侄兒立新網(wǎng)絡(luò)發(fā)言“無(wú)思無(wú)想方才至好”。我不知道侄兒是受了什么刺激、還是受了什么挫折的打擊，以至于此。
　　 “無(wú)思無(wú)想”那是什么？禾苗、蔬菜缺水缺肥料都有反應(yīng)，樹(shù)木受到傷害也會(huì)流汁，狗見(jiàn)主人搖尾而見(jiàn)到陌生人就會(huì)狂吠，東家的家禽不會(huì)亂竄西家留宿，何況人呢？但凡是人，就會(huì)有自己的思想。傻子餓了他想吃、呆子會(huì)發(fā)寶氣、癲子會(huì)發(fā)狂……沒(méi)有別的，就是因?yàn)橛辛烁杏X(jué)、有了思想，動(dòng)物餓了會(huì)覓食、冷了躲進(jìn)窩，人也一樣根據(jù)冷暖增減衣被?！盁o(wú)思無(wú)想方才至好”只有石頭、腐木、沙漠，任憑風(fēng)雨，隨波逐流，但等風(fēng)化。
　　 看破紅塵、遁入空門(mén)，與世無(wú)爭(zhēng)、歸隱田園，并不是“無(wú)思無(wú)想”，而是追求的東西與現(xiàn)實(shí)格格不入所產(chǎn)生的思想。“遁入空門(mén)”是消極避世，“歸隱田園”是回歸自然，都是一種等待思想……諸葛孔明躬耕壟畝、司馬懿自讓兵權(quán)、袁世凱退隱鄉(xiāng)鄰，歷史上的人物比比皆是。
　　 ? 有的人追求平淡、自得其樂(lè)，甚至老死不相往來(lái)；有的人不甘寂寞，總是想轟轟烈烈；有的人追求實(shí)在，圖謀利益；有的人卻想控制別人的思想，駕馭他人；有的人思想縝密，近憂(yōu)、遠(yuǎn)慮很分明，近利、長(zhǎng)遠(yuǎn)都要拿捏；有的人追求公平公正，俠肝義膽。是人就會(huì)有思想，關(guān)鍵在看人的三觀，三觀不同就會(huì)對(duì)人生有不同的選擇。
　　 當(dāng)然，到底怎么想，每個(gè)人只能保證自己、控制自己！
　　 ? 打個(gè)比方：“老子”姓李名耳，又名老聃，為什么叫“老子”呢？那可不是我們一般中國(guó)人的妄自尊大，史料記載李耳是實(shí)實(shí)在在的“老子”，老聃實(shí)名應(yīng)該是老蛋（個(gè)人觀點(diǎn)）。據(jù)傳，老子的母親懷孕80年才生下李耳，三天能說(shuō)話，五天會(huì)走路，走出家門(mén)看到的第一個(gè)事物就是梨樹(shù)，所以自己取姓李，因?yàn)槎淦嫣鼐兔?，一生下?lái)就有80歲了，人們就叫他老子、老蛋。這個(gè)現(xiàn)象肯定是不符合人類(lèi)自然生存繁衍的規(guī)律的，是根本不可能的事！神話？傳說(shuō)？現(xiàn)今中國(guó)有文字可考的歷史始于商朝，老子李耳是春秋時(shí)期的人物，應(yīng)該有一定的事實(shí)依據(jù)的---暈了。不過(guò)，我們想一想，神話里不是說(shuō)“天上一天，地上一年”嗎，現(xiàn)在不是妄傳外星人嗎。試想一下，老子的母親是外星人，或者說(shuō)老子是牛郎織女的兒子，他母親懷孕80年不就是天上的80天嗎？懷孕80天就和我們家養(yǎng)的動(dòng)物差不多了，也就是說(shuō)我們的祖先早知道外星生物的情況了，這樣想來(lái)，這個(gè)事不就合符情理了！
　　 常言道“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”，小孩子看動(dòng)畫(huà)片就要倒過(guò)來(lái)叫“外行看門(mén)道，內(nèi)行看熱鬧”了。很多小孩子喜歡看《喜羊羊和灰太狼》，有些大人也不例外，不然“做人要做喜羊羊，嫁人要嫁灰太狼”的說(shuō)法就不會(huì)產(chǎn)生了。
　　 我不知道其他人是怎么看的，我的看法就是：
　　 翻天地覆喜羊羊，倒轉(zhuǎn)乾坤羊戲狼；但得人間公理在，不信虎狼會(huì)善良。
　　 ? 斗智斗勇尋常事，世道自會(huì)吐芬芳；自古就是狼吃羊，實(shí)事求是弱勝?gòu)?qiáng)。
