劉備從一個破落貴族到一方君主，能夠在亂世中建立自己的基業(yè)，當然不會只是個演義中哭哭啼啼收買人心的所謂君子，更不是諸葛亮的提線木偶。事實上，諸葛亮也沒演義中那么神奇，他善于內(nèi)政，善于審時度勢，但并不擅長軍事。劉備平西蜀定漢中，都沒有諸葛亮的參與，諸葛亮只是平定了南蠻，北伐無一成功。定南蠻根本不值一提，魏吳都是一偏將就能震懾邊蠻，諸葛亮身為丞相，幾乎傾全國之力南征，不成功才怪。
　　 蜀漢的建立，更多的是劉備的功勞，是將士們拼殺的結(jié)果。一個王朝的建立，天時地利人和缺一不可，而諸葛亮隆中對時，對劉備提出的建議是：北讓曹操占天時，東讓孫權(quán)居地利，將軍憑借人和向西發(fā)展倒是絕佳的指導方針，劉備也確實這樣做的。
　　 劉備早年在北方，半生飄零，不是他不行，是因為北方有曹操這個克星。他依附袁紹，袁紹被曹操滅了；他奔到徐州，徐州也被曹操收入囊中；他和呂布合力抗曹，還是敵不過曹操，呂布被殺。他似乎成了災星，到哪曹操就跟到哪。隨著曹操統(tǒng)一北方，他南下到了荊州。當然，他沒有立錐之地，但不代表他沒有收獲，他最大的收獲就是得到了名聲，還有一眾忠心的將領。這是他的人格魅力，也是后來諸葛亮提出、在蜀漢付諸實踐的人和的基礎。在荊州，曹操還是沒放過他，很快占據(jù)了荊州北部。這個時候曹操犯了一個大錯，沒有先平定荊州全境，而是迫不及待的兵鋒直指東吳。于是赤壁大戰(zhàn)，曹操兵敗，劉備得到了寶貴的喘息機會，趁著近水樓臺，快速占領了荊州南部。所謂劉備借荊州，實際上就是這時候?qū)O劉的矛盾：劉備是自己占領的荊州，根本不是借；但赤壁之戰(zhàn)確實是孫權(quán)主導打敗了曹操，挽救了劉備，人家沒點好處，好處都讓劉備得了，自然也說不過去，于是劉備就口頭上答應了孫權(quán)。這也埋下了后來反目成仇的種子。劉備有了地盤，其早年積累的名聲開始發(fā)揮作用了，西蜀基本上是請求他過去的，劉璋引狼入室，臣子心懷鬼胎，但從劉備這個角度來看，他之所以能平定西蜀主要是靠他的人望，靠他獨特的個人魅力，軍事實力反而是次要的。
　　 劉備的鼎盛期是在漢中之戰(zhàn)取勝之后。漢中之戰(zhàn)，是劉備幾乎傾全國之力與曹操進行的一場大戰(zhàn)，除荊州關羽力量外全部參與了。大戰(zhàn)耗時兩年有余，后來算是劉備取勝了，占據(jù)了漢中。劉備的取勝也不奇怪，漢中這個地方，是進攻西蜀的堡壘，對蜀漢的生死存亡具有舉足輕重的地位，所以劉備幾乎是不惜一切也要得到這個地方。反觀曹操，也就是一塊地方而已，事實上，曹操退兵放棄漢中，也不完全是軍事上的原因，還有內(nèi)部政權(quán)不穩(wěn)等因素。為什么說劉備算是取勝，因為劉備空得了漢中之地，而漢中的人民早被曹魏遷入了內(nèi)地。
　　 這個結(jié)果，是雙方都認可的最好結(jié)局：劉備從此經(jīng)營漢中，保證了西蜀的穩(wěn)定發(fā)展；而曹魏并沒有多少實際損失。這就像抗日戰(zhàn)爭中的武漢會戰(zhàn)，名義上日本人戰(zhàn)勝了，占領了武漢，但國民政府最后是有組織的退卻了，實質(zhì)上也沒多少損失。
