【云水·緣】 燈籠,璀璨夜空中最亮的星(散文)
一
一盞盞燈籠,喜氣洋洋的,是幸福吉祥的象征。在中國(guó),每逢重大節(jié)日,大紅燈籠就會(huì)閃亮登場(chǎng),流光溢彩,像一個(gè)個(gè)大火球,照得人心明眼亮,激情澎湃。
2024年的國(guó)慶節(jié),古城開封一片熱鬧歡騰的景象。大街小巷,到處張燈結(jié)彩,人們以各種方式熱烈慶祝偉大祖國(guó)母親75歲的生日,祝福祖國(guó)繁榮昌盛。道路兩邊、小區(qū)的大門上、公園里,大紅燈籠高高掛,樣式各異,有西瓜圓形的,有六角柱形的,也有鼓形的,每一盞燈都那么別致,精彩紛呈。彩燈天女散花一般點(diǎn)綴著城市的角角落落,放眼望去,古城燈火通明,車水馬龍,人潮擁擠,恍如白晝。
燈籠,又稱燈彩,源于漢代,盛于唐代,后來流傳到民間。據(jù)說,中國(guó)的燈籠是世界上發(fā)明最早的照明工具?!氨谏蠏旄馃艋\”,就是用白色粗布制成的燈籠,它是紗燈的雛形,最早用于門燈。紅燈籠,誕生于新中國(guó)成立時(shí),八盞紅燈籠整齊地掛在天安門城樓上,顯得莊嚴(yán)又喜慶。從此,紅燈籠鋪天蓋地,風(fēng)行全國(guó),成為節(jié)日里的亮點(diǎn),為人們所喜愛。
夜色闌珊,燈籠隨風(fēng)舞動(dòng),搖曳生姿,像在蕩秋千,溫暖而浪漫,照亮人們回家的路。
二
小巧精致的燈籠,宛如藏滿記憶的小魔盒,勾起了我對(duì)童年生活的回憶,讓我一下子穿越到那難忘的舊時(shí)光里。
“正月里來正月正,正月十五觀花燈。”我喜歡燈籠,在我的眼里,它們不僅是照明的工具,更是一件件美侖美奐的藝術(shù)品。燈籠,顏色不一,樣式各異,每一盞燈籠都有著磁石般的吸引力,讓我對(duì)它愛不釋手。小時(shí)候,每年正月十五前后,大街小巷都是手提各式各樣燈籠的小孩子,圓形的、圓柱形的、還有四邊形的……各種燈籠歡聚一堂,像走秀一般陸續(xù)到街上亮相。小伙伴們互相看彼此的燈籠,七嘴八舌地討論著,比比誰的燈籠更漂亮。誰的燈籠好看,它的主人必定趾高氣昂。燈籠不好看的,它的小主人就像被斗敗的公雞,雖然燈籠相形見絀,但快樂才是最重要的。
燈籠有時(shí)是家里大人從集市上買來,這樣的燈籠做工相對(duì)精細(xì)一些,上面的花紋也是拓印上去的,不像手工做的燈籠,上面的花鳥蟲魚,是手工繪上去的,做工比較粗糙簡(jiǎn)單,實(shí)用但不怎么美觀。
為了制作燈籠,我們先找來幾根竹竿,把它劈成一條一條的,用篾子先扎燈籠架子。喜歡圓形的,就做成西瓜的形狀;喜歡柱狀的,就做成圓柱形的;喜歡棱角分明的,就做成八角形或六角形。然后外面再糊上一層紙,用蠟筆在上面畫上自己喜歡的圖案,花草、小鳥、白云、高山、小河等,有了點(diǎn)綴,燈籠顯得格外漂亮。這就樣,一個(gè)簡(jiǎn)易的燈籠就制作就完成了。再在燈籠的頂端穿一根鐵絲,中間擰一下打一個(gè)結(jié),好把小木棍插入打的結(jié)中,底端粘一根小蠟燭,這樣就可以用手挑著燈籠痛痛快快地玩耍了。
晚上,圓圓的月亮出來了,我們手提燈籠在地上走,月亮也跟著走,形影不離,好像是在欣賞我們的燈籠。燈籠里面的火苗紅彤彤的,若隱若現(xiàn),充滿了神秘感,把地面映照得亮堂堂的。燈籠,多像天上一閃一閃的小星星,把整個(gè)世界都照亮了。
初春的風(fēng),帶著絲絲寒意,但,我們心情愉悅。如果誰的燈火一不小心被風(fēng)吹滅了,就會(huì)跑回家去,讓大人幫忙把蠟燭重新點(diǎn)燃。提燈籠時(shí)小心翼翼的,唯恐里面的燭火傾斜把燈籠點(diǎn)燃了,那樣可就沒有燈籠挑了。
再大一點(diǎn),就不再挑燈籠,尤其是家家有了電視機(jī),小孩子們不再出來玩耍,熱鬧的大街變得冷冷清清,人們都追劇去了,就連元宵節(jié)也過得索然無味,再也沒有了童年時(shí)滿大街挑燈籠的歡樂景象。
三
燈籠,作為傳統(tǒng)的工藝品,在開封最有名的就是“燈籠張”,位于理事廳街的小巷里,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
