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編輯推薦 【曉荷】千雞宴(小說)


作者:峨嵋?guī)X 童生,794.16 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:305發(fā)表時間:2024-12-01 17:37:57

紅事白事就是農村人所謂的“過人事”,農村人將“過人事”的這個事看得尤其緊,將孔夫子的仁、義、禮、智、信的“禮”,能活學活用到“人事上”,能貫徹落實在“人事上”,因在“人事”之事上,禮的禮數(shù)代表著一個家族的臉面和地位,禮數(shù)一旦不到就會導至親戚反背,或是說話不慎以至引發(fā)族人之爭,所以“過事就是過不是”,而這些“不是”皆非事主之事,乃祭桌大賓的種種“不是”所導致,導致出的“不是”后果不光是翻臉、妞捏、吵架,有得竟至打起來,遂有諺曰“過事就是過不是”,為消除過事引起的不是,又有一句民諺曰“清楚不了糊涂了”,每家過事都能挑出一堆“不是”來,這些“不是”就是村民晚飯桌上的咸菜、辣菜和酸菜的那些攛了味的閑球菜,這些“閑球菜”才有嚼頭哩,直嚼到下一家的“不是”的閑球菜出來了,才扭轉話題接著去嚼下一家,所以河東又有一諺曰,“歪歪好好,三天就了”。
   邱家坊的陸正陽的遠房老舅李越山老漢,帶著他的三個農民小子來行祭,祭桌上的大賓先生忘了給伢破號衫,老舅覺得在眾人之地,大傷臉面,引起爭執(zhí),馬國河見吵起來,就吩咐祭桌大殯說,快給李越山破號衫!他如此一說,李越山的火氣越大了,說你司馬村就這么不懂禮數(shù)嗎?!???!你來來來!賊狗日的你過來!——原來在人天人地的“人事上”,是不能直呼其名的,而要呼做“邱家坊”,比如三國劉備雖然落魄,但也不能直呼劉備,而要呼做劉豫州,因劉備曾在豫州做過豫州牧,所以要稱劉豫州。李越山背后的三條黑凜凜的莊稼漢,就一把撕住馬國河說,你再敢喊你老舅的名,看老子不打落你的牙!——原來河東民俗,凡村民都要將村里所有人的舅,一律都要喚做舅,而當舅的要視村里所有人等都為甥,這就喚做“輩份兒”,是孔老夫子傳下的例,何況李越山老漢還是他司馬村的老舅呢!——你賊狗日的敢破例!看老子今天不廢了你!幾位大賓先生敢緊給老舅說好話,說你老人家這小球甥甥馬國河,昨晚一夜都沒睡覺,一時混賬糊涂也是有的,并給老舅敬上煙,再點上火,老舅喊道陸正陽!你爬出來!
   陸正陽不知道是什么事,只知道一出孝堂幕簾就是“孝子謝”,“孝子謝”就是要磕孝子頭,陸正陽爬出來就開磕他的孝子頭,老舅指著陸正陽的“球眉眼”說你算個啥球當官的?!???!咋就這么不懂禮?!?。?!看老舅不打死你這不懂禮數(shù)的小畜牲!罵得小畜牲陸正陽兩眼直直的不知發(fā)生了什么事,老舅罵著罵著就脫鞋,只見老舅單腳支地,一跳一跳,要拿鞋底打外甥,河東民俗——“舅舅打外甥,咋打咋有理,對有對的理,錯有錯的理,不管怎么打,舅舅都有理!”圍觀的人眾都知道,那老舅不是打他的外甥陸正陽哩,那是打馬國河的臉臉哩,那是打祭桌上的眾大賓的臉臉哩。拾回了老臉的老舅父,被蒯泗泉等人勸走了,馬國河滿臉通紅,脖頸發(fā)粗,一個勁地在抽煙——他美沒地丟了一回人。
