一
　　 本打算去廣西桂林一帶游玩的，由于天降大雨，只好止步南昌，夜宿贛江邊某酒店。
　　 飯罷。雨止。門外移步。一片青磚黛瓦、飛檐翹角的古建筑群擋在眼前，屋檐下垂掛著紅燈籠，散發(fā)著古樸的韻味。古建筑于我而言有著無法抗拒的吸引力。我迅速避開人流，拐過巷道，徑直向古建筑奔去。
　　 這世上，有些驚喜，是猝然降臨的，我沒想到我到來的地方是“萬壽宮”。我站在石砌牌坊口，放眼望去，萬壽宮占地面積少說也有200多畝，據(jù)介紹，明清時代的建筑就有118棟，里面有各種曲折的街巷，各種名目的牌坊，各種宮殿，各種雕塑，但全部是為了紀念許真君（許遜）所建的。許真君是東晉時期的治水專家。對他，我曾做過“功課”，是有所了解的。
　　 許真君自小秉性聰慧，博覽群書，對天文、地理、經(jīng)史、醫(yī)學都有精通。平日以孝、悌、忠、信、仁，教化鄉(xiāng)里。有書記載他曾狩獵為業(yè)。有次圍獵一只母鹿，豈知母鹿有孕在身，由于猛力奔跑，造成胎兒墜地，母鹿回頭，不顧來箭，跪地舔舐小鹿。許真君見狀，愴然感悟，折弓棄箭，不再狩獵，入西山（南昌新建）修道。這個故事，也許套俗，不值一提，但我感覺它觸及了生命，傳遞了人間極致的溫暖與大愛的心靈。山東濰水之畔建有“放鶴園”，我覺得許君狩獵之地可建一座“放鹿亭”，裝上一個高音喇叭，播放著萬物生靈的鳴叫聲，提醒著人們對自然、對生命珍愛的態(tài)度。
　　 許真君曾出任四川旌陽縣令。當時旌陽連鬧饑荒和瘟疫，官府無能，豺狼當?shù)溃癫涣纳ＴS真君到后，倡仁政，減刑罰，興收水利，研發(fā)藥品，遏制瘟疫……許真君在旌陽為官十年，政績卓著，深受人民敬仰與愛戴。人民為了紀念許真君的恩德，將旌陽縣改名德陽縣，德陽之名沿襲至今。
　　 一個地方，因為一個人而改名，我想，他的價值之高，意義之大，不是幾句話所能說得清楚的。
　　
　　 二
　　 我曾翻閱資料得知，江西鄱陽湖在古時和長江水道是分開的。脫離長江水道的鄱陽湖，每年汛期江水泛濫，農(nóng)田變沼澤，周邊百姓苦不堪言。古時稱鄱陽湖為“揚瀾湖”，也有稱“雷池”“雷地”，有書描述其“無風白浪如山起”，可見其湖水勢之兇險，給人們造成危害之巨大?？赡菚r正值晉朝皇帝（晉惠帝）去世，也就是歷史上所說的“八王之亂”。王子們?yōu)閿喑谢饰粻幎凡恍?，政治動蕩，民不聊生?？山骼习傩帐切疫\的，許真君不慕權勢，從旌陽回到故里，他帶領百姓隨土地之宜，循山開道，以疏浚江河，讓其五條河流（贛江、撫河、信江、饒河、修水）匯集鄱陽湖輸入長江，讓沼澤變綠洲。其實，他的治水行為是功德無量的，為后來南昌成為全國重要的糧食基地和黃金水道打下了堅實的基礎。農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶動著工業(yè)進步。紡織、釀造、制瓷、造船、礦冶……走向了領先水平，吸引了大量商賈云集于此，成為了全國重要的商貿(mào)城市。
　　 我邊走邊想邊感慨，不知不覺來到了萬壽宮歷史文化街區(qū)。這街區(qū)真的很大，很“歷史”啊！街巷縱橫交錯，名字也是五花八門，耐人尋味。翠花街、翹步街、棋盤街、生米街、書院街……蘿卜巷、醋巷、籮巷、豆芽巷、合同巷、直沖巷、棕帽巷……店鋪一家挨一家，青灰色的墻，烏青的瓦當，高翹的檐角，連成片，連成群，連成黛青的叢林。有人告訴我，生米街是晉代開始布市，專門銷售糧油的。書院街創(chuàng)建宋代，是傳播“朱程之學”的基地。蘿卜巷原來是賣羅帛和絲織品的地方，稱“羅帛巷”，傳來傳去，傳成了“蘿卜巷”。直沖巷是鹽業(yè)中心，一直以來行人如織，商賈如云。合同巷是古時商業(yè)中心，我們無法想像那里曾經(jīng)促成了多少單生意，帶活了多少人的經(jīng)濟。棕帽巷更有趣了，相傳是晉朝許真君頭戴棕帽在這里治理水患，被風吹落于此，后來建街布巷，稱之棕帽巷。區(qū)區(qū)棕帽，能夠穿越千年風雨鮮活在人們的眼前，實屬珍貴。
