【曉荷】深夜兩炸宰相墓(小說)
一天深夜,宰相村人聽得地獄深處傳來一聲悶雷,震得門窗嘩嘩作響,以為發(fā)生地震了。第二天傳來消息說鳳凰原唐宰相裴度墓用悶炮礅開一個(gè)洞。宰相村書記劉子善等去看究竟并報(bào)案,那礅炮夯出的窟窿如井口大小,五條圪巴繩深淺。公安局長(zhǎng)肖毅軒等牽著警犬,來到鳳凰原上。第二天夜里,西晉大司馬、制圖祖師裴秀墓又被礅炮夯開,盜走“制圖六論墓志銘序”。鳳凰原上只有大將軍裴行儉神道碑在,因?yàn)榫薮蟛豢蓜?dòng)搖,五八年修水庫時(shí)才沒能弄去鋪水壩。公安局長(zhǎng)肖毅軒等大隊(duì)人馬牽著警犬,再次來到鳳凰原上。
宰相墓的兩次被炸,蘇維埃說中華民族的龍脈要斷了,聽說下丁村的呂萬福在村口立起一面很大很大的大墻壁,那壁喚做“九鳳朝陽壁”,請(qǐng)?zhí)崭G村的顧子楷在壁上畫了偉大的老掌柜,呂萬福帶領(lǐng)下丁村民,在老掌柜面前搞“紅色復(fù)播”工程,把下丁老區(qū)弄成大河?xùn)|的小延安,成了涑水縣的精神宿營高地??吹较餐奶K維埃又戴上他的老勛章,扣上長(zhǎng)征路上的老斗笠,拿起打周潤山的打狗棍,穿上長(zhǎng)征路上的老草鞋,要去看望老人家。走到峨嵋?guī)X的嶺頂上,在朝霞的映照下,老遠(yuǎn)就望到九鳳朝陽壁上發(fā)出的光輝,老掌柜在向他招手哩,老掌柜在向他微笑哩,老掌柜在向他問好哩。
下丁村地處峨嵋?guī)X深處九峰環(huán)繞的地方,獨(dú)特的地理環(huán)境營造了獨(dú)立的區(qū)域氣候,布化成這一方雨露,滋潤著這一方禾苗,形成一個(gè)“內(nèi)方外圓”的諸侯國,人稱“政治小壇泉”——就是“山是一樣山,下雨偏壇泉”的會(huì)下小鋒面的那個(gè)小壇泉, “山重水復(fù)”十幾里,轉(zhuǎn)到“疑無路”的地方,那幅巨大的畫像就看得清楚了,老掌柜站在拐彎處的古道上,身穿一領(lǐng)老八路的舊大衣,深情地注視著他的兒女們,好像有許多老話要吩咐。
這是一幅憑意念構(gòu)圖的大寫意,遠(yuǎn)山近黛倒映在朝霞映照的大河里,蒼松古柏被渲染得半面火色半面翠,悠悠白云向藍(lán)天深處飄去,白云下面是鋪向天際的野草鮮花,有葵花數(shù)朵,那碩大的葵盤固執(zhí)地向著太陽旋轉(zhuǎn)。
這是20世紀(jì)末,河?xùn)|大地上唯一的一幅老掌柜的巨幅畫像,這是一道大命題,是一道世紀(jì)之交的多元高次方程的大命題,一道哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的大命題,只因冪數(shù)無窮大,所以很難解出他的值和根。
蘇維埃來到大畫像下說老掌柜!你別睡啦??!短把鐮把你的草民收割啦!??!啊嘿嘿!啊嘿嘿嘿?。?!