　　 劉備能夠占領西蜀，占領漢中，這時候我們可以看到他的本領了——他的馭人之術(shù)，讓他在西蜀這個魚龍混雜的地方完美匯聚了人心。當然，這并不是他刻意為之，而是他本性使然。他對部下是寬宏大量的，而且頗具識人之明。當時的西蜀，有幾股勢力：本土派，西蜀本土勢力；東州派，原劉璋人馬；荊州派，實際上是劉備網(wǎng)羅的五湖四海的人才。荊州派肯定是占據(jù)高層，因為這些人都是各地精英，又對劉備很忠心，深得劉備信任。這么一個矛盾重重的政權(quán)，終蜀漢始末，沒有出現(xiàn)大的政治動蕩，還不能說明問題嗎？反觀吳魏，均出現(xiàn)了非常大的政治斗爭，魏國政權(quán)都被顛覆了。能夠見識劉備寬宏的事例很多，僅舉一例：劉備夷陵大敗，退守白帝城，黃權(quán)無奈投降曹魏，當時曹丕問黃權(quán)家小怎辦，黃權(quán)直說無須多慮，劉備必不治罪。
　　 確實也是，即便就在劉備夷陵大敗生命垂危之時，他都沒將自己的個人怒火發(fā)泄到這些投降之人身上，不但沒治罪，還供養(yǎng)了黃權(quán)家人，因為他知道黃權(quán)是無奈降曹的。這在古往今來那些大權(quán)在握視人命為草芥的帝王身上，絕對是獨一無二的。正是他的這種寬宏，蜀漢才擁有了絕對的凝聚力，才能在外有數(shù)倍于己的強敵，內(nèi)有重重矛盾的困境中圖存。后來，黃權(quán)之子黃崇也成為蜀漢的棟梁，為蜀國獻身了。
　　 所以，終三國之世，蜀漢是凝聚力最強的政權(quán)，后期蜀漢人才凋零時，曹魏降將成了蜀國最堅定的支柱；蜀漢投降別國的人，內(nèi)心都有著對蜀漢的認同感，廖化就從東吳又逃回了蜀漢并得到重用，孟達如果不是被司馬懿消滅，大概率也不會受到歧視。劉備的識人之明，體現(xiàn)在他提拔任用的人員上，當年白帝城托孤，應該是他和諸葛亮對蜀漢人才進行了討論，所以諸葛亮任用的人才基本是他提拔的班底，這些人都是德才兼?zhèn)涞囊粫r之選，確實也保證了蜀漢的平穩(wěn)安定。唯一兩人意見不一致的是馬謖，后來也印證了劉備的眼光。
　　 盛極而衰，蜀漢的敗亡，來的也是那樣的突然。
　　 就在劉備剛?cè)〉脻h中之戰(zhàn)的勝利，關羽在荊州同時展開了針對曹魏的軍事行動。這本是策應性的，可見關羽敏銳的軍事嗅覺?？上У氖?，關張都沒有劉備那樣的肚量，而是驕橫跋扈。關羽襄樊之戰(zhàn)早期的成功在演義中被夸大了，說什么名震華夏，曹操都要遷都以避，那純粹是扯淡。曹仁雖然情勢不妙，但依然牢牢控制著樊城，關羽只不過打敗了于禁的救援軍隊而已，徐晃帶領的第二批救援軍隊來到以后，關羽就沒能再有什么戰(zhàn)果。他和張飛一樣，都是因為手下的出賣而敗亡，就可以看出他們和劉備的差距，變相說明當時兄弟結(jié)義時，為什么大哥是劉備而不是他們了。人和，說出來容易，但卻不是一般人能夠做到的，劉備能做到，關張則做不到，成了讓蜀漢警醒的反例。
　　 蜀漢的兩次政治風波，一個是楊儀和魏延的爭斗，這其實是兩人之間的斗爭，說魏延謀反那是不可能的。魏延是深得劉備信任的大將，雖然地位不如五虎將，但實際職務卻是漢中太守，當時劉備選任漢中太守時，世人總認為關羽在荊州，那漢中就應該是張飛，誰也想不到劉備居然提拔了魏延。而魏延也確實不負重望，一直牢牢控制著漢中，捍衛(wèi)著蜀漢政權(quán)。按現(xiàn)在的說法，他就是軍階低但職務高的典型，是名副其實的軍中大佬，其實際地位可以說僅次于關羽。只可惜，諸葛亮并不看重他。諸葛執(zhí)政后，他憋屈了那么多年，終于得到諸葛死去，蜀漢人才凋零，該輪到他一展報負了，可楊儀這個后生居然繼續(xù)欺壓他，他不反抗才怪。而且，如果他真心謀反，應該是叛逃到魏國才對，而他卻是向南，應該是找劉禪評理的，就這樣被認定為謀反殺害了。