開封的燈籠歷史悠久,北宋時(shí)期已非常流行。據(jù)記載,汴京燈籠張始傳于清朝末年,彩燈作品既有宮廷花燈,也有民間燈籠,可以說雅俗共賞,莊重華麗又不失樸實(shí)可愛。燈籠張的創(chuàng)始人張?zhí)壬鷮?duì)宋代燈籠深入研究和創(chuàng)新發(fā)展,將燈籠制作藝術(shù)推向一個(gè)新的高度。光緒二十七年,汴京燈籠張?jiān)H自為慈喜太后開封行宮制作燈籠,慈禧和光緒皇帝觀賞后大為贊賞。從此,開封燈籠張聲名鵲起,雖然位居深幽的小巷,但“好酒不怕巷子深”,來訪者絡(luò)繹不絕,我曾幾次光顧,為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燈籠文化而沉醉。
民國(guó)時(shí)期,汴京燈籠張的傳統(tǒng)制作技藝已達(dá)到爐火純青的地步,從材料的選擇,到燈籠的制作,工藝純熟,制作講究,如行云流水,一氣呵成。材料有紙類、布料、絲綢類、竹類等,取材廣泛,豐富多樣。燈型也是別出心裁,像什么宮燈、走馬燈、云中燈、水中燈、造型燈,精美別致,與眾不同。
令人遺憾的是,張家珍藏的《宋式花燈圖考》燈的制作工藝記錄、家庭傳承譜和燈畫木印版大文化大革命時(shí)期被無情地焚燒,讓汴京燈籠張受到了重創(chuàng),然而,他們并沒有讓傳統(tǒng)藝術(shù)丟失,尤其燈籠張第六代傳人,在保持傳統(tǒng)彩燈工藝的基礎(chǔ)上,又進(jìn)行了創(chuàng)新,把機(jī)械、雕塑、電腦制作融合在一起,開發(fā)出了上百種多款式彩燈。
汴京燈籠張之所以能脫穎而出,源于他們對(duì)燈籠藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著追求。你看,他們制作的燈籠生活氣息非常濃郁,有人們喜愛的水果燈,晶瑩剔透的蔬菜燈,栩栩如生的植物燈,這些燈選材樸素就是身邊的事物,把藝術(shù)生活化表現(xiàn)得淋漓盡致。走馬燈傳承宋代燈籠的神韻,巧妙地利用熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能,外面懸掛的紙片人物是動(dòng)態(tài)的,活靈活現(xiàn),呼之欲出,仿佛下一秒就要從畫中走出來似的。
汴京燈籠張制作的燈籠,外觀漂亮,構(gòu)思獨(dú)具匠心,花樣繁多。幾何形燈有圓形燈、有球體燈、有圓柱形燈、有多面體造型燈。設(shè)計(jì)上不落俗套,有人物造型燈、動(dòng)物造型燈、植物造型燈、山水風(fēng)景燈等。既注重意境又不乏寫實(shí),顏色漸變,古樸典雅,韻味濃郁,光影效果立體可感,給人以美妙的視覺沖擊。
汴京燈籠張的燈籠以民間喜慶的紅色、黃色、綠色為原色,圖案有藏有露,動(dòng)靜皆宜,疏密有致,講究對(duì)稱和諧之美,具有祥瑞之意。汴京燈籠張因造型別致,色彩繽紛,制作精細(xì),被譽(yù)為中國(guó)燈籠中的“一枝花”。
四
燈籠,是美的藝術(shù),是中國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶,沒想到,在國(guó)外我也看到了紅燈籠。
2007年,我和女兒去馬來西亞游玩,本以為是背井離鄉(xiāng),沒想到,當(dāng)?shù)氐娜A人很多,連馬來西亞的舊皇宮都是華人出資建造的。他們的祖輩多從福建、廣東等地來到馬來西亞。在那里,我們遇到了一位華人出租車司機(jī),他說他爺爺輩就下南洋做生意,在馬來西亞扎根,生存下來。他說,這里的人口中的25%都是華人,尤其是在檳城,那里的華人及后裔多達(dá)85%以上。聽著他流利的閩南語,有一種回到祖國(guó)的錯(cuò)覺。
吉隆坡的茨廠街是一個(gè)充滿活力和多元文化的地方,是馬來西亞的唐人街,華人聚集之地。在那里,我看到了一種奇特的現(xiàn)象,有些人家的門框上貼著對(duì)聯(lián),門頭上掛著中國(guó)的紅燈籠,像一個(gè)個(gè)精致的藝術(shù)品,充滿了濃濃的中國(guó)氣息。原來,這里的華人為了不忘本,就在家門口掛上紅燈籠,意思是自己是中國(guó)人的后代,根永遠(yuǎn)在中國(guó)。它似乎在訴說著華人在這片土地上的奮斗史。
原來燈籠還有這層寓意。街道上,處處透著中國(guó)的元素,用漢字標(biāo)志的牌匾,柱子貼著對(duì)聯(lián),紅燈籠高掛門廊上,那縷黃色的流蘇,隨風(fēng)而舞,輕盈靈動(dòng)。縱使是身處異鄉(xiāng),讓人生出一種親切感,如同回到祖國(guó)的懷抱。紅燈籠,飄洋過海,在異鄉(xiāng)的土地上被高高掛起,讓人感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,心中升騰著一種作為中國(guó)人的自豪感和幸福感。