   老舅父的這一攪,將大賓先生們的方寸攪得有點攪亂了,張家莊的陸正陽的老的尋不著的老親戚在靈前吊過之后,大賓先生沒給提盒里面回小饃,再次惹起事端來;侯家山親戚行祭時,大賓先生竟然忘了上香了,那親戚是侯家山的黨支部書記兼村委主任,是祭桌上的事事通,乃事面上的人物,不是凡夫俗子,指著祭桌上的8位大賓先生的臉,說你司馬村祭奠時就不上香?馬國河等,默然無語,敢緊上香致歉,如此種種,不必細贅,這就叫做“過事就是過不是”,事體越大,“不是”越多。馬國河本想“見人就扔一盒軟中華”,以此營造他的人緣人脈,因為他爹80多了,事情眼看就上頭了,可蒯泗泉卻派了一個管煙的,使他不能隨意拋灑隨便扔了。
   送往迎來者,白花花熙熙攘攘一條街,渾渾噩噩者,黑壓壓涌涌滾滾司馬路,送走一鍋稠粥,迎來一鍋糊涂,花圈黑帳排滿場院一周,以致層層疊疊,埋埋壓壓,如此過了首七之尾,明天是二七之頭,乃陰歷三月初八日。
   根據(jù)馬鐵嘴點的時辰時刻,今天丁巳午時正點要到祖瑩墓地破土迎祖。馬國河把破土開墓的準確時刻告訴給“打墓頭”田漢三,發(fā)他八條軟中華,八瓶汾酒,八條白毛巾,這是貫例,因為這活出力流汗,所以待遇優(yōu)厚,只是平民家的“八酒八煙”是平常煙酒二鍋頭,十分窮苦人家是“八盅八盒”或“八茶八根”,也就是八碗淺茶八根爛煙也就行了,在這方面是看人做事,心到就行,窮苦人家互不為難,而到有錢人家就講究起來,同時發(fā)他八條三寸長的紅布條,打墓頭在每人前襟的扣門上綁了一條,名曰掛紅。那八條壯漢拿起锨镢家伙起身了,但嘴上都沒叼軟中華,叼的仍是“支農牌”或旱煙袋,說咱這爛B嘴嘴吸軟中華煙太做孽,把軟中華煙攢起來賣給城里的煙酒商店或小販。馬國河喉嚨已是沙啞了,這還能行?晚上到醫(yī)療所服了兩瓶液。
   二七之首,南柯縣的一班人來了,吊畢之后,孝子謝時,縣長扶住陸書記不讓書記跪下去,說,吊遲!吊遲!我昨日才知咱的老母歸天之事,望陸書記節(jié)哀順變,萬莫過份悲傷,保重身體!這是你的罪過!這大罪得你一身扛哩!南柯縣人等繞棺而行,以手叩之,如鳴金磬,人影可鑒,南柯縣長羨慕不已,贊口不絕,說唯老太君這等大富之人,方能配享如此天物,這是涑水陶窯北頭堡上產的,本想給我老爹置上一口,可惜卻讓涑水縣的老單干給賣去了,后悔!后悔!而陸書記卻無此悔矣,慶幸!慶幸!
   此后是金字塔集團老總胡東海一班人來了,只聽胡東海說遲吊!遲吊!慘愧!慘愧!我是今天才知道咱家老娘謝世的!此后是滾滾不盡的企業(yè)家們,忙得賬房先生三人掄班,開三個賬簿……但見得白花花熙熙攘攘一條街,黑壓壓涌涌滾滾司馬路,峨嵋老弄初時還能記些名目,到后來也就記不得了……卻有那些靠掛不上陸書記的小企業(yè)的“企業(yè)主”們,便來靠掛泗泉公,他們一波一波的涌來了,是來吊泗泉公的老娘的,陸書記不認識這些人,孝子謝時便由泗泉出去磕頭,好像陸老夫人變成蒯老太君了。
   夜里,《存才掛畫》上演了,泗泉公的小旦美人出場了,真是閉月羞花,落雁沉魚,引得人們涌涌擠擠,呼呼號號,滿天彌漫荷爾蒙,泗泉公坐在臺下正中的圈椅里,端著茶杯瞇瞇的看……就在小旦換場間,見一小生突然出來甩著戲腔的道白韻說:今日陸老夫人駕鶴榮歸,義子泗泉公乃圣天湖蒯大總理者,乃人中之龍鳳,蓋世之英雄,小生我今日打馬揚鞭,到蒯大英雄金輦之前,去討兩個果子去來!
