一
　　 剛登上八角寨的時候，壓根就看不清寨頂有八個驚魂的龍頭，就望見了一個緲緲茫茫的廣角鏡頭。里面有淡淡的曦，隱隱的崖，綿綿的云，和蒼茫無限的天空。
　　 還是早上六點，天眼方開，大地乍醒?？諝庠陟o靜地流動，晨風(fēng)微涼，處子般清新。危崖嶙峋，峰叢崢嶸。云霧濃而厚，色彩灰白，浩瀚如海，悄然蕩漾，遮掩了深谷下的奇巒、怪石、樹木、湖泊、溪澗。殘月斜在穹下，睡意朦朧，似乎很近，一架急性的無人機(jī)嗡嗡地朝它飛去，卻始終遠(yuǎn)不可及。立西望東，云海的彼岸是一痕淡黛的遠(yuǎn)山，山呈逶迤，勢如洲嶼，上空紅光熹微，不見一絲裙裾彩袖。近處是攝影師的陣地，大家紛紛擺好長槍大炮，一言不發(fā)，枕戈待旦，就等著那一輪紅日噴薄而出。
　　 黎明的八角寨，是那么的靜，那么的靜。
　　 八角寨處在湖南新寧縣崀山鎮(zhèn)與廣西資源縣梅溪鎮(zhèn)的交接處，方圓達(dá)40平方公里，系一個集湘桂優(yōu)勢互補(bǔ)的復(fù)合型景區(qū)，是諸多影視劇仙境昆侖墟的取景地。這里地質(zhì)復(fù)雜，氣候獨(dú)特，厚達(dá)2000多米的紫紅色礫巖、砂礫巖、泥巖紅層屬中生代白堊紀(jì)早世的沉積物。大自然經(jīng)過億萬年的鐘靈造化，造就了八角寨丹峰壁立、奇山秀嶺、碧水赤崖的壯麗風(fēng)光，被譽(yù)為“丹霞之魂”。它的主峰海拔818米，因峰頂有八個翹角呈分八扇伸向八方，俗稱“八個龍頭”，故名。
　　 根據(jù)早定的行程，來到崀山的第二天，我們赴八角寨拍日出。當(dāng)然，這個“拍”字，是針對那些攝影師而言的，我純屬是個看客。
　　 凌晨三點半，大家準(zhǔn)時驅(qū)車前往，一行二十多人，分乘五輛出租車。我搭坐的那輛，司機(jī)是個粗脖的胖子，邵陽人，對崀山很熟悉，也很健談。一上車，他就問我們是哪里的？答是浙江的。他說是杭州的吧，杭州好呀，上有天堂，下有蘇杭。我們說是溫州人。他說，溫州更好，上有財神爺，下有溫州商。我們笑了。他又問，去個八角寨，干嘛要起這么早？答趕去拍日出。他說，你們真用功，難怪那么會賺錢。
　　 他不知道，我們的領(lǐng)隊李健說，八角寨的日出時間約在早上六點半，而從客棧到景區(qū)約需一個小時車程，從景區(qū)入口到八角寨，又需徒步攀登一個半小時，故而就早早起來趕路了。司機(jī)又嚕了一句我們聽不清的話，獨(dú)自笑了。大家不以為然。搞攝影的，早起晚歸，披星戴月，櫛風(fēng)沐雨，都習(xí)以為常了。
　　
　　 二
　　 胖子車技嫻熟，汽車開得飛快，四點十分就到了景區(qū)入口。這次，明智的清風(fēng)兄沒有隨隊同往，他得知上八角寨，須爬近二千級陡峻的石徑，且路窄道險，難于上青天，便放棄了。我一身輕裝，作逍遙游。
　　 不料，當(dāng)一行人興致沖沖地來至門口時，全傻眼了——景區(qū)的大鐵門被鐵將軍把得死死的，尚未開呢。眾人急了。更急的是李健，他跑到大門前，砰砰砰地狂拍鐵門，大叫，開門！開門！連呼幾聲，里面死寂一片，惟一盞路燈像寒星一樣亮著，沒有一點回應(yīng)。接著，大家就集體放聲高喊——開門啊！開門??！里面仍然濤聲依舊，惟驚飛了一只在樹梢昏睡的黑鳥，朝我們“嘎”了一聲，便潛入夜色里。
