國慶假期，我慕名來到平遙古城。
　　 慕名而來的不只有我，有很多很多人，多到車水馬龍、摩肩擦踵都不足以形容，馬路上車幾乎走不動(dòng)，街道上人也幾乎走不動(dòng)。這么多人匯聚過來，一定有充分的理由。懷著一探究竟的心情，我走近了古城。
　　
　　 一
　　 我不喜歡熱鬧。即使到了熱鬧的地方，我也追求鬧中取靜。避開喧囂的人群，沿著規(guī)劃好路線，緩緩前行，緩緩思索。我把起點(diǎn)選在古城南門——迎熏門。熏是清涼溫和的意思，迎熏門名稱大致取自《南風(fēng)》，其詩曰：南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。意思是，清涼的東南風(fēng)吹呀，可以解萬民愁苦；溫和的東南風(fēng)吹呀，可以豐厚萬民財(cái)富。普普通通的一個(gè)名稱，足見命名者的文化底蘊(yùn)，也可窺見其親民情懷！
　　 從南門開始，方向感比較好把握，面向前方，上北下南，左西右東，便于隨時(shí)修正路線。去往南門路上，就看到高大的城墻，約三層樓十多米高，外表青磚壘就，墻上有垛口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鋸齒一般，一下子就讓人聯(lián)想到萬里長城。城墻上共有3000個(gè)垛口，間夾72座敵樓，據(jù)說象征著孔子三千弟子及七十二圣人。這明顯有意為之的數(shù)字，寄托這建造者或當(dāng)時(shí)的父母官對儒教的尊崇，對孔夫子的敬重和懷念。這樣的數(shù)字不可能出現(xiàn)在國外，3000和72是一組中國特色的數(shù)字，帶著文化的底色。
　　 城墻外面還有許多向外突出的墩臺(tái)，從外部輪廓上形成了錯(cuò)落有致的曲線，避免一條直線單調(diào)地展開。墩臺(tái)像哨兵一樣，忠實(shí)地守衛(wèi)著城墻，無疑也增強(qiáng)了城墻的牢固性。因?yàn)樗误w修長，如同馬的臉，故稱“馬面”。每隔60米-100米即建有馬面一個(gè)。馬面上又筑有瞭望敵情的塔樓，稱為“敵樓”?？梢酝扑愠?，古城墻一共有72個(gè)馬面，對應(yīng)72座敵樓。
　　 來到南門，首先是一圈城墻，好比一個(gè)特大的墩臺(tái)，其實(shí)不是墩臺(tái)，它的名字叫甕城?！段浣?jīng)總要前集?守城》記載：“其城外甕城，或圓或方。視地形為之，高厚與城等，惟偏開一門，左右各隨其便?！痹诔情T外加建，相當(dāng)于增加一道防御。即便敵軍攻破了甕城城門，還有主城門防御。翁城內(nèi)地方狹窄，兵力不易展開，又只偏開一門，能有效延緩敵軍進(jìn)攻。同時(shí)城墻頂部的守軍則可居高臨下四面射擊，給敵人以致命打擊，正所謂“甕中捉鱉”。甕城的名稱大概也與此有關(guān)吧。
　　 城門之上建樓，叫做城樓。古城有六座城門，也有六座城樓。樓實(shí)際上在十多米高的城墻上，再建高十五六米的樓，造型古樸，結(jié)構(gòu)穩(wěn)健。地面仰望，巍峨氣勢呼之欲出。平常可以登高瞭望，戰(zhàn)時(shí)則可坐鎮(zhèn)指揮，是城池的重要防御設(shè)施。
　　 我也經(jīng)南熏門登上城墻。佇立城墻，放眼北望，整座古城盡收眼底。房屋鱗次櫛比，道路交錯(cuò)縱橫，一切井然有序，寧靜安詳。我不由想起王勃“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”的句子來，是啊，這片屋檐下，曾有多少鐘鳴鼎食的富貴人家，這里又誕生了多少愛恨情仇的故事？腳下古城，歷史可追溯到公元前827年左右。此非虛言。我國有一件國寶，名叫兮甲盤，是一件西周末期的青銅器。宋代出土。因制作者兮甲（字吉甫，即兮吉甫）而得名?！百饧妆P”內(nèi)底鑄銘文133字，記述了周宣王伐獫狁（即犬戎），獲得戰(zhàn)功而受賞賜一事。據(jù)說兮吉甫曾奉命屯兵今之平遙，增筑城墻，點(diǎn)將練武。明朝中期，人們?yōu)榧o(jì)念兮吉甫功績，在此地還修建了高真廟。這寫是平遙有2800年歷史的證據(jù)，這種榮耀當(dāng)今世上絕無僅有！