   那小生說著就一個跟頭翻轉一周,跳下舞臺,分開人群,來到泗泉公前,雙手捧拳,深施一禮,順手從懷里托出一個洋瓷盤盤頂在頭上,泗泉略微一怔,吩咐背后的一位經理說,拿一萬賞他去買果子吧。那小生高聲斷喝道,謝過蒯大爺?shù)囊蝗f大賞!小生在此給蒯公金輦施大禮了,說著他一腿跪地,叩了個頭,然后打馬揚鞭上臺入幕去了,他剛入幕,《存才掛畫》的第二場正好開幕上演了,觀眾無不佩服那小生的本事,幾句話就掙了一萬元,一家伙就成了萬元戶。忽聽靈棚那邊的舞臺下,傳出一片叫好聲,再來一個好不好!都說好!嘩嘩嘩就是蓋地的拍手吼。
   原來年輕人大都不愛看戲愛軍樂隊,有一節(jié)目叫“變臉”,也就怪了,曹操拿扇面一擋一搖,大花臉就成三花臉了,紅關公一擋一搖就成黑張飛了,再一擋一搖就成妙齡小姐姐了,都在等著軍樂隊的壓軸口技“笑傲江湖”非遺達人秀年賽擂主的“打虎上山”走上臺。
   擂主終于等出來了,但見臺上一桌、一椅、一碗、一扶尺、一麥克風,技演“打虎上山”,但見扶尺一拍,全場寂然,那少年雙手捂麥克風于口,開始搖唇鼓舌,聽得大山深處,風聲漸起,愈吹愈烈,呼嘯尖厲,林海翻滾,馬蹄聲聲,由遠而近,鞭聲響處,坐騎嘶鳴。交響樂起——黑管聲、二胡聲、鑼鼓聲、長號短號大提琴,百樂齊奏,深沉,厚重,恐怖;隱隱聞得虎嘯聲,馬匹失控聲,四蹄沓沓聲,凡所應有,無所不有,雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也,眾皆變色伸頸,兩股顫顫,疑有播音設備貼身暗藏,但其只著背心一件??缦埋R匹嗅到虎氣,四蹄打顫,渾身僵攣,胡彪大吼一聲,啊呀不好!扶尺一拍,彈離桌椅,翻跟斗一周跳下馬來,踏雪聲,甩衣聲,掏槍聲,拉拴聲,推堂聲,躍起開槍“咔!”地一聲槍響,老林深處,回音重重,那虎悶吼如沉雷滾滾聲,轟然倒地聲,遠處亂槍聲,腳步由遠而近聲,土匪喊“蘑菇的什么價!”胡彪答“想娘家人娃他舅來啦!”土匪喊“嘛哈噠嘛哈噠!”胡彪答“天下大大啦!不見三爺崔旅長誰也別想問出一句話!”——呼啦啦狂風壓林聲,摧枯拉朽聲,但見扶尺一下,啪地一聲,千音皆閉,萬象全消,只一人、一桌、一椅、一碗、一扶尺、一麥克風,他端起大碗一飲而盡,喊“天王蓋地虎!寶塔鎮(zhèn)河妖!”獻威虎山“坎子禮”于眾,臺下掌聲爆起,情緒高漲,掌聲如雷,這時泗泉公的小旦兒丑娃也到絞勁處了,都恨不得把自己分成兩個人四只眼,把那兩臺好戲都看了,年輕人愛看軍樂隊,但年輕人更愛那小旦,人們嘩地涌向小旦這邊來——這就喚做“對臺戲”。
   話休絮煩,已至三七第六日夜,明天大殯將起柩上路。馬國河吩咐陸正陽的弟弟陸正光,及姐妹四個到墓里睡覺給老母暖床,至于老陸不用去了,抓緊時間睡覺,明天的事情不小。馬國河傳來“抬棺頭”田漢三說,八十抬的人員繩杠都弄好了?抬棺頭田漢三說弄好了,馬國河說你再細細點檢一下,不能出現(xiàn)任何差錯。然后發(fā)他兩整箱煙共80條,十整箱酒共80瓶,毛巾80條,三寸紅彩80根。
   吩咐婦女主任備上若干“牽靈孝披”布,我想明天掛披牽靈的不會少。