　　 這大門平時都是不關(guān)的，今天咋就鎖上了呢？這不等于瞎折騰、白辛苦了嗎？大家蒙圈了。于是，就開始埋怨，埋怨李健辦事不老道，作為領(lǐng)隊事先沒有跟景區(qū)溝通好。李健一臉無辜，走到一旁忙著打電話。有人說，別抱怨了，咱們還是到附近找找吧，看是否另有口子可以進(jìn)去。景區(qū)的大門設(shè)在一隘口處，兩側(cè)都是高高的山，大門的頂端是尖利的刀鋒，山上還攔著人高的鐵絲網(wǎng)，甭說是人，就連野貓子也難以出入。
　　 束手無策之際，一輛轎車飛馳而至，下來一男一女。女的是本地人，性格火辣辣的，她問清原委，蠻有信心地說，各位別急，這門從來都不關(guān)的，讓我把它吼開。她說著，便放聲大吼，里面的哥哥，開門喲！快開門嘛！她的嗓子極好，幾聲震天吼之后，里面依舊是“千里冰封”，搞得我們“萬里雪飄”。她訕笑道，奇怪，今天真是見鬼了。
　　 大家又開始抱怨了，說真是開國際玩笑，一大早叫我們來吃閉門羹，何苦呢。好在很快就轉(zhuǎn)入了另一個話題——從來不關(guān)的門，今天為什么突然關(guān)了呢？于是，大家便紛紛當(dāng)起了福爾摩斯。有的說，是景區(qū)臨時關(guān)閉了吧。有的說，可能是守門的小子開小差了，沒來值班呢。有的說，也許是值班的昨夜喝醉了酒，叫不醒呢。以上云云，皆是浮云，均不靠譜。這時候，不知是誰突然冒出了一句，難不成是為了騎馬？猛然想起，昨天李健曾征求大家的意見，說到八角寨，可徒步，也可騎馬，徒步辛苦，既耗時間又費(fèi)體力，騎馬輕松，每人一百二十元，如果買團(tuán)體票，可優(yōu)惠，每人一百元。結(jié)果，僅有一人響應(yīng)，只好作罷。
　　 大多數(shù)人認(rèn)同都是騎馬惹的禍，說八成是景區(qū)內(nèi)部的管理人員與馬幫私下有協(xié)議，合伙來啃我們了。我想，不至于吧，如果真的這樣，八角寨豈不成了黑寨。
　　 到了五點鐘，里側(cè)的一座黑房子突然亮起了燈，緊接著，出來了一個小伙子。開門的終于來了！就像在長夜里看到曙光驀現(xiàn)，大家不禁雀躍，然轉(zhuǎn)瞬又陷入黑暗。小伙子堅如硬鐵，任李健說干口水，苦苦哀求，皆無動于衷，說他得照章辦事，不到五點半，決不開門。大家無奈，只好圍在門口耐心等待。過了一會，一陣篤篤聲由遠(yuǎn)而近，是一群馬，十幾個男女，牽著十幾匹馬，有白的，黑的，紅的，黃的，人在前面牽，馬在后面跟著。小伙子打開門，眾馬魚貫而入。我們欲趁機(jī)進(jìn)去，被小伙子厲聲喝住。有人前去理論，問為何馬可以早入，人不可以？小伙子說，馬是馬，人是人，人可以與馬比嗎？問為何牽馬的人可入？小伙子把頭一歪，不再作答。
　　 馬比人貴。對此，大家忿忿不平，我倒是沒有多大意見。馬，是一種既善良又血性的動物，因為善良，才會被人騎，因為血性，才會開疆拓土，它吃的是草，流的是血，理當(dāng)優(yōu)先。我愛馬，但從來不敢騎。我認(rèn)為，只有英雄才配得上駿馬。我自小就對奔騰的駿馬懷有敬畏感，一遇見馬，就會想起血色的赤兔，金色的黃驃和神勇的“昭陵六駿”。不僅如此，就是平時在路上遇到個老牛、騾子、灰驢之類的，也遠(yuǎn)而敬之，主動讓路，因為我擔(dān)心牛用尖角挑我，驢拿蹄子踢我。
　　 時間來到五點半，眾人像洪水般涌進(jìn)了大門。事已至此，縱然是司馬昭之心，路人皆知，已無可挽回。我們之中，大多數(shù)都是年邁體衰的退休佬，為了爭時間，能趕上拍日出，一大半人只好選擇騎馬。問可否優(yōu)惠，答概不打折，愛騎則騎，不騎拉倒，此事沒商量。咋辦？認(rèn)了唄，除非是打道回府。
