚，乃琉球國王的四太子，今在日本國招為駙馬，其人有萬夫不當(dāng)之勇……”王世充聞言大喜，即日備珍寶玩物，請(qǐng)軍師前往。到第五十五回，鐵冠道人真的把這個(gè)鰲魚太子請(qǐng)來了。同來的除了三千兵馬，還有兩個(gè)通事，即今天的翻譯，一個(gè)叫做王九龍，一個(gè)叫做王九虎。
　　 沒有想到，這兩個(gè)翻譯竟因秦叔寶曾經(jīng)在山東時(shí)救過他們，戰(zhàn)場(chǎng)上倒戈，幫秦叔寶殺了那鰲魚太子。一個(gè)倭將剎那間只落得身首分離的下場(chǎng)。
　　 以前草草翻閱過《舊唐書》《新唐書》，似乎記得都沒有記載這件事。所以，日本有沒有這位鰲魚太子有待考證，唐初有沒有那位漢奸鐵冠道人也有待考證。
　　 也許，有人會(huì)為鰲魚太子之死感到可惜，這一點(diǎn)惻隱之心真是要不得。表面上看，太子是來助陣的，結(jié)果卻被翻譯官出賣，死得無辜。其實(shí)，鰲魚的真正意圖是什么，倒真的難說他很單純，說不定就有乘人之危、侵奪山河的險(xiǎn)惡用心。如果真是這樣，他該是死有余辜，因?yàn)橐磺星致哉叨紩?huì)遭人厭棄和憎惡。即便他不想占有別人的國家，那也是干涉別國內(nèi)政。李唐滅王是漢家自己的事，何況隋亡之后，天下動(dòng)亂，人民危艱，李世民舉兵完全順應(yīng)民心。作為外族加以干涉，只能讓人民陷入更為深重的災(zāi)難之中。這樣的人當(dāng)然也是死不足惜。我們常說，一切侵略者沒有好下場(chǎng)，難道干涉別國內(nèi)政的人而應(yīng)該有好下場(chǎng)嗎？如果要追究責(zé)任，一要?dú)w咎于鰲魚太子自己，他不辨青紅皂白，聽信別人煽動(dòng)。二要?dú)w罪于蠱惑他來的鐵冠道人，妖言惑眾，誘人踏入死地，罪不可恕。
　　 在這一事件中，最需要拷問的，應(yīng)該是鐵冠道人?！靶值荇]于墻”，爭(zhēng)天下爭(zhēng)不過別人，就應(yīng)該好好檢查自己，加以反省，是自己力量不足，還是自己失去了民心。如果力量不足，那就韜光養(yǎng)晦，蓄積力量；如果失去民心，那就修養(yǎng)文德，關(guān)懷民生。如果這兩點(diǎn)都做不到，就應(yīng)該心中有數(shù)，肯定自己武備品德都不足以征服天下，干脆不如向武高徳昭者投誠，以自己有限的才能，給別人做輔弼，襄助別人把天下治理得更好，讓人民生活得更幸福，說不定會(huì)消釋了前嫌，進(jìn)而獲得人民乃至后世的好評(píng)，因此博取一個(gè)賢相能臣的名頭也極有可能。
　　 然而，鐵冠道人之流全不做如是考慮，全不為天下蒼生計(jì)，全不為國家民族計(jì)，一心只為自己籌劃，為自己的欲望和私利百計(jì)營(yíng)謀，乃至不惜引狼入室，為虎作倀，去出賣自己的靈魂，出賣國家民族的利益。
　　 作為一個(gè)道人，按說應(yīng)該到青山叢里，擇一方佳處，能聽百里松濤，能看十里翠竹；能臥清溪之畔，垂釣錦鱗，能到密林之中，采得鮮菇；能與白鶴嬉戲，能和麋鹿舞蹈；能聽風(fēng)，能賞花，能逗雪，能玩月，能醉酒，能煉丹。有了這樣的好去處，那就筑幾間茅舍，堂前桃李，檐后榆柳，南畝種豆，東籬養(yǎng)菊。朝來修身，晚來養(yǎng)性。有心時(shí)一人靜坐默誦《道德經(jīng)》，無事后二三友人閑坐落棋子。超脫紅塵，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，人不染俗氣，心不想俗事，一生可以無欲無求，無爭(zhēng)無斗，無嗔無喜，無怨無悔。
　　 這是真正的道家的境界，也是真正的仙家的境界！
　　 但鐵冠道人全不以這些為意，或者說，他沒有耐心去享受道家清凈雅致之福，一心貪戀著紅塵俗世。所以，他的入道并非真正出家，完全是為了從道家那里學(xué)一些武功法術(shù)，以便在人間能夠更好地博取功名彩頭。