　　 ? 實(shí)事求是是根本，這是致勝的法寶，也是中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，無(wú)須太多的廢話。癡心妄想虛無(wú)縹緲、容易走火入魔，但也并不是一無(wú)是處。其實(shí)，思想就是一匹可以任意馳騁的野馬，你可以根據(jù)客觀世界中事物對(duì)你的刺激來(lái)展開(kāi)癡心妄想的翅膀……但要記住，學(xué)會(huì)勒住韁繩---因?yàn)槲覀兊纳钍请x不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的，所以要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。
　　 “無(wú)思無(wú)想方才至好”是一種妄想癥，有點(diǎn)走火入魔。醫(yī)學(xué)上有一種病叫抑郁癥，多半都是這種反應(yīng)。說(shuō)白了，就是一種思想問(wèn)題，更具體地說(shuō)就是一種精神病。每天都是喜怒無(wú)常，對(duì)一切事物都喪失了興趣，整日無(wú)精打采的，每天把自己關(guān)在個(gè)人的世界里，靜靜的發(fā)呆。這種情況，不是人“無(wú)思無(wú)想”，而是自己所想的自己認(rèn)為經(jīng)過(guò)努力拼搏奮斗過(guò)，卻總是在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，莫名怨恨他人、社會(huì)，積怨太深、積怨日久，于是產(chǎn)生精神分裂現(xiàn)象。比如：現(xiàn)在的青少年都離不開(kāi)手機(jī)游戲，父母長(zhǎng)輩、老師都唉嘆我們的青少年不學(xué)無(wú)術(shù)、不思進(jìn)取、玩物喪志。一個(gè)學(xué)生置身這種大環(huán)境中，也想克制自己，試圖努力學(xué)習(xí)，在老師、家長(zhǎng)面前也是很刻苦的樣子，考試結(jié)果卻屢屢的不好，老師批評(píng)了或者罰站，回到家里又被父母責(zé)備，多幾次，這個(gè)學(xué)生就容易犯抑郁癥，就會(huì)產(chǎn)生“無(wú)思無(wú)想方才至好”的思想。
　　 “無(wú)思無(wú)想方才至好”的念頭，其實(shí)是一種以自己為中心的私欲性較強(qiáng)的表現(xiàn)，是一種抱怨、是一種哀恨。抱怨他人、抱怨父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的苛刻要求，形成索取要跟別人富有的比、奉獻(xiàn)要跟比自己差的比；哀恨社會(huì)對(duì)自己不公、哀恨他人憑什么比自己過(guò)得好?！盁o(wú)思無(wú)想方才至好”的人，從不考慮自己的付出，一切都那么理所當(dāng)然；更不會(huì)設(shè)身處地為他人、為父母長(zhǎng)輩著想，他也不想知道父母長(zhǎng)輩為什么要嚴(yán)格要求自己，只想自己能夠隨心所欲、愛(ài)咋的就咋的。
　　 所以，“無(wú)思無(wú)想方才至好”的思想要不得！
　　 一個(gè)人來(lái)源于一個(gè)家庭，服務(wù)于社會(huì)，就應(yīng)該懂得個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)。社會(huì)的多樣性，家庭的千差萬(wàn)別都是正常的。一個(gè)人作為家庭成員，就應(yīng)該承擔(dān)家庭責(zé)任；一個(gè)人作為社會(huì)的一份子，就應(yīng)該充當(dāng)好自己的社會(huì)角色，與人為善、和諧共存。“無(wú)思無(wú)想方才至好”就會(huì)脫離家庭、脫離社會(huì)，變成一個(gè)脫離“人味”的怪胎，人們把他叫做神經(jīng)病。
　　 “德”講的是人的修為，“道”就是客觀世界存在的規(guī)律。一個(gè)道理、一件事情，在不同的人眼里、在不同的環(huán)境中、在不同的歷史時(shí)期、在不同的背景條件下都是差異的，問(wèn)題是看的人是什么立場(chǎng)、是什么世界觀了。
　　 無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！希望你振作起來(lái)，睜開(kāi)眼睛，看看父母長(zhǎng)輩、看看五彩繽紛的世界。