村民告訴呂萬福說有個(gè)老漢戴著紅軍老勛章,在咱老掌柜像前哭恓惶。萬福說是咱本地口音嗎?村民說聽那口音怪怪的。呂萬福說定是陶市村的蘇維埃。蘇維埃拿打狗棍打周潤山的事他知道,蘇維埃拿抵楞碰老掌柜腳的事他也知道。呂萬福通知村干部,馬上迎接老紅軍,請(qǐng)老紅軍給咱下丁娃娃講一節(jié)“紅色復(fù)播”教育課。可等萬福他們趕來時(shí),蘇維埃早已哭癱了,嘴里只吶出含混不清的一話:蘇聯(lián)的今天……就是我們的明天。
潛心探研郭璞文物的古柳濤,見CCTV“觀察·探索”播放《天人合一話郭璞》,就如獲至寶地看下去——隨著“文化立國”工程的興起,國學(xué)文化逐漸向現(xiàn)代文明中心漂移,它像地之軸、天之柱,擎起中華民族精神世界的一片真空,那厚重的涵養(yǎng)、永恒的哲理,隨著世界各地漢語學(xué)院的成立而風(fēng)行于全世界,在博大精深的國學(xué)文化中,被置于五經(jīng)之首的《易》,是五四運(yùn)動(dòng)之前每個(gè)學(xué)子的必修課程。“天大地大沒有《易》大;河深海深沒有《易》深”,而探《易》、演《易》、用《易》、推《易》,將《易》理向前步步撬動(dòng)并向縱深拓展的,是西晉郭璞的勘輿學(xué),其中心思想是調(diào)和水火,天人合一。如今單純的科學(xué)發(fā)展使生態(tài)遭到破壞,九九將要?dú)w一,于是地球村的生態(tài)難民在哥本哈根召開應(yīng)對(duì)氣候變暖的“補(bǔ)天大會(huì)”。若說求取“社會(huì)生態(tài)”要到2500年前孔夫子那里尋找智慧,那么求取“自然生態(tài)”則要到1700年前郭夫子處尋找方法。晉南湯王山乃天乙湯王立商之本,山巔上的湯王廟展示著它的資深和久遠(yuǎn),山上的圖騰柱卻不翼而飛,至今沒有找到它的下落。
看到這里的古柳濤,禁不住自豪地一笑。
廟前懸崖”下乃是“郭璞書堂”,我們的開國領(lǐng)袖曾用這座文化山上的“游仙詩體”作游仙一首曰——“我失矯楊君失柳”。????????
寒露剛過,霜降迫臨,山上恣意狂放的豪綠,已是層林盡染,萬山紅遍。攝制組在“湯王山通”范玉良的帶領(lǐng)下順郭璞足跡向勘輿謎團(tuán)的中心走去。但見走馬嶺上壁立千仞,大壑深處風(fēng)云激蕩,“協(xié)靈通氣,噴薄相陶,流風(fēng)蒸雷,騰虹揚(yáng)霄”,此郭璞文學(xué)《江賦》的名句。
行三里許至斷崖處“跳三跳”,入密林深處再“繞三繞”,至絕壁頂上“翻三翻”,來到書堂門前的石門外。進(jìn)入石門通道,壁有郭璞遺跡,但被風(fēng)雨剝蝕,辨認(rèn)不得。爬過通道至?xí)脤?duì)面觀景臺(tái)上,此臺(tái)與書堂相距五丈遠(yuǎn)余,中間是一道深深的鴻溝,白云黑霧,上下翻滾,攝制組只好隔此天塹,站在臺(tái)上對(duì)郭璞書堂取“長(zhǎng)焦鏡頭”。如此只能取其外表,不能取其內(nèi)涵,而郭璞搭根獨(dú)木,悠悠而過,所以千蟲不害,百獸無欺。
這里千峰競(jìng)秀,萬壑爭(zhēng)流,魚肥蟹美,參老菇肥。站在觀景臺(tái)上可以遍臨山下,山下之人卻不能窺其一斑,郭璞在此怎樣著書,如何立說,今天的我們難以猜測(cè),更無從知曉,只能放飛思維的孤鶩與落霞一齊獨(dú)飛,飛向東晉古中古,跌入西陽山外山。
郭璞窯前一石柱聳立,頂端點(diǎn)燃一盞神燈,夏秋時(shí)節(jié),一團(tuán)輝煌,原來石柱頂上有蜂巢流蜜,引來成千上萬的螢火蟲,民間喚它郭璞神燈。
乾隆縣令言如泗描寫郭璞書堂曰,“縱廣丈余,內(nèi)有懸泉一滴,置硯其下,水永不涸,此亳清河水之源頭也”……郭璞隱身此處注《爾雅》、作《葬經(jīng)》、解《方言》《洞林》《水經(jīng)》《三蒼》《楚辭》《子虛》《上林》《穆天子傳》《夏小正》《山海經(jīng)》。如今《辭源》《辭?!飞系脑S多辭條都是“郭璞注”。