　　 我選擇徒步。我想，如果是在平野草原，人是不能與馬并駕齊驅(qū)的，但登山就可有一比了，既然登山的馬可以追逐旭日，我就當(dāng)自己是夸父吧。更何況，這些馬又非飛馬，而我平時又是那么喜歡登山。
　　
　　 三
　　 晨色朧朧，霧靄茫茫，涼風(fēng)颼颼，山影綽綽。
　　 走進(jìn)大門不遠(yuǎn)，路分兩條，左邊的是馬路，右邊的是人道，我走的是右道。山道彎彎，崎嶇陡峭，猶如一條蒼龍，一路蜿蜒，向上延伸。我腳踏石階，頭頂霧水，拾級而上，御風(fēng)而行。沿途清幽，古木葳蕤，虬枝斜濃，藤蔓盤錯。昨夜無雨淅瀝，霧卻異常濃重，上有行人，下有來者，但聞人語聲，不見人之影。抬望眼，一座座隱隱約約的嶙崖迎面撲來，仿佛近在咫尺，又遠(yuǎn)在天涯；俯首看，下面云蒸霧漫，白海一淵，崢嶸幾嶂。峭壁上一只怪鳥在叫，咕咕咕。一只松鼠滑下樹來，轉(zhuǎn)眼就消失不見。幾片落葉在風(fēng)中飄呀飄呀，未幾便成幾葉扁舟，不帆遠(yuǎn)去。
　　 朝行白云間，步步上天梯。此情此景，感覺像訪神尋仙。
　　 這條山徑，是連接湘桂兩地的咽喉要道，很古老了。與它一起古老的，還有腳下的石頭，石頭流血，歲月太久，固成了紅石。我一路向上的腳步，重疊著無數(shù)先人的足跡。我不知道最早到這里踏歌而行的是誰，但我知道，很久以前，神仙來過這里，舜也來過這里。
　　 卻說前行不久，即遇一亭。亭高二層，紅柱黑瓦，雕樑畫棟，飛檐翹角，古色古香。此亭有兩名，正匾上書“福壽亭”，邊上有一石碑，刻三紅字，曰“紅軍亭”。正納悶，便見一旁有文字注解：1930年12月，紅七軍攻打武岡失利后，其紅七連轉(zhuǎn)至八角寨駐扎，傳播紅色的種子，后人為緬懷紅軍，又將福壽亭稱為紅軍亭。
　　 亭子對面，有一石山，狀若仙桃。此山有故事，傳說舜南巡時，聽聞八角寨不僅風(fēng)光秀絕，而且還是一個祈福、許愿之圣地，遂擇一好日，登寨一游。途中，舜遇到一群人，個個仙風(fēng)道骨，氣度不凡，便結(jié)伴同行。方開步，只見其中一個在龍頭拐杖上掛一葫蘆、手托仙桃的凸額老人，凌空在桃子上寫了一個“壽”字，接著隨手一甩，那仙桃就變成了一座山。舜驚問之，答吾乃壽星是也。話音剛落，又見另一個鶴發(fā)童顏的老翁在山崖上寫了一個“?！弊郑磫栔?，答吾乃福星是也。舜大喜，遂將此山名為福壽山。
　　 在湘西南，一個獨(dú)特的現(xiàn)象引起了我強(qiáng)烈的興趣。據(jù)古籍記載，在遠(yuǎn)古時期，堯、舜、禹都來過這里，但如今當(dāng)?shù)亓粝碌膮s惟獨(dú)只有舜的印記，而堯、禹居然幾乎沒有一絲蹤影。這是為何？一查，恍然大悟。崀山，古時原屬“三苗”之地。三苗，乃指遠(yuǎn)古棲息于荊楚地區(qū)的古代居民，其活動范圍為——“左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其后，而衡山在其北?！笔飞嫌腥A夏征三苗之說，即三苗與堯、舜、禹所領(lǐng)導(dǎo)的華夏集團(tuán)曾發(fā)生過大規(guī)模的戰(zhàn)爭?！秴问洗呵?召類》載：“堯戰(zhàn)于丹水之浦，以服南蠻。舜卻苗民，更易其俗?！庇砟?？據(jù)《墨子?非攻下》載：“昔者三苗大亂，天命殛之。禹親把天之瑞令，以征有苗?！笔裁匆馑迹繄?、舜、禹三人，皆是流芳千古的一代圣君，但就對待三苗而言，他們所持的態(tài)度卻是大相徑庭。堯禹二人，走的是同一路線，以刀劍相向，惟舜以仁相待，旌旗到處，兵不血刃，視三苗為子民，教其耕織，授其桑麻，以德化人，因而深得民心，三苗臣服。故此，人們便紛紛為舜樹碑立傳，感其恩德。
