【東籬】老家喪事回放(散文)
我所要回憶的是,我在兒時(shí)故鄉(xiāng)所經(jīng)歷的葬禮,記憶最深的,也許要數(shù)公公去逝的那一次。
曾經(jīng)不諳世事,正在學(xué)校上課的我,突然被大人接回了家并給學(xué)校告了假,回家才知:公公死了。
公公不是我的親公公,但我的父親卻從小是由這個(gè)公公養(yǎng)大的,這層關(guān)系還有點(diǎn)復(fù)雜,但于我,卻沒(méi)有多少親切之感,但父親說(shuō)我小時(shí)公公花費(fèi)了不少精力在我身上,可能我那時(shí)太小沒(méi)有體味出來(lái)吧。
晚上十里八鄉(xiāng)的人來(lái)了不少。靈堂設(shè)在堂屋中間,但照例在外邊是要搭個(gè)帆布蓬子的,在這里邊要擺兩三桌飯,凡來(lái)憑吊的人都可以在這里吃上一頓。
看著大人們悲悲切切的樣子,我自然高興不到哪里去,但是這一切似乎都與我無(wú)關(guān),因?yàn)檎諛佑腥斯┪疑蠈W(xué),有人給我管吃管??;但還是有損失的,那就是少了一個(gè)經(jīng)常給我買糖的人。那時(shí)我以為能吃上糖便是人世間最美的一件事了,還有一件不高興的事就是不能和小伙伴去搶鞭炮,每有人來(lái)吊唁時(shí),便會(huì)放鞭炮,搶鞭炮便成了孩子們的專利。看到鞭炮點(diǎn)著的時(shí)候,早就有群小孩子候在旁邊,等到鞭炮聲一完便一哄而上,更有些很厲害的,等鞭炮燃到一半的時(shí)候,便冒著挨炸的危險(xiǎn)用腳去跺那正燃燒的引子,踩熄了便將戰(zhàn)利品揣在兜里邊,站在一旁將整掛鞭炮拆開來(lái)一個(gè)一個(gè)地放,樂(lè)此不彼,然而只要有大人在旁邊,照例會(huì)罵的:好個(gè)狗雜種,作死呢!狗日的一邊玩去,膽小的早就躲到一邊去了;膽大的扮個(gè)鬼臉,不情愿地跑開。
晚上守靈時(shí),一般都會(huì)有一個(gè)道士,(有錢人家會(huì)請(qǐng)好幾個(gè)道士)但這種道士不是道家的那種道士,反正就是鄉(xiāng)里專門給死人念經(jīng)超渡的那種,只不過(guò)他有一身黃色道袍和一頂黃色道士帽子,脫了,跟其他人也無(wú)異。也有請(qǐng)和尚的,但和尚也是俗家和尚,娶妻生子喝酒吃肉樣樣都行。時(shí)至今日想,做和尚的兒子會(huì)不會(huì)遭到別人在后面的非議呢?到底還是有些屈辱吧。
道士手拿一本經(jīng)書,在那用種非唱非念只有他自己才能聽得懂的聲調(diào)念念有詞,后來(lái)我才知道這是在給亡人超渡,若亡人無(wú)人超渡就過(guò)不了余何橋,永遠(yuǎn)不得投胎轉(zhuǎn)世,看來(lái)道士和尚這職業(yè)挺神圣的。道士還有一個(gè)法寶就是拂塵,據(jù)說(shuō)那是驅(qū)趕妖魔鬼怪的法器,我們小孩見(jiàn)著都特別稀奇,好奇心促使著想拿過(guò)來(lái)看看,摸摸。但那道士總是一副很嚇人的樣子瞪著我,我亦不敢輕舉妄動(dòng),慫勇其他膽大的小孩想辦法把拂塵拿過(guò)來(lái)看看,也只有等到那道士小便時(shí),我們才有機(jī)會(huì)拿過(guò)來(lái)看。摸摸,只不過(guò)是個(gè)馬尾巴刷子,還有膽大的學(xué)著道士的樣子將拂塵擱在左肘上念念有詞,道士一來(lái),鞭子一扔都作了鳥獸散。
晚上照例是要守靈的,當(dāng)然這是大人們的事情,可是這時(shí)要想去睡覺(jué)不容易的。因?yàn)榇蹭佋缇徒锌腿私o占完了,要不到鄰家去“討歇”,要不就只有做飯的柴草倉(cāng)里去睡了。
涼風(fēng)習(xí)習(xí)、燭影搖曳,棺材還在堂屋中間放著呢,給人一種凄涼陰森的感覺(jué)。不過(guò)前半夜不會(huì)感覺(jué)到,因?yàn)橛幸话噼尮募沂苍谀莾鹤觥胺ㄊ隆?,叮叮鐺鐺響,有鑼、有鼓、有鈸,聽不出所以然,一陣敲打。因?yàn)槲沂侵貙O,所以燒紙的任務(wù)由我來(lái)完成,靈像前面放著一個(gè)盆,然后我跪在整個(gè)盆前的一個(gè)墊子上,拿著冥紙一張一張地放到里面燒,據(jù)說(shuō)是給亡靈往那邊寄錢呢!但我那時(shí)確實(shí)不知道地獄還需要用錢的,小孩子畢竟瞌睡多,燒著燒著不知什么時(shí)候就睡著了。
醒來(lái)的時(shí)候大人們都正忙著準(zhǔn)備出棺呢?記得有的大戶操辦喪事要停棺三天,但那時(shí)氣溫高,怕有氣味不宜久停,家里第二天就忙著出棺了。
