沅河（鎮(zhèn)）春節(jié)，習(xí)俗獨特。前些年，幾乎每家每戶都喂有大肥豬，待到農(nóng)歷十二月中旬左右，便請屠夫來家中宰殺。殺豬，好客的，會把左鄰右舍的一家之主請來，把村里有威望的人請來，大擺筵席。最多的，達十幾桌，還請來陽戲班子熱鬧熱鬧。
　　
　　 陽戲是沅河的地方小戲，三五人便可開場，道具極其簡單。演員，都是附近愛好戲曲的中老年人（近些年也有女性青年加入）。具體內(nèi)容，根據(jù)主家的要求來定，一般都是些搞笑的地方人情事故，兩人對唱。既不像快板，也不像相聲，反正不倫不類，但絕對讓聽眾捧腹大笑。下面是《迎親》的陽戲片段：
　　
　　 甲：帶（這）回你港（講）得個好婦媳，上穿棉襖，下穿短褲。打起啯啯紅，像笑又似哭。嫁妝十多抬，不見棉被服。正客十多桌，小的還在哭。賓客十來個，同坐茅草屋。美酒如同水，越喝越舒服。幸好廁所近，不壞膝蓋骨。
　　
　　 乙：記得上次你做壽，擺了幾十桌。來了三個婆婆客，尷尬得緊。肥豬殺了兩三個，不見肉來只見血。半夜冒得夜飯柒（吃），喝了半桶水。肚子搖起響，頭暈眩得黑。
　　
　　 甲：樓上薯棒（紅薯）幾黃桶，你冒曉得去腫（吃）幾同（個）。
　　
　　 乙：你婆娘給我柒（吃），都是斷棟棟（一截一截的），說的話難聽，好的要喂豬......
　　
　　 這就是陽戲，演員都是即興表演，說的都是些貼近農(nóng)村生活的方言，搞笑又粗野。
　　
　　 沅河殺年豬的肉，是不賣的?？吵闪呓镏匾粔K的，用鹽、五香粉腌制，放到一個大木盆里，等一星期后，用鐵勾把每一塊肉掛起晾干水份，再放到火爐的炕上煙熏幾月。平時家里來人來客，就在炕上取一塊下來用以招待客人。先用火燒厚實的豬皮，洗凈，再煮至九分熟。然后把那肥瘦相間的肉，放在砧板上，切成薄薄的肉片，看上去肥肉晶瑩透亮，瘦肉則橙紅，再在鍋里用辣椒、大蒜、生姜煎炒。具體根據(jù)個人喜好，還可以跟其他的配料一起炒，滿屋生香，能直接刺激你的嗅覺，甚至是你的饞蟲。
　　
　　 大年三十，家家戶戶都會忙碌起來，準(zhǔn)備豐盛的年夜飯。年夜飯上除了雞、魚、牛肉、羊肉等等，還有不可或缺的就是煮熟的臘豬頭。一是用來祭祀，二是寓意來年鴻運當(dāng)頭。
　　
　　 早年間，糧食比較短缺，上了年紀(jì)的男人，則在初一這一天，早早地起床，背上一個用篾片織成的簍子（農(nóng)村用來裝東西的竹制品），到附近村子里的每家每戶去送柴（諧音財，又叫討粑）。這柴是用當(dāng)?shù)匾环N叫黃利樹制作而成的，把這種樹砍回家，鋸成大約五寸左右長，再劈成如拇指般大小，每一小塊都用紅紙纏在中央即可。到別人家后，先將兩塊纏有紅紙的柴塊，放到主家神龕上，口中念道：
　　 送財?shù)侥慵?，今年你大發(fā)。財源又廣進，世人個個夸。
　　 主家為圖個吉利，也知道這是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，都會欣然接受。大大方方地拿出四個糍粑給送柴人，寓意四季發(fā)財；也有吝嗇一點的，拿出兩個，蘊含二家有喜。
　　
　　 沅河還有一個很有趣的酒席文化：不管是生日喜訊，還是平常家里來人來客，免不了要推杯換盞。除了劃拳猜指，就是唱酒歌。這酒歌呀，講究的是圖個喜慶和熱鬧。這里的人們，不論男女老少都會隨口來上幾段。酒歌都是些四言八句，不求平仄，但求押韻。
　　 甲：這杯酒來清又清，你也是個聰明人。能說會算樣樣精，財源廣進家底深。兒孫滿堂個個順，坐享清福賽公卿。你如喝了這杯酒，祝你家發(fā)人也興。
　　 這杯酒對方是不能推遲的，必須喝！因此，逼著人都去學(xué)酒歌。
　　 乙：這杯酒來紅又紅，今年不如往年同。手里拿起聚寶盆，大廈金壁恢又宏。兒孫孝順個個好，堆金積玉全家鴻。你能喝了這杯酒，萬事勝意似春風(fēng)。
　　 同理，對方也必須要喝下這杯酒。就這樣你來我往，既文明又熱鬧。
　　
　　 沅河婚禮習(xí)俗，非常繁瑣，獨具特色。在這里，婚禮通常分為三個階段：訂婚、迎娶和回門。
　　
　　 訂婚，男方如看上誰家妹子，首先要請媒婆上女方家，提上有檔次的禮品（沅河叫探口糖），去試探一下口風(fēng)。如女方大人講，“孩子還小，信（讓）她嗨（玩）幾年再說”，這就是一口回絕了。女方父母既不否決，也不立刻應(yīng)承，那么證明，女方大人是想留有余地對男方進行暗訪（包括了解男方父母的為人和地方上的口碑，及家庭情況，特別是男孩子的品行等等）。過十天半月，女方父母沒有找媒婆說三道四，這時男方須再次請媒婆帶禮品（沅河叫定口糖）上門提訂婚之事。女方父母原則上同意了這門婚事，那么媒婆會與雙方父母及男女雙方約定一個黃道吉日（叫取同意）。