　　 舜之作為，應(yīng)驗了天道：仁者得民心，得民心者得天下，永垂不朽。
　　 過了福壽亭，映入眼簾的是一條幽深的石巷，名“清風(fēng)巷”。清風(fēng)巷高約50米，長約百米，寬約2米，兩旁沒有店鋪，清一色是沉默的丹崖石壁；也沒有飄香的酒旗風(fēng)，人從巷中走，只感醉人的清風(fēng)，陣陣襲來，如入風(fēng)洞。走出巷口的“龍門”。便步入龍道了。龍道呈70度，鑿在“U”字形一邊的絕壁上，九步一拐，十步一彎，沿崖蛇爬，每登一步，都得長吁。我想，即便是飛龍上寨，亦屬不易。在我的認(rèn)知里，像這樣的盤龍凌云道，實屬罕見。
　　 世上無難事，只要肯登攀。走到“半山亭”的時候，我的同伴甲丁兄?jǐn)y其夫人王霞像疾風(fēng)一樣追上來了。甲丁乃行伍出身，早年是某部偵察營的教導(dǎo)員，曾上過老山前線，經(jīng)歷過血與火的洗禮。他受過特種訓(xùn)練，背著沉重的攝影包，仍身輕如燕，登山攀壁，如履平地，并不奇怪。讓我感到詫異的是，王霞乃一纖纖女子，林黛玉似的，但登起山來，居然亦不讓須眉。我說，林妹妹離開瀟湘館，變成八角寨的穆桂英了。她說，別貧了，快走吧，要不就趕不上日出了。
　　 我不由感嘆，意念真是一種神奇的東西，為了追逐八角寨的日出，往日一個嫻靜猶似花照水的人兒，竟迸發(fā)出了神行太保的潛能。
　　
　　 四
　　 胸有朝陽，腳下生風(fēng)。僅用了半個小時，我們就登上了八角寨。反觀騎馬的人，仍在途中跋涉。
　　 寨上多歧路，我們沿著崖脊向右行。走著走著，前面出現(xiàn)了一個觀景平臺。平臺中央，立有一塊大石碑，上書“一腳跨兩省”。原來，這里就是雞鳴兩省的湘桂分界線，石碑的正面屬湖南，背面屬廣西。站在界碑上留個影，我放目遠(yuǎn)眺，思緒像云海一樣洶涌澎湃。
　　 怎么想，湖南與廣西皆像一對孿生兄弟，兩省不僅地緣相鄰，山水相連，而且文脈相承。桂多奇山，湘多秀岳；漓江向南，湘水北去；南有北部灣，北有洞庭湖；桂林的山水甲天下，而崀山的風(fēng)景則賽桂林。山那邊出了個愛唱山歌的劉山姐，山這邊就飛出了個擅唱民歌的宋祖英；山那邊蹦出個洪秀全，山這邊便跳出個曾國藩。八角寨伸向八方的八個斜峰，兩個在廣西，六個在湖南，這是何等的法緣??！
　　 甲丁卸下攝影包，待在平臺上飛無人機(jī)。我和王霞繼續(xù)向上，腳下，已是廣西境。
　　 首先碰到的是一座山寨，山寨蒼老不堪，早就廢了，僅留遺址，寨門和寨墻尚在，藤蔓草瘋，一片滄桑，滿目瘡痍。據(jù)說此寨乃岳飛手下大將楊再興所建，又說是清代的瑤族英雄雷再浩的營地，我沒去考證，具體不詳。古寨的上方，有兩座寺廟，山門高聳，寶殿森森，巍峨磅礴，氣勢恢宏，一曰“云臺寺”，一曰“天宮寺”。這兩座寺廟，一老一新，相鄰而居，卻分屬兩省，云臺寺屬湖南，天宮寺屬廣西。為何如此？且聽我言。云臺寺始建于北宋，因當(dāng)時全州（含現(xiàn)在的資源縣，該縣至明朝才劃歸廣西）屬湖南管轄，故被湖南所沿襲之。而天宮寺是在2013年新建的，與前者比較，屬乳臭未干的黃毛丫頭。