國慶放假期間，就是10月3號這天，我去老家走親戚看望病人，遇到兒時玩伴根得，倆人在一起發(fā)生的事情。我把它整理成文，文中故事值得回味，引人深思。
　　 小時候，我家有一姑婆家兒子有些出息，家境比我家富裕得多，早年在景德鎮(zhèn)燒瓷器的，而我家祖上是老實巴交務(wù)農(nóng)的，每年到年底都會接沒有血緣親情的舅母，也就是我家奶奶去住些日子。還時常感恩于我家奶奶，說要不是我家奶奶，他外婆家就關(guān)門了。
　　 聽村里老輩講，這家姑婆家的兒子小時候在我家同我父親一起長大。我家爺爺去世得早，奶奶帶著年僅8歲父親扶犁踏耙，在農(nóng)村又是單房獨戶，沒有親主段，還視外甥如同己出，孤兒寡母的獨自撐起了這個家。因此這個外甥一直感恩舅母對他的撫養(yǎng)付出，再就是感恩舅母為外婆家延續(xù)了香火，獨自把老表養(yǎng)大，直至教養(yǎng)婚配，子孫滿堂。
　　 《孟子·離婁上》有“不孝有三，無后為大。”意思就是講做為兒女，不娶妻生子，斷絕后代，不延續(xù)香火，不盡后輩責(zé)任和義務(wù)，就是最大的不孝。
　　 一個民族的延續(xù)，靠的是一個個家庭，一個個家庭的延續(xù)靠的又是婚姻。過去男女一到成人——結(jié)婚年齡，父母都急于幫子女教養(yǎng)婚配，生兒育女，繁衍下一代。兒女結(jié)婚了，父母就完成了他們的使命，農(nóng)村人叫下得地；等生了小孩，有了孫輩，又會把他們分開，叫分家。讓兒女頂煙撐戶，開枝散葉，一代又一代這樣傳承下去，這個家就沒有關(guān)門。
　　 過去農(nóng)村人的口頭禪就是“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，還有“一家有女百家求”,“牛欄斗在田埂上”。過去，盡管窮，卻有姑得了嫂得，有換親，有上門等方式，說穿了，這一切都是為了生命的延續(xù)，也是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
　　 你看看如今，有的人男大不當(dāng)婚，女大又不嫁，甚至出現(xiàn)了不婚不育現(xiàn)象，獨身、丁克類。這些現(xiàn)象雖然與生活壓力，生活環(huán)境，經(jīng)濟(jì)狀況等現(xiàn)代因素有關(guān)，但是這些都不是主要的。
　　 昨天，我回到老家，兒時發(fā)小一位叫根得的老哥，年齡卻比我大到八九上十歲，硬是把我連拉帶扯地請到了他家里，說我是文化人，見過世面，一定要勸勸他家兒子，如今已經(jīng)36歲了，一翻過年就37歲，再一轉(zhuǎn)眼40歲了，還不談對象，不愿結(jié)婚，人生青春所剩無幾了。說到傷心情動處，一位年近七十歲，滿臉皺紋，頭發(fā)稀疏花白的老者根得竟然哭了起來。還說不是青春所剩無幾，而是沒有青春了，他家到他這一輩就要關(guān)門了，真是對不起列祖列宗啊。
　　 早前，我就聽說根得他家兒子天資聰穎，很會讀書，還考取了京城一所名校，專業(yè)也好。人也長得帥氣，一標(biāo)一品的，性格人品都好，人也心性善良。畢業(yè)后，在當(dāng)?shù)乜歼^一次公務(wù)員，第一次考試只差3分，就沒有再考，而是去了省城發(fā)展，再后來一直在廣州。至今十多年，在廣州一家大型公司從事證券類工作，敬業(yè)，年收入也不錯，一年少也有四五十萬，多則超百萬，可就是不結(jié)婚。