郭璞少時(shí)打柴至此,但見溝里神燈閃爍,來到此處遇一院落,見一白一黑兩叟對(duì)弈,那棋盤卻是真山真水。璞倚斧柄,靜立觀看,白叟推一仙桃讓璞食之,但見山中花開木落者三次,黑叟嘆曰“人生乃一局棋耳,一著不慎,全盤皆輸,良可慨也”,言罷二叟化風(fēng)而去,璞動(dòng)身挪步,斧柄已朽,原來在此已逾三年,有《爛柯經(jīng)》記其逸事,棋盤之下有一暗道,洞天深處有一去處,乃蛤蟆石村桃花源。
璞于亳清河畔墾田二塊,棄世之后,其地由湯王山下白家灘人世代租種,每到秋后,白家灘人趕毛驢,馱玉茭,到東郭村的郭氏祠堂交郭璞地租,從晉、宋、齊、梁、陳、南北朝、唐、宋、元、明、清、中華民國,直到中華人民共和國成立以后到土改運(yùn)動(dòng)前,租種郭璞地的最后一人名叫王彪,其子王新華是后宮聯(lián)區(qū)中心校長(zhǎng)。
湯山之東乃是《山海經(jīng)》里的“中山國”,國里有個(gè)小嚴(yán)壑,璞見紫氣東來,遂望氣而行,至小嚴(yán)壑里祭山讀書。明萬歷十一年即公元1586年,中山國人在此建起“正學(xué)寺”,有《彌陀洞碑記》云——
南峙條山之巔,有壑曰小嚴(yán),形勢(shì)崔巍,云水合澗,地深而風(fēng)藏,壑闊而氣聚,草木森邃,朦朧盤蓋,勘輿仙祭山讀書于此寶地,養(yǎng)一白蛇伴讀以解寂寞。莊人許登高仰慕仙君,從事沙門,法名真弘,守其逸跡,是故目睹者莫不啟敬瞻謁,聞之者謂之盡善盡美矣。
山門乃由石片砌起,粗糙古樸,上鋪大片槽形巖瓦,石券門額書“郭璞景純仙人洞”,乃天啟皇帝御筆親題,落款大明天啟五年即公元1625年。攝制人員穿越門洞,步入院中,舉目崖壁,但見山巖錯(cuò)綜如佛國畫圖,下有石窯兩孔,左有一泉噴出,浩如甕口粗細(xì),乃涑水河之源頭。民國十五年絳垣中學(xué)238人捐資重修仙人洞,鑿詩于壁贊之曰——
千辛萬苦不辭勞,遠(yuǎn)望方知出處高。
山間豈能留得住,終入大海作波濤!
泉后一洞,通垣曲歷山原始森林,解放后尚有許姓兄妹二人主持于此,至文革時(shí)代被逼還俗……屢見郭璞白蛇來此祭主,吊桶一般粗細(xì),仰頭三尺,涼氣數(shù)里,草伏兩邊,遇人謙讓,世稱神蛇。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí),草木剃光,百獸絕跡,神蛇不復(fù)出焉。
古柳濤看了《天人合一話郭璞》,方知大明萬歷十一年的《彌陀洞碑記》,以及天啟皇帝御筆親題的“郭璞景純仙人洞”就在湯山之南的“中山國”。它離不翼而飛不遠(yuǎn)了。
木華黎大雕的不翼而飛,給成吉思汗博物城帶來的損失不可彌補(bǔ),全國人大文史委一紙批文壓下來,漢城省公安廳就著手偵破這一案件,涑水公安全力配合,案情至今沒有進(jìn)展,壓的肖毅軒等不好過活,若再無進(jìn)展,就要另換局長(zhǎng),弄得肖毅軒等如熱鍋上的螞蟻。因?yàn)椴灰矶w,所以沒有痕跡,但與涑水大成殿文物失盜相差不到一月,似乎有些蛛絲牽連,省廳辦案人員傳喚王萬豐、吳天啟和文物局長(zhǎng)白玉貴,問:大殿門窗未損,賊從正門出入,說明賊有鑰匙,那三把鎖是誰買的?
白玉貴說是我買的,是我讓副局長(zhǎng)李崇智買的。
傳來李崇智說,對(duì),是我在海天大樓香港鎖行里買的,一共三把。
分析案情認(rèn)為:這三把鑰匙在這四個(gè)人的傳遞過程中,必有一人將其復(fù)制了……是王萬豐嗎?可能性不大……是吳天啟嗎?也不大可能……是白玉貴嗎?可能性更不大……倒是這個(gè)李崇智既有做案的時(shí)間,又有做案的空間,鎖只能鎖君子,不能鎖小人,于是收監(jiān)了李崇智。
傳來鎖行老板,是浙江義烏人,問起這三把鎖的事,他一臉茫然,說記不得了,我一天要賣多少鎖都說不清,哪里知道這三把的什么事?傳我干什么?耽擱我的商意?……凡公家買鎖都要發(fā)票,你查發(fā)票不就行了?