   告訴祭桌大賓們說,你們都快回去睡覺,明天不能再出錯了。又傳來墓地搭帳篷的“帳篷頭”呂欽榮說,趕明天夜里5點55分大靈就到墓地了,行禮帳篷要搭好,兩面山頭上各插120盞長明燈,要考慮夜里刮風的事,不管怎么刮,燈籠不準滅,要是給我滅一盞,你老嫫埋的時候我不去。
   “帳篷頭”呂欽榮說量你沒有這號膽,我老嫫喂你吃過奶,看老子不割你身上一塊肉!馬國河說你厲害你厲害,給呂欽榮這一行按數(shù)開了煙酒毛巾紅布條。而此時存才劇團已在墓地二百米處搭起一座大舞臺,要送最后一場《掛畫》戲給老嫫看,要送最后一場《殺狗》戲給老嫫笑。抬棺頭呂欽榮卻坐著不走,馬國河說還不回家睡覺去?那抬棺頭呂欽榮很為難地說……柯察金……他說到這里就不說了。
   原來柯察金后檐墻的拐彎處,凸出巷道五尺多,80抬如何過得去?馬國河一拍抵楞說,啊呀呀!險些誤了大事了!這這這!這咋弄?!
   這個柯察金名叫劉林奉,是司馬村的老書記,學大寨爆破土方時壓傷一條腿,但他卻是“輕傷不下火線,重傷不離戰(zhàn)場”的共產黨,因此縣委書記周潤山在全縣學大寨萬人大會上說,劉林奉同志就是咱們涑水縣的保爾·柯察金!民兵連長馬國河一年比一年硬起來,硬是把保爾柯察金給拱倒了,因此他倆一肚仇,柯察金蓋房時凸出五尺于大路,以此示威馬國河,馬國河知道柯察金這人難撩撥,就不敢盯真這件事,但今天不盯真是不行了。馬國河與泗泉公到柯察金家拍開門,如此這般請求他說拆了房子,讓出大路,過后給你原樣恢復。馬國河說話的聲音很沙啞,柯察金聽后沒做聲。
   原來那是一座四堵墻上蓋蓋蓋的土木結構馬架房,蒯泗泉說今夜拆了,過后我給你蓋座一磚到頂?shù)奈彘g大瓦房。但柯察金也不認他什么蒯泗泉的這號賬,說我老劉家丟不起這個人。蒯泗泉說我拿來5萬元做補償,房子照樣給你蓋,說著就把電話打出去,叫小黃派人送來5萬,但是柯察金說咱不要。蒯泗泉又加了5萬塊,但是伢那保爾·柯察金還閉著一雙嘴唇不吐口。
   這就有些麻煩了。
   共產黨員柯察金對陸正陽的大操大辦很反感,老掌柜說“村上的人死了,開個追悼會”就行了,你陸正陽身為黨的干部,帶頭浪費,奢靡至極,敗壞黨風,日出萬金,還號稱什么焦裕祿,好你一個“四頭八寸將相棺”,珍珠出在鱉身上,還不是老百姓吃家伙?……看你馬國河那舔溝賊,把舌頭插進屁溝眼的深處舔,我知道,陸正陽的屁溝眼里有蜂蜜,沒有蜂蜜你不舔,看你吆五喝六那窮勁氣,司馬村的大總理,我老劉包了幾十年,如今連個“祭桌大賓”都沒了我的位……越想越氣人,他坐在炕楞上,一言不發(fā),水潑不進,針插不入。
   夜已深了,蒯泗泉說馬總理,你睡去吧,這件事是我的事。馬國河好,我要回去睡覺了,打發(fā)小跑答應說,叫衛(wèi)生員到我家來輸一瓶液,怕明天我的喉嚨頂不到底。蒯泗泉得知此話,大為感動。衛(wèi)生員去輸液時,他已倒在炕上酣酣大睡,衛(wèi)生員給他扎上液體,直到輸完,這才離去。
   蒯泗泉對柯察金說……老劉……不好了。
   看那老劉仍不回聲。蒯泗泉說好好好,我走了。出門給河東公安局長通話說,如此這般將要影響明天大殯儀仗的出行。公安局長大聲說,我本該也去吊孝的!但我現(xiàn)在還在省城里!這件事你就別管了!這是我的事!你去睡覺吧!