　　 根得生有二男三女，有一女早亡。大兒子小時候又得過病，沒有錢及時醫(yī)治，落下了病根，至今未婚。兩個女兒，也早已婚嫁出去。家的延續(xù)就寄托在這個有出息，而且在廣州上班的小兒子身上。前幾年，根得把辛苦掙來的錢全部花在了建房子上，樓上樓下一共八九間房，準(zhǔn)備小兒子帶媳婦回家，氣氣派派的，不落人家下風(fēng)，期待早日抱上孫寶得。
　　 可是，一年又一年過去，就是不見兒媳婦蹤影。這時根得算算小兒子年齡，再一晃就過四十了，于是就慌了神，左托親戚，右拜朋友，一個個如花似玉的姑娘給介紹過來，有當(dāng)?shù)氐?，城里的，也有同在廣州的，結(jié)果卻見一個黃一個。
　　 后來聽介紹人講，根得他這個兒子還跟人家姑娘私下講，自己不準(zhǔn)備結(jié)婚，叫人家姑娘不要等他了，省得耽誤人家。
　　 根得一聽到這晴天霹靂的話，自己想死的心情都有。心想原來如此，這不和抖音上，編的租個女友回家來哄父母是一樣的套路。
　　 端陽節(jié)前，有人又給介紹一位家在景德鎮(zhèn)市姑娘，倆人加了微信，還互換了照片，然后根得的小兒子講，準(zhǔn)備暑假去景德鎮(zhèn)一趟和姑娘見個面。根得講去景德鎮(zhèn)不行，又是去和人家姑娘講自己不結(jié)婚，叫人家不要等，省得耽誤人家姑娘！要么就回到家里來，還把小兒子狠狠地大罵了一通，話講得很難聽。說畢業(yè)十多年，車沒有，房沒有，連個女朋友都沒有，同畢業(yè)的人兒女兩三個，一點出息都沒有。從這一通罵過之后，小兒子連電話也不接他的了。
　　 根得不知道是氣病得，還是怎樣？被家人送到市醫(yī)院住了十多天，醫(yī)生說是腦梗。期間大兒子在招待護(hù)理，還動情地講到大兒子跟小兒子通了一個多小時電話，把父親根得住院告訴了小兒子，還跟弟弟講自己要是不落下病根，一定會娶妻生子的，不惹父母傷心愁婚，同時叫弟弟一定要娶妻生子，完成父母的心愿，再說弟弟這么優(yōu)秀，基因也不能浪費，要遺傳，還要替哥哥一起完成家庭傳承任務(wù)，不能在弟弟手中把門關(guān)上，斷了香火。
　　 根得講到這里又哭了，說老大多懂事，又孝！還說小兒子從小就聽話，也孝。當(dāng)時自己在外打工，小兒子在爺爺跟，讀書事自己沒操半點心，沒說過他半句。現(xiàn)在是氣得沒辦法，把他實實在在的罵了一頓，又心生后悔。從此，小兒子一直不接自己電話，還轉(zhuǎn)了2千元錢在哥的微信里，孝敬給父親，根得氣得也不接。說用錢孝敬我有什么用，自己又不差錢，還能掙點錢，你不結(jié)婚生子，就是再多的錢也沒有用。
　　 是??！錢再多也要有人去用，后繼無人，錢又有何用？他就左思右想，還曾不客氣地質(zhì)問過兒子：“你是那方面不行嗎？（指男女之事）”兒子可紅著臉，犟著粗脖子回道:“不是不行，行哪！”還補充說：“正常！行得很！”
　　 根得真是百思不得其解。還說當(dāng)初去廣州時，有一個女孩還談得來，倆人有在一起結(jié)婚的勢頭，后來就沒有音信了；再后來又說公司老總有一侄女，年紀(jì)比他小十多歲，公司老總在撮合他倆，結(jié)果也不了了之。
　　 根得還同他兒子講過，退一萬步，你就是去上門，做人家兒子，他都同意。再說，生了小孩也是咱家根得的血脈得以延續(xù)，也不至于斷了自家血脈，但是這不結(jié)婚可不行。
　　 是??！家家都有一本難念的經(jīng)，年輕人也都有他自己一本難念的經(jīng)，尤其是感情問題，婚姻問題，誰又清楚，誰又能勸得通呢？
　　 像根得兒子，要文憑有文憑，要工作人家可是大廣州證券公司里中堅人才，論長相也是人材一表，帥哥一位，品性又善良，家里條件也不差，八九間房二層樓裝修得不比城里擁擠的別墅遜色。這么好的條件，卻不愿意結(jié)婚，這問題到底出在了哪里？