　　 還有一個是彭羕案。這個人是個狂悖之徒，早期劉備很賞識他，后來因為諸葛亮不喜歡他，多次進諫，劉備逐漸疏遠了他。于是有次他遇到馬超，跟他說：“你主外，我主內(nèi)，大事可定?！瘪R超嚇死了，趕緊告發(fā)。其實，馬超在蜀漢的地位比較尷尬，他本是一方諸侯，威名赫赫，潼關之戰(zhàn)差點殺了曹操，平西蜀時也是他來到城下，劉璋嚇得直接投降了。這樣的人，哪個君主不防著點，所以，他在蜀漢，地位被捧得很高，劉備進位漢中王時，勸進的人里面，他是位列第一的，甚至在諸葛亮之前。但他卻一直被視為圖騰鎮(zhèn)守西涼，手下實際并無多少兵馬。他自己也明白自己的尷尬處境，不敢要兵權(quán)。這樣的人，聽到彭羕這樣的話，敢不上報嗎？其實，彭羕的話或許是想造反，或許就是和一個同樣失意的人發(fā)發(fā)牢騷，說如果重用你我，蜀國肯定會更好的意思。彭羕下獄后還上書諸葛亮表達自己對蜀國前途的思考，只可惜諸葛亮不待見他，還是以謀反罪殺了他。這就是蜀漢僅有的政治風波。
　　 蜀漢的人和，源自劉備，傳給諸葛亮，包括后期的劉禪。劉禪不像演義中那樣是個傻瓜，他能信任諸葛亮，君臣無隙，是要有很大的肚量的，這點頗有乃父之風。其實，劉備白帝城托孤時，選擇的不僅是諸葛亮，還有李嚴，其實已經(jīng)說明沒多少人可選了。當時，關羽、張飛、法正、龐統(tǒng)已死，趙云只是侍衛(wèi)隊長，黃忠已老，魏延只知軍事，馬超從未得到信任，除了諸葛亮，確實已經(jīng)沒有人選。即便如此，還設置了李嚴為副。后來諸葛亮罷黜李嚴一家獨大時，劉禪沒有表現(xiàn)出任何猜疑，一般君王是做不到的。諸葛死后，劉禪立即廢相，讓手下相互制衡，足見他不是個政治白癡，而是有著很高的政治智慧。即便如此，終他之世，用人不疑，從不插手下面人員的具體事務，才有了群臣的肝腦涂地。這是他繼承乃父遺風，也是蜀漢能夠始終保持如一的人和基礎。
　　 蜀漢的投降，不是劉禪沒有血性，而是劉禪知道，蜀漢終究是以一隅敵天下，遲早要敗亡的，諸葛丞相的百般努力，其實已經(jīng)讓百姓苦不堪言，早些投降只是不愿讓百姓受苦而已，這是他偉大的仁心。所以，蜀漢以人為本的人和思想，是貫穿整個政權(quán)始終的，是歷代政權(quán)的唯一。
　　 蜀漢的滅亡，真的非人之罪。蜀漢雖說三分天下，但居民總戶數(shù)不足百萬，曹魏是四百多萬，東吳是二百多萬。在冷兵器時代，人口就是生產(chǎn)力，也是戰(zhàn)斗力。所以諸葛亮執(zhí)意北伐，是因為他明白蜀漢后勁不足，兵員不足，人才儲備不足，只有趁他們這一代天下英才都還在世時多撈點地盤什么的，蜀漢才有存活的希望。確實，到了三國后期，曹魏東吳名將層出不窮，蜀漢就剩了姜維夏侯霸這兩位曹魏降將在苦苦支撐大局。
　　 不過，姜維倒是最后一次印證了蜀漢的凝聚力——即便蜀漢已經(jīng)滅亡，皇帝已經(jīng)投降，他獨木難支，還是心向蜀漢，試圖復國。試看歷史上的所有政權(quán)，哪一個不是樹倒猢猻散，而一個降將在君主已經(jīng)投降以后，不是跟著投降，或者打著復國的口號自立，而是真正做著復國的努力，足見蜀漢這個政權(quán)的凝聚力。在諸葛亮以戰(zhàn)為先的戰(zhàn)略下，蜀漢的百姓其實生活很苦，但他們毫無怨言的崇敬諸葛亮，至今武侯祠香火不絕——成都到西安的高鐵票就是263元，是諸葛亮秋風五丈原的那一年，這一段現(xiàn)在就幾個小時的路途，諸葛亮耗費一生心血都沒走完。成都人沒有想到諸葛亮帶給他們的痛苦，而是充滿了對丞相的愛戴和悲憫，這正是蜀漢人和最好的寫照。
　　 歷史的烽煙早已散去，今日我們再看蜀漢的人和思想和作風，猶能得到很多的啟發(fā)。