　　 說起兮甲盤，還有一段故事值得說一說。兮甲盤宋代出土后，曾被元初著名書法家鮮于樞收藏，其與我們熟悉的趙孟頫齊名呢。兮甲盤歷經(jīng)數(shù)代傳遞收藏，至清末民初轉(zhuǎn)入大收藏家陳介棋之手，隨后不知下落。直到2010年，被一位旅居美國的華人在一家小型拍賣會(huì)上發(fā)現(xiàn)，花重金買下。2014年兮甲盤悄然回國，首次亮相中國(湖北)文化藝術(shù)品博覽會(huì)，引起海內(nèi)外關(guān)注。只有在中國這片神奇的土地上，才有上演此類故事的基因。
　　 歷史悠久已經(jīng)十分難得。更難得的是，歷經(jīng)風(fēng)雨，仍然保存完整。前面所見城墻、垛口、敵樓、甕城、城門、城樓等，均保存完整。與城外的護(hù)城河一起，構(gòu)成了嚴(yán)密的防御體系。如果時(shí)處冷兵器時(shí)代，這座城無疑仍然能夠發(fā)揮防御作用。還有更加難得的一方面，城里仍然居住著四萬多居民，他們是現(xiàn)代人，用電、用自來水、用手機(jī)通信等等，古城與現(xiàn)代生活交相輝映。這是一座有近三千年歷史的古城，依然鮮活的古城！凝望其中，自豪感油然而生。
　　
　　 二
　　 平遙古城不僅有城墻，還有街道、店鋪、縣衙、寺廟、城隍廟、民居等，這是它的另一面——平遙古城曾經(jīng)是一座城市。而從現(xiàn)狀看，這座城市仍然在有序運(yùn)轉(zhuǎn)。從城墻下來，漫步南大街。南大街是平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到迎熏門。大街兩旁店鋪林立，偶爾有民居夾雜其間。店鋪是典型的“前店后（宅）坊”格局，前面臨街開敞，后面則是青磚灰瓦的四合院，或手工業(yè)者的工作場所，即作坊。屋頂厚重，用材粗大，高檐突出，檐下有的繪有彩畫，有的刻有彩雕，古色古香。裝飾的內(nèi)容多為招財(cái)童子、或龍或鳳、麒麟蝙蝠等，暗含福祿壽喜等寓意，表達(dá)了人們對吉祥如意、多福多壽的追求和期盼。最顯眼的當(dāng)屬字號(hào)匾額，橫掛在門上的招牌，或大或小與，但都門面寬度相契合；有黑底金字，紅底金字等多種顏色；字跡大約都是請有名望的人或書家題寫，或取歷代大書法家的字帖，樸實(shí)厚重，遒勁有力，十分醒目。招牌是信用的背書，是最珍貴的東西。我們通常對錯(cuò)誤商業(yè)行為的表述為砸自己的招牌，正是對招牌的珍視態(tài)度。每一塊招牌相當(dāng)于今天的商標(biāo)，但在過去，不但有招攬顧客的商業(yè)意義，還賦予了更多的信用、誠信的文化意義。而且這種書法文化聯(lián)系在一起匾額，是我們傳統(tǒng)文化獨(dú)有的一部分。
　　 信步走來，忽然看到一座牌樓橫跨南大街。抬頭有金井兩個(gè)大字，原來這里是金井樓。樓下原有一口井，供市民取水，后來廢棄。相傳里面有一匹金馬駒。此樓是平遙古城的標(biāo)志性建設(shè)，三重檐歇山頂木架構(gòu)。屋頂鋪著綠、黃、藍(lán)三色的琉璃瓦，在一片低矮的灰瓦中顯得鶴立雞群，雄偉壯觀。屋頂南北兩面分別用琉璃瓦鑲嵌出囍字和壽字圖案，囍象征喜事連連幸福美滿，壽象征健康長壽富貴圓滿，都彰顯著深刻的文化內(nèi)涵。登上市樓，可以眺望古城任何角落，如入勝景?！拔覀儠x中有三件大寶，都是鎮(zhèn)縣大寶，任憑誰也休想盜走?！敝宦牭靡晃淮笊らT導(dǎo)游說，“第一件是這井里的金馬駒，第二件是介休的金車兒，第三件是靈石的那塊靈石。人們說，這金馬駒和金車是配套的。只有盜出平遙的金馬駒，套上介休的金車，才能拉走靈石的那塊靈石。曾有外國人試圖盜取金馬駒不成反而喪命。這個(gè)民間故事講了千百年，情節(jié)并不曲折，但警示意義明顯，告訴人們不要存在非分之想。”我覺得這導(dǎo)游講的不錯(cuò)。本打算去日升昌票號(hào)看看，臨時(shí)改變主意，跟隨導(dǎo)游來到其下一站——縣衙。
　　
　　 三