　　 根得最后拉著我的手，把他兒子照片，手機號碼，微信等聯(lián)系方式，一股腦的托付給我，還一再哭訴心里的不甘，說一定不能到他輩這個家就關(guān)門了。說這些話的時候，不是我拉著他，根得只差一點就給我跪下了。
　　 唉！聽著根得的這些講述，我只回有深深的嘆息，同時感到自己力小能微，父母親戚朋友都勸婚不行，連兩個已婚生子的親姐姐都勸不通，我一介書生又那里有根得所說的本事，去勸得了他兒子愿意結(jié)婚生子呢？
　　 盡管人家常說，百無一用是書生，但是回到家里之后，看著根得給我他兒子的聯(lián)系方式，我在想這個電話到底打，還是不打？我反復(fù)咀嚼著孟子的“不孝有三，無后為大”,耳邊又不斷地響起根得那句，我這個家不能到我這里就關(guān)門了，不能對不起列祖列宗的愁婚哭訴！這也是一種責(zé)任和義務(wù)。
　　 這時我也想起了，也想通了小時候的事情，老姑婆家兒子為何對我家奶奶敬重有加的道理，因為我家奶奶托起了我家一片天，撐起了我家大門。再說受人之托，忠人之事，這通電話管它通還是不通，有用還是沒用，接還是不接，那也只有盡人事聽天命，我懷著沉重心情還是拔起了根得給我的他兒子的電話號碼，拔了好幾次，生怕弄錯了，而且是一個數(shù)字一個數(shù)字對照拔的，還有微信……
　　
　　 一個民族，一個家庭，一個個生命的延續(xù)，靠的是婚姻，靠的是生兒育女，靠的是生生不息，這里面有義務(wù)，也有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這也是千百年來，孔子，孟子等儒家所闡釋的“不孝有三，無后為大”的思想，也像民間根得口中這個家，不能在他這輩關(guān)門是一樣的、最直接的、又是最樸素的道理。
　　 秋夜，一陣陣涼風(fēng)從窗戶縫隙中鉆進(jìn)來，滲入我的骨髓里，我懷著沉重的心情望向天空中的月色，不禁想起詩人“月有陰晴圓缺，此事古難全！”的人生寫意。雖然月有月起月落，也有陰晴圓缺，但是一年四季365天，月卻能周而復(fù)始，循環(huán)不已！天理運行尚能如此，根得的兒子又為何不愿婚育嫁娶，去延續(xù)自己的生命呢？人類生育，這實際上是生命在循環(huán)，基因在傳承，人以另外一種方式在永生。
　　 隨著手機盲音的一次又一次響起······我想，但愿等到過年的時候，再次見到根得時，一定會喝上他兒子的喜酒，明年一定會看到根得在含飴弄孫，不再愁婚關(guān)門了。
　　 上面根得愁婚憂關(guān)門的這些文字?jǐn)⑹?，我想?yīng)該不是個案。我有一位初中同學(xué)，一聊起電話，就說到他自己兩個蠻大邊江的兒子婚事，一個過了四十，一個三十好幾，兩個兒子不是手中沒有事業(yè)，也不是口袋里缺錢，就是不愿意結(jié)婚生子。再說國家也出臺了很多利于生育的政策，鼓勵生育兩胎，甚至三胎，于女性還出現(xiàn)了無痛分娩中心等。這種現(xiàn)象真是令人欲哭無淚，欲言又何止。
　　 如何去改變，如何去重塑年輕一代人的婚育觀，又如何去找回早生貴子的傳統(tǒng)，去喚起“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”的理念，去完成延續(xù)生命的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，讓后時代的根得們不再愁婚關(guān)門，從而構(gòu)建正確的、傳統(tǒng)的婚育觀念，教育者們，社會輿論正確的導(dǎo)向宣傳等，都是責(zé)無旁貸，任重而道遠(yuǎn)的。