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【編者按】這篇小說聚焦農村“過事”這一主題,深入展現(xiàn)了其中的傳統(tǒng)習俗和禮儀細節(jié)。在農村,各種“過事”被視作衡量家族面子與地位的關鍵,充分體現(xiàn)了孔子“禮”的思想。文本中人物的互動揭示了農村輩分、親屬關系和社交地位所織就的復雜網絡。新觀念與傳統(tǒng)文化產生沖突,現(xiàn)代觀念倡導反對鋪張浪費,而傳統(tǒng)文化重視儀式的繁瑣。不同社會角色在權力分配和責任承擔上存在差異,像祭桌大賓、長輩以及政府官員各自有著不同的職責。文章以陸正陽家庭舉辦大型葬禮為切入點,生動呈現(xiàn)了河東地區(qū)豐富的民俗文化以及深厚的家族紐帶。在這個過程中,傳統(tǒng)禮俗與現(xiàn)代觀念激烈碰撞。一方面,傳統(tǒng)禮俗承載著人們對逝者的尊重和家族的凝聚;另一方面,現(xiàn)代觀念對鋪張浪費提出質疑。最終,陸正陽退還大部分禮金,這一行為顯示了他對友情和支持的珍視,同時堅決抵制形式主義的禮物交換??傮w而言,此文本深刻反映了中國傳統(tǒng)文化在當代社會的傳承與變遷。它既強調了“禮”的重要性,又探討了其在現(xiàn)代社會中的適應與發(fā)展,還揭示了人們在處理公共事務和個人情感時的復雜思考,為我們理解農村社會和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀提供了生動而深刻的視角。佳作推薦共賞,感謝老師賜稿曉荷社團,歡迎繼續(xù)來稿。 【編輯:陌小雨】

大家來說說

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1 樓        文友:陌小雨        2024-12-01 17:38:19
  拜讀老師佳作,問好老師!
山本無憂,因雪白頭……
2 樓        文友:陌小雨        2024-12-01 17:39:44
  這篇小說以農村“過事”為主題,展現(xiàn)傳統(tǒng)習俗與禮儀細節(jié)。通過陸正陽家葬禮,呈現(xiàn)河東民俗文化和家族紐帶。新觀念與傳統(tǒng)文化沖突,不同角色權責有別。陸正陽退還禮金,珍視友情,抵制形式。文本反映傳統(tǒng)文化的傳承變遷,強調“禮”并探討其發(fā)展,為理解農村現(xiàn)狀提供視角。
山本無憂,因雪白頭……
3 樓        文友:峨嵋?guī)X        2024-12-02 15:53:14
  謝陌老師的批閱。您辛苦了。
4 樓        文友:汪震宇        2024-12-03 09:20:00
  作者把農村 “過人事” 中的各種狀況、矛盾沖突以及與之相關的一系列故事娓娓道來,文字質樸且接地氣,讓讀者仿佛置身其中,真切感受到那份熱鬧與繁雜。
共 4 條 1 頁 首頁1
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