五
燈籠,是璀璨夜空的明星,能驅(qū)散陰霾和黑暗,是人間美好的化身。
傳說,曾有一只神鳥因迷路,跌落人間,獵人將它射死。天帝知道后,怒不可遏,下令,讓天兵在正月十五日到人間放火,燒死人類。天帝女兒心底善良,不忍殘害人間,把這個(gè)消息告訴人們,為了逃避災(zāi)難,人們想出個(gè)辦法,就在正月里每家每戶掛紅燈籠,放煙火,來迷惑天帝,以此,讓人類逃過一劫。因此,燈籠一直以前備受人們青睞。
古代描寫燈籠的詩詞多如牛毛,像什么“十萬人家火燭光,門門開處見紅妝?!薄皷|風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨?!薄盁艋\一樣薄臘紙,瑩如云母含清光。”一盞盞燈籠,穿透夜的幽暗,溫暖著文人墨客那多愁善感的孤寂的心靈。
燈籠,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,傳統(tǒng)的做法中融入了現(xiàn)代科技元素,樣式更加豐富多彩。灑脫飄逸的燈籠,就像黑夜里的一只只可愛的螢火蟲,以小小的光束點(diǎn)亮人們對(duì)新生活的希望和對(duì)未來的美好期待。
每年元宵節(jié),各地依然都會(huì)舉行熱鬧的燈會(huì),形形色色的燈籠,展示著城市過去的輝煌歷史和發(fā)展成就。繽紛的彩燈把城市裝扮得熱鬧喜慶,增添了節(jié)日的樂趣,別具一番風(fēng)情。
夜色漸濃,一盞盞燈籠漸次亮起,像一朵朵綻放的藝術(shù)之花,散發(fā)著獨(dú)特耀眼的光芒。它不僅是一件件令人賞心悅目的工藝品,更寄托著彩燈兆祥、國(guó)富民強(qiáng)的美好寓意。
文化的象征:阿巧通過對(duì)燈籠的描寫,展現(xiàn)了它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化象征的豐富內(nèi)涵。從節(jié)日的裝飾到家庭的團(tuán)聚,燈籠不僅僅是照明的工具,更是幸福和吉祥的標(biāo)志。
歷史與現(xiàn)代的交融:文章中,作者提到了燈籠從漢代起源到現(xiàn)代的演變,展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合。特別是在描述開封古城的燈籠時(shí),將讀者帶入了一個(gè)充滿歷史感和現(xiàn)代氣息交織的世界。
童年的回憶:阿巧用溫馨的筆觸回憶了童年與燈籠相關(guān)的故事,喚起了讀者對(duì)過去美好時(shí)光的共鳴。這些回憶不僅體現(xiàn)了個(gè)人情感,也反映了時(shí)代變遷。
藝術(shù)的傳承:文章詳細(xì)介紹了開封“燈籠張”的燈籠制作技藝,體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的傳承和創(chuàng)新。作者對(duì)燈籠制作工藝的描述,讓讀者對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的認(rèn)識(shí)和尊重。
全球的共鳴:作者通過在馬來西亞看到紅燈籠的經(jīng)歷,表達(dá)了燈籠作為中國(guó)文化符號(hào)在全球的傳播和影響。這不僅讓海外華人感到親切,也讓其他文化背景的人感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
情感的豐富性:整篇文章情感豐富,作者對(duì)燈籠的喜愛、對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪、對(duì)童年的懷念以及對(duì)文化傳承的憂慮和希望,都在字里行間流露出來。
語言的魅力:阿巧的語言優(yōu)美,形象生動(dòng),能夠讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺和情感共鳴。通過對(duì)燈籠的描繪,讀者仿佛能夠看到那些色彩斑斕、形態(tài)各異的燈籠在夜空中閃耀。
總之,這篇散文是對(duì)燈籠這一傳統(tǒng)文化符號(hào)的深情贊歌,也是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的深刻思考。通過作者的筆觸,我們不僅看到了燈籠的美麗,也感受到了文化的力量和時(shí)代的溫暖。