　　 縣衙建在半米高的臺(tái)子上，三開間的木石建筑，藍(lán)色琉璃瓦覆頂。門口一對石獅，張牙舞爪，無形中襯托出建筑的威嚴(yán)。屋檐下方，門楣上方懸掛著黑底匾額，上書四個(gè)金色大字——平遙縣署。在藍(lán)色背景襯托下，金字越發(fā)耀眼鮮明?？h衙始建于北魏，定型于元明清，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大、保存較完整的古代縣衙。走到門口，我被大門的對聯(lián)吸引：莫尋仇莫負(fù)氣莫聽教唆，到此地費(fèi)心費(fèi)力費(fèi)錢就勝人終累己；要酌理要揆情要度時(shí)世，做這官不勤不清不慎易造孽難欺天。上聯(lián)親切的勸諫意味，下聯(lián)是清醒的自勉。走過大門、儀門，來到大堂，我對對聯(lián)來了興趣，不跟著導(dǎo)游，要慢慢欣賞一下對聯(lián)和書法。大堂楹聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官?！敝h是地方行政的實(shí)際管理者，負(fù)責(zé)收集賦稅、審理案件、教化民眾等工作，是國家賴以穩(wěn)定順暢運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。他們是否清正廉明，關(guān)系到地方安寧和人民安居樂業(yè)。對聯(lián)時(shí)刻警示官員，認(rèn)識(shí)到自己的重要作用，但也要明白自己權(quán)力來自哪里。一句自己也是百姓，深刻闡釋了對自己和自己手中權(quán)力的定位。大堂是知縣辦理公務(wù)的主要場所，在此懸掛這樣的楹聯(lián)，日夜給予無聲的監(jiān)督，無疑是一種廉政文化建設(shè)。過了宅門是二堂。二堂是知縣處理日常公務(wù)、召見下屬的地方，內(nèi)宅則是知縣的生活區(qū)。二堂上有一副著名的“錯(cuò)字對聯(lián)”，“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負(fù)斯民”，其中“愧”字少了一點(diǎn)，而“民”字多了一點(diǎn)。咋看以為寫錯(cuò)了，是筆誤，但細(xì)細(xì)品味，卻發(fā)現(xiàn)其中深意。作者以機(jī)智幽默，含而不露的方式表達(dá)，要對民眾多關(guān)心一點(diǎn)，少愧疚一點(diǎn)的意思，既是對自己為官的要求，也是對自己的個(gè)人修養(yǎng)的警醒。其實(shí)外界的督促監(jiān)督很重要，但根本原因還是個(gè)人的自我修養(yǎng)。通過自我修養(yǎng)，不想腐，不愿腐，腐敗自然沾不了身，這或許才是最根本的反腐敗方法。
　　 與縣衙對稱于南大街的，是城隍廟，兩者形成了左城隍右縣衙的布局。城隍廟在古人心中是供奉護(hù)衛(wèi)百姓安全，保佑一方平安的神。后來廟宇中供奉的城隍神，多是為國家民族立下汗馬功勞的功臣名將或?yàn)榈胤桨傩赵旄Ｒ环降牧糍t哲。修建廟宇祭祀城隍神，寄托了人們對英雄圣賢的紀(jì)念與崇拜。城隍廟屬于道教場所，其供奉的叫神仙，基本都來源于中國本土，比如古代的英雄人物、天上的各部管事神仙等。而佛教供奉的一般稱為佛、菩薩，大都是印度傳來的，與中國古代歷史沒關(guān)系。城隍廟除了城隍殿，還有土地祠、財(cái)神廟、灶君廟等附屬建筑，形成了“諸神共居一廟，聯(lián)袂同受香火”的景致。這正符合了道教多神教的特點(diǎn)，也滿足了人們多樣化的信仰需求。
　　 作為中國特有宗教，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在哲學(xué)思想、政治思想、科學(xué)技術(shù)、民俗等方面都對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重要且深遠(yuǎn)的影響。有人以為是封建迷信，有人認(rèn)為鬼神不可信，其實(shí)道教也是博大精深的！道家的道法自然、無為而治、上善若水等思想，熠熠生輝，在后來崛起的晉商身上有鮮明的體現(xiàn)。
　　
　　 四