　　
　　 女方邀請四到六個長輩、朋友（一般包括閨蜜、姑姑、嫂嫂、姨娘、叔父、舅舅等）前來男方家。女方的父母是不能來的，當(dāng)?shù)厝朔浅Ｃ孕牛f什么“娘送女送落水”，即使是女兒出嫁，這也是篤定的鐵律。男方要擺上幾桌，請家族的長輩和附近德高望重的人來陪同。期間，媒婆要動三寸不爛之舌，夸了男方，夸女方。如夸男方：哎，他家確實有點窮，窮得只剩車與房，連鹽都靠買來吃，用水須取自來水。人啊，沒有潘安貌，沒有李白的才，身高沒有八尺，體格沒有牛壯。除了做事會掙錢，什么都不會。嘿嘿，即八卦又形象。如果男女雙方對上眼了，男方要送給女方一些禮物，如金銀首飾、手機，抑或是電腦什么的。當(dāng)然，絕對少不了一個大大的紅包。女方則像征性回贈鞋墊、錢包、還有帶有體香的手帕等，作為互贈禮品和訂婚的象征。這樣婚事算基本定下了。
　　
　　 迎娶，男方會派出一支迎親隊伍，去女方家接新娘。隊伍中的人，通常會穿上紅色的服飾。男方家里還要請會吹鎖喇的人（現(xiàn)改成了樂隊），吹一些喜慶的調(diào)子。新娘在進男方家門時，要夸過一個火盆，叫進門紅紅火火。然后，讓一對童男童女在新娘床上滾上一滾，寓意兒女雙全。
　　
　　 回門，新娘在婚后的第三天回娘家，這是對女方家庭的尊重和感謝。但新郎新娘不能在女方家過夜，即使路途遙遠(yuǎn)，也不能住，只能住酒店。新婚后，新郎新娘在四十九天內(nèi)是不能空房的。男人即便在外做事，晚上也務(wù)必回來陪妻子，寓意一生一世白頭偕老。
　　
　　 沅河葬禮習(xí)俗，也蠻有特色的。在這里，葬禮也分為三個階段：守喪、送葬和掃墓。
　　
　　 守喪，家人會在家中為死者設(shè)立靈堂，進行守喪。請來五六個道師，為逝者做道場。逝者主家門口，兩邊各扦一根高高細(xì)細(xì)的竹桿在靈堂外面。左邊的竹桿上，掛一個純白的燈籠；右邊的竹桿上，掛一個純白的仙鶴。靈堂里面擺有香案，上面放有各種菩薩的畫像。道師做法念經(jīng)，超度逝者的靈魂進入極樂世界。晚上，則由年青道師帶著逝者的兒孫輩（只限男丁）圍著棺槨跑。主人也要跟著跑，越跑越快，據(jù)說，只要誰抓住了道人的道袍，主人家會興旺發(fā)達福佑子孫，但往往是抓不到的。
　　
　　 在道師休息的間歇，逝者的女兒、媳婦抑或是妻子等頭戴長白布（俗稱孝布），伏在棺槨上大聲哀哭，憤發(fā)心中的極度悲痛。那傷心欲絕的哭聲，常伴隨沉重而凄涼的哀樂直沖云霄......
　　
　　 附近的村民，也會前來湊熱鬧唱喪堂歌。他們一般要唱到天明才結(jié)束。當(dāng)然，主家會給每人打一個紅包。
　　
　　 送葬，附近的青壯年會收到請柬去抬棺（抬老杠）。主家在逝者去世的第二天，會請地理先生去看風(fēng)水寶地。第三天，逝者的直系血親（孝子）會頭戴長白布（孝布），腰系麻繩，雙手握著二尺左右纏著白紙的桃竹短棍，三步一跪，五步一拜，引領(lǐng)著抬棺者，將棺槨抬至墓穴。
　　
　　 跪拜，是對逝去長輩的祭拜，也是對抬棺者的要求（不要在抬棺過程中對死者的棺槨左右晃動與顛簸）。
　　
　　 掃墓，家人會在每年的清明節(jié)，去墓地掃墓，擺上貢品，點燃香蠟，焚燒紙錢，祭奠死者。這大體跟其他地方相同，沒有什么特別之處。
　　
　　 在這個快速發(fā)展的時代，許多傳統(tǒng)的民間習(xí)俗正在逐漸消失。但是，沅河人依然堅守著這些習(xí)俗，他們用自己的方式，傳承著這些古老的習(xí)俗，保護著這些習(xí)俗。他們相信，這些習(xí)俗，不僅僅是一種生活方式，更是一種精神寄托，是他們對家鄉(xiāng)的熱愛和對生活的執(zhí)著。
　　
　　 這些習(xí)俗就像一面鏡子，反映出沅河人的生活態(tài)度和生活哲學(xué)。他們尊重傳統(tǒng)，珍視歷史，堅守信仰，熱愛生活。他們用自己的方式，詮釋著生活的真諦，傳承著地方文化的精髓。
　　
　　 這些民間習(xí)俗，是沅河的靈魂，是沅河的驕傲。它們見證了沅河的歷史變遷，承載著沅河的歷史記億。在未來的日子里，沅河人將繼續(xù)堅守這些習(xí)俗，傳承這些習(xí)俗，讓這些習(xí)俗在沅河鎮(zhèn)的大地上永遠(yuǎn)流傳下去。