問:若到配鑰匙處仿制三把鑰匙要用多長(zhǎng)時(shí)間呢?鎖老板說我就會(huì)配鑰匙,常給顧客免費(fèi)配制,以此培養(yǎng)人氣增加我的回頭客。要是拿著鑰匙配鑰匙,十幾分鐘就行了,你問這事干什么?
問:有人拿著三把鑰匙找你配嗎?
答:沒有。
問:若是鑰匙丟了拿啥配?
答:拿來鎖子就可以。
問:若是鎖在們上鎖著呢?你到顧客家去配?
答:不用,只要說出鎖的形號(hào),就可盲配。
問:啥叫盲配?
答:就是不見鑰匙不見鎖,按形號(hào)就能配出來。
問:去年七月前后,有人找你盲配過嗎?
那人想了一頓說沒有,盲配的人畢竟很少,沒有。
問:若是盜賊做案,需配鑰匙,憑形號(hào)能在修鎖攤上配出來嗎?
答:不能,街上那些配鑰匙的修鎖的,沒有盲配的本事。
問:那么,大成殿文物失盜的鑰匙是從哪里配來的?
那人大驚失色道:什么?怪不得你們套弄我,原來把我當(dāng)賊看?什么大成殿里盜不盜,管我啥事?問我干啥?!
鎖老板生出幾分憤怒來。辦案人員解釋說我們不是那意思,是請(qǐng)你協(xié)助我們的工作。
鎖老板說配鑰匙的法很多,比如將鑰匙在肥皂香皂上摁一下,交給配鑰匙的就行了。
一句話提醒了辦案的,遂到街上各修鎖攤上去打聽,終在梁家巷口殘疾人修鎖老張的攤上打聽到了——“大概是去年熱月天吧,有個(gè)人拿出三塊軟軟的東西,上面摁著鑰匙的樣,我就按樣給他配了,配了三把?!?br />
問;那人長(zhǎng)的啥模樣?
修鎖老張說,我只鉆下抵楞干我的活,也沒去看那人的臉,只覺那人穿的闊闊的,好像是個(gè)國家干部。
案情分析的終點(diǎn),打到李崇智的身上,于是將他控制問案,大呼冤枉。只說局長(zhǎng)叫我買鎖,我賣來給了局長(zhǎng),一路啥都沒做!
專案組再到陶窯村找到村干部,問“騰格里酒槽祭祀方”的事。王萬田想了一頓說,當(dāng)年拆關(guān)帝廟時(shí),從堰上塌出一堆廢銅爛鐵,裝了幾平車,賣給廢品收購站了。
崔景榮說當(dāng)時(shí)收購站還不好好收,壓了兩個(gè)等級(jí),好像賣了70多塊錢吧?沒聽說還有一個(gè)“騰格里酒槽”啥的。
王萬田想了一頓說……對(duì),70來塊好像不到80塊……這好弄,這錢就在大隊(duì)賬上記著哩,查一下賬就知道了。
石韃虜丟失的事,你們毫無知覺嗎?
“文物局長(zhǎng)白玉貴對(duì)我說,要把石韃虜和進(jìn)士匾從泗泉池里扣出來”,王萬田說我就讓泥四哥與二李逵去干這事,至于如何從泗泉池里飛走了,那我們就不知道了。
傳來泥四哥與二李逵,泥四哥說我倆鑿了兩三天,才在焊壁上面鑿開一圈半拃寬的縫,需要往上吊時(shí),天就快黑了,白玉貴說明天再吊。我倆領(lǐng)了工錢就回去了,第二天聽說石韃虜和進(jìn)士匾兩個(gè)沒長(zhǎng)翅膀都飛了。辦案人員問起騰格里酒槽啥的,泥四哥說沒喝酒,誰還給我倆酒喝?
專案組人再走訪村民,村民聽不懂騰格里酒是啥酒,說咱這里只出花兒酒,沒有你說的騰格里酒……辦案人說就是一個(gè)大銅槽,總有好幾十斤重??纱迕駛冋l還記得農(nóng)業(yè)社時(shí)的那些事,他們只忙鋤頭前頭的那些事。
這件事的幸與不幸,就像臺(tái)球案上滾著的那個(gè)將要跌下去的糊涂球,它只在窟窿口的楞兒上轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)竟然沒有跌下去,更像是隔著一張紙的窗,一但有人想起焦大老漢的豬盆盆,那層窗戶紙兒就捅破了,好在沒人想起來,辦案人員就如窗戶里頭的蒼蠅一樣頂窗紙,頂頂撞撞的,只是頂不破村民遺忘了的那張窗戶紙。