　　 對首開風(fēng)氣的事物，我總是充滿深深的敬仰。到平遙古城，當(dāng)然必須到中國第一家票號(hào)——日升昌看看。日升昌票號(hào)創(chuàng)始人雷履泰，生于1770年，平遙古城人，本欲讀書考取功名，無奈父親早亡，家境貧寒，只好放棄讀書，到平遙城做學(xué)徒。但其志向遠(yuǎn)大。今天履泰故居晉元樓一副楹柱聯(lián)曰：矢公矢正追管晏治政之遺范，志持志籌超端陶經(jīng)濟(jì)之風(fēng)流。意思是發(fā)誓從政就要像管仲、晏嬰那樣公正；經(jīng)商就要像超過端木賜、范蠡。學(xué)徒期三年，十分難熬。第一年干雜活，以考察品德;第二年學(xué)業(yè)務(wù)，第三年跟師傅跑生意，在實(shí)踐中摸索提高。三年不能回家，不準(zhǔn)告假，苦臟累賤，一樣不缺。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，雷履泰待人接物、端茶倒水、迎來送往等方面，從觀念到行動(dòng)都能做到滴水不露，熟練圓通。具備干事的雄心和才能的雷履泰，只差一個(gè)機(jī)會(huì)。他遇到了西裕成顏料鋪二少爺李大全。在近三十年的合作中，李大全充分放權(quán)，雷履泰大權(quán)在握，合作建立完善了“東伙合作制”“兩權(quán)分離”“頂身股”等制度架構(gòu)、管理方法和運(yùn)作模式，為創(chuàng)立匯票奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為后世企業(yè)管理提供了寶貴的借鑒。
　　 所謂“東伙合作制”，就是東家出錢，聘請伙計(jì)干活，東家不參與經(jīng)營管理。實(shí)行“兩權(quán)分離”，即東家所有權(quán)和大掌柜經(jīng)營權(quán)分離。這些都是現(xiàn)代企業(yè)制度的前身，甚至已經(jīng)很成熟。所謂“頂身股”，以人力入股，根據(jù)人力才能大小給予不同的股份，負(fù)擔(dān)不同的事權(quán)，這是員工激勵(lì)的有效方式。長期的實(shí)踐中，他們還摸索積累了一整套選人用人的制度，“三爺不用”即少爺、姑爺、舅爺不參與管理經(jīng)營。又比如“遠(yuǎn)則易欺，遠(yuǎn)使以觀其忠；近則易狎，近使以觀其敬；煩則難理，煩使以觀其能；卒則難辦，卒使以觀其智；急則易夾，急使以觀其信；財(cái)則易貪，委財(cái)以觀其仁；危則易變，告危以觀其節(jié)；久則易情，班期二年而觀其則；雜處易淫，派往繁華以觀其色。如測驗(yàn)其人確實(shí)可用，由總號(hào)分派各分號(hào)任事?！笔沟盟麄兡軌蚪⑵鸾Y(jié)構(gòu)合理的管理人才隊(duì)伍。各方面條件都具備了，只等一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。
　　 1821年，受親友間異地匯兌的啟發(fā)，雷履泰發(fā)現(xiàn)匯兌的商機(jī)，他敏銳地改設(shè)“日升昌”，兼營匯兌，然后一發(fā)不可收拾。一紙風(fēng)行，日利千斤。后放棄顏料生意，專營匯兌，成為中國歷史上第一家票號(hào)。
　　 在日升昌票號(hào)的帶動(dòng)下，平遙的票號(hào)業(yè)發(fā)展迅猛，鼎盛時(shí)期這里的票號(hào)竟多達(dá)二十二家，一度成為中國金融業(yè)的中心?？梢姡谥袊鹑谑飞?，平遙占有很重要的地位。
　　 遙想雷履泰中國票號(hào)第一人的輝煌業(yè)績，我想，這成就的取得，既依賴于雷履泰天才的創(chuàng)造，也離不開李大全的充分授權(quán)，離不開對管理、人性規(guī)律總結(jié)和孜孜以求，更離不開晉商日積月累形成的行規(guī)、制度、習(xí)慣等，而這些都是傳統(tǒng)文化的一部分。
　　
　　 五
　　 當(dāng)然，平遙古城少不了美食、寶貝。平遙三寶，漆器、牛肉、長山藥。還有老陳醋、老汾酒、桃花面。來一趟都要好好品嘗一下。
　　 人生遼闊，不應(yīng)活在工作的格子里。
　　 有空出來走走，看看大好河山，想想悠久歷史，浸潤傳統(tǒng)文化，品嘗特色美食，真是一件愜意的事情！但回頭一看，從城墻、城樓、店鋪、縣衙、城隍廟、日升昌，再到老陳醋、老汾酒的美食，我一直都在傳統(tǒng)文化的格子里，其實(shí)并沒有一步走出。
　　 傳統(tǒng)文化承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代！我們?yōu)槭裁匆叱?？我們敬畏就好！保護(hù)就好！傳承就好！