屋子外面放著許多紅黃綠白紙?jiān)傻幕ㄈ?,至于誰(shuí)來(lái)扛都是無(wú)關(guān)緊要的,主要都是些青少年,記得我曾經(jīng)幾次幫人家扛過(guò)花圈,但在記憶中好象也沒(méi)有誰(shuí)請(qǐng)我這個(gè)小毛孩吃過(guò)飯,但是于我們來(lái)說(shuō)無(wú)所謂,能看上熱鬧就行。
抬棺的一共有八個(gè)人,稱之為八大金剛,都是年輕力壯的青壯年,其中前面領(lǐng)頭的這個(gè)人叫“杠頭”,在這里面起著指揮和協(xié)調(diào)的作用。父親在壯年時(shí)就經(jīng)常做杠頭,棺材并不是直接用纜繩掛起來(lái)的,而是在底下做一個(gè)木頭架子,然把棺材放在木頭上,然后四根杠子分別從纜繩中間穿過(guò),八大金剛每人抬一個(gè)扛子的一端。
道士又在那兒念念有詞地做了一會(huì)法事,然后蓋了棺,(之前棺材蓋子一直是開著的)抬上了木架子,八大金剛將纜繩杠子準(zhǔn)備停當(dāng),曲膝彎腰的將杠子上肩,聽得杠頭一聲“起”,棺材這就算出了棺。這時(shí)只聽得鑼鼓家什驟然大響,鞭炮也跟著炸開了鍋,最不能叫人忍受的是親戚都放聲嚎開了,儼然一首悲壯的喪事交響樂(lè)。
棺材頭上坐著一個(gè)人,那就是我,我至今不明白的就是為什么棺材上要坐一個(gè)死者的晚輩,一般都是孫子輩,只能是男孩,不能是女孩,而且一般不能是外孫;在老家看來(lái),嫁出去的姑娘就是潑出去的水,不能算自家人,我在上邊戴白帽子,穿著白孝服,抱著黑色鏡框的靈像,騎在上邊不免有些膽怯,一則是怕鬼,再就是是怕摔下來(lái)。
走在最前面是一個(gè)放鞭炮撒紙錢的人,走一路,撒一路,過(guò)一小截就放一小串鞭炮,其次后面是扛花圈的,中間的是八大金剛抬著棺材,后面跟著的是一班鑼鼓家什,再后面跟著的就是看熱鬧的鄰里鄉(xiāng)親,男的、女的、老的、少的、抱小孩的、磕瓜子的儀態(tài)萬(wàn)千,還有些跟老公公關(guān)系不錯(cuò)的牌友、酒友跟在后面暗自落淚,不知是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)酒友或牌友傷心,還是從這里看到了自己將來(lái)歸宿而傷心,或許二者兼而有之吧。
送葬的隊(duì)伍走得很慢,每走一段路都停下來(lái)歇一歇,這時(shí)死者的子女就趕緊過(guò)來(lái)給八大金剛和其他人發(fā)煙,片刻之后再繼續(xù)往前走,而且出棺之后到墳地的一段路絕對(duì)不能走最近的那條,要找一條盡量遠(yuǎn)一點(diǎn)的路彎過(guò)去,這個(gè)至今我也搞不懂。
好不容易到了墳地,這時(shí)要大歇一下。墳是一兩天前早就挖好了的,然后杠頭再組織八大金剛將棺材抬起,圍著墳坑猛跑三圈,害怕的我差點(diǎn)叫出聲來(lái),只好緊緊抓住繩子不放。
轉(zhuǎn)完后停下來(lái)開始下棺,我被從棺材上抱了下來(lái),兩根纜繩套在棺材的底角上,一邊兩個(gè)頭,八大金剛兩個(gè)人拉住一個(gè)繩頭慢慢往下放,直至棺材落入墓底然后抽出纜繩,開始填土。
這時(shí)外人一定要閃開才行,因?yàn)榘舜蠼饎傔@時(shí)填土是很瘋狂的,有時(shí)故意的就用鐵锨把土揚(yáng)到別人身上去了,人要躲遠(yuǎn)些才行。
時(shí)間不長(zhǎng)堆就給攏起來(lái)了,花圈也給插上去了,又燒了一些紙錢,再長(zhǎng)長(zhǎng)放一上串鞭炮,葬禮也就算完成了。
回去的時(shí)候都靜悄悄的,不放鞭炮,也不敲鑼打鼓甚至說(shuō)話的都很少,也許大家都想著回去吃飯吧!因?yàn)橹骷疫€有一頓飯還在等著大家呢!
我不回去已有多年,不參加喪事也有許多年了。但我知道那些鄉(xiāng)親還在那塊土地上繁衍生息,日出而作,日落而息的過(guò)著那種純樸的生活,直至最后像落葉歸根一樣歸屬于那片生生不息的土地。
一種習(xí)俗,包括喪事,都是根深蒂固的,要想改變,實(shí)在不易。隨著移風(fēng)易俗的開展,人們的喪事觀念也在不斷改變。再過(guò)多少年,我看到經(jīng)歷過(guò)的這些喪事方式,可能都會(huì)銷聲匿跡,我留下文字記錄,讓我們的后輩看看曾經(jīng)的喪俗,懂得一代代走過(guò)來(lái)的含義。
2024年8月23日原創(chuàng)首發(fā)于江山文學(xué)