　　 當(dāng)然，我們也并不是說，道家就絕不能博取功名，但這要看他能否順應(yīng)潮流。
　　 鐵冠道人出道的時(shí)候，大唐氣象已成，李家王朝平定天下已屬必然。天下久亂，民心思安，那些識(shí)時(shí)務(wù)的英雄投奔李唐，翕然從風(fēng)。通曉事理的人看得分明，王世充之流已經(jīng)是秋后的螞蚱。然而，鐵冠道人完全不識(shí)時(shí)務(wù)，依然昏昧地投到王世充門下，充當(dāng)鷹犬，想替王世充阻擋歷史的車輪。可惜，沒有奮爪鼓吻幾次，他的法術(shù)就被李靖破了。他在王世充面前失去了邀功領(lǐng)賞的資本，以后，即便王世充做了皇帝，恐怕也難以得到重用。那么，自己不僅戰(zhàn)無不勝的面子丟了，而且幻想的一切——高官厚祿，錦衣玉食，嬌妻美妾——也都將成為泡影，面子面前，地位面前，利益面前，他不顧一切，竟然將祖宗家法拋諸腦后，全不管什么“兄弟鬩于墻，外御其侮”，公然開門揖盜，公然將可能讓黎民百姓遭受凌辱的外敵請(qǐng)入“家”中，悍然做了漢奸！
　　 在這出歷史戲中，王世充又扮演了什么角色呢？當(dāng)然也是漢奸。鐵冠敗北，自己陣營(yíng)里再也沒有能與李唐抗衡、爭(zhēng)鋒的人手，可自己又不甘心失敗，畢竟做皇帝比做山大王要痛快得多，更比做一個(gè)歸順的臣子要自由得多，做皇帝可以為所欲為，威加海內(nèi)。地位面前，利益面前，他默許了鐵冠道人去做漢奸，自然也默許了自己去做漢奸。
　　 也許有人會(huì)為他開脫，說他不過是受了鐵冠道人的蠱惑。對(duì)這種說法我不敢茍同。有一句俗話，說是“蒼蠅不叮無縫的蛋”，如果一個(gè)人無欲無求，即使刀斧加身，鼎鑊在前，或者美女侍奉，鶯歌燕舞，不管如何威逼利誘，他都會(huì)不為所動(dòng)，何況幾個(gè)爪牙的煽動(dòng)呢！
　　 可見，鐵了心要做漢奸的，絕沒有什么冠冕堂皇的理由，只不過為了面子、地位和利益，而冒天下之大不韙，“毅然決然”地出賣自己的靈魂，“毅然決然”地出賣自己的祖先。
　　 時(shí)間推進(jìn)到二十世紀(jì)二三十年代，鰲魚太子的鰲子鰲孫們，并無人請(qǐng)，竟悍然發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，還叫囂要“三個(gè)月滅華”。我們的同胞修我戈矛，同仇敵愾，掀起了抗日怒潮。然而，就在這之前或之后，有人竟然不顧民族大義，昂昂然做了漢奸，而且還恬不知恥地說什么，是為了拯救民族危亡，真是觍顏?zhàn)缘?，不知臉上有唾沫?br />　　 我不知道，從日本占領(lǐng)東北到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，中國出現(xiàn)過多少大大小小的漢奸！
　　 殷汝耕被槍斃了，陳公博也被槍斃了，汪精衛(wèi)沒有活到抗戰(zhàn)后，不過，他在梅花山上的墳?zāi)惯€是被扒了。自然，王世充也早被殺了?？尚Φ氖?，鐵冠道人請(qǐng)來鰲魚太子后，《說唐》中說他早已看到王世充不會(huì)成氣候，投奔別人去了，對(duì)此，我絕不肯相信。一個(gè)漢奸，請(qǐng)來了別人，他會(huì)如此毫不顧惜地將他想要的一切——面子，地位，利益——統(tǒng)統(tǒng)放棄？如果說他很識(shí)時(shí)務(wù)，那么，他為什么在投奔王世充之前不去了解王世充呢？就算投奔王世充之后他才認(rèn)清王世充，那么，他為什么不借搬兵之機(jī)離去，非要等邀來鰲魚太子后才肯離去，給自己弄一頂漢奸的帽子戴戴呢？何況，作為漢奸，他早就利令智昏，這個(gè)時(shí)侯又怎么可能幡然醒悟、改過自新呢！
　　 按照邏輯，鐵冠道人應(yīng)該被唐兵刀剁斧劈！因?yàn)橐磺星致哉邲]有好下場(chǎng)，一切漢奸也絕不會(huì)有好下場(chǎng)！