　　 有一個做買賣的人，肩上擔一副擔子，擔子上擱著鄉(xiāng)下的蓮蓬、菱角、野山梅，找一塊空地放下，一圈的人立馬圍了去?！皟雒赘狻钡淖鞣?，散發(fā)著米香、糖香，糕點做成各種形狀，有小孩眼睛轉(zhuǎn)不動，腳邁不開了，拽著大人的衣角往人縫里鉆。有一家名曰“老三樣”的餐館，招牌上寫著吃得不是飯，是懷念。叫號的隊伍排到了馬路上。我心里想，這里一定有意思，空了，也去品嘗一番。再有一家，店里擺著繡花肚兜、鞋墊、手工布鞋，手工毛線鞋。還擺著絲線、棉線、麻線、毛線、拔浪鼓什么的，一個老人正埋頭納著鞋底，見我來了，微笑著說隨便看看，繼續(xù)低頭納著鞋底。沒有什么可以打擾到她，她在舊時光里淡然、安詳。我想起那些年月，母親坐在煤油燈下或趕織著毛衣，或納著鞋底，線兒抽得哧啦哧啦響。那些年的春節(jié)，我和弟弟都有新衣新鞋穿，溫暖著我們一年又一年。商店里的音箱里，放著流行歌曲，我沿著街街巷巷，慢慢走，慢慢看，我分不清是古時還是現(xiàn)時。我想，這些青石板上，不知走過多少赤腳，多少草鞋，又走過多少布鞋和皮鞋，此時，我與誰的腳印重疊了？有風吹來，我感覺自己翩舞在歷史的長空里。我突然好佩服的那些街街巷巷，那些名字，如果沒有它們，我們祖先再杰出的智慧、再動聽的聲音，也早已隨風飄散，杳無蹤影。
　　
　　 三
　　 越過萬壽宮的文化街巷，便是“鐵柱鎖蛟井”。說起鐵柱鎖蛟井故事還得從頭講起。傳說是許真君與眾弟子擒住興風作浪的孽龍后，牽回西山（鄱陽湖所在地），鎖在凈明壇的一口八角井里，可它依然不安分，頭在西山，尾巴卻伸到豫章（南昌）城里，攪得百姓不得安寧。于是，許真君挖一口大井，用鐵柱鎮(zhèn)住。于是，有了鐵柱鎖蛟井。
　　 井邊麻石鋪面，井口呈八角狀，井直筒正方形，中間立一抱之粗的鐵柱。鐵柱雕刻的龍呈盤旋狀，很是逼真，很是冷峻。鐵柱頂端，有八根鐵索勾聯(lián)井底，給人很是威嚴凜然之感。我很是感慨，在當年科技并不發(fā)達的情況下，這條龍是怎樣雕刻上去的，又是怎樣立在井中。我不得不佩服古人的智慧和才干。我欠著身子，把頭伸到井口往里看了看，黑黑的，深不見底，透著神秘甚至疹人的氣息。
　　 離開后，我的小女兒忽閃著眼睛輕聲問我世上真有蛟龍嗎？我笑而不答。其實，我心里很是清楚，當年的許真君是精通地理知識的，挖井鑄柱，其實目的是勾聯(lián)地脈，改變水流方向。我估計是當時的人們很是佩服許真君的智慧，于是編了神化故事，以表欽佩。用我們現(xiàn)在的話說“你是我的男神”。
　　 其實，許真君不光為豫章（南昌）治水，還到湖南、湖北、福建等地治水。他的功績贏得了人們廣泛尊崇。
　　 全國各地，甚至國外都有以“萬壽宮”命名的會館。其建筑規(guī)模都挺大，如漢囗的萬壽宮據(jù)說是武漢建筑群中的翹楚。天津的萬壽宮建在鬧市區(qū)，其規(guī)模與南昌不相上下。據(jù)民國時期統(tǒng)計，北京就有65座萬壽宮。北京屬寸土寸金之地，肯花那么多土地去建萬壽宮，其意義之重，無需我多言。其萬壽宮會館不光祭祀許真君，人們遵從許真君生前以“凈明、忠仁”為準則，為宗旨。會館更多的用途是給待仕者，或者失業(yè)者、流浪者給予落腳，通俗點講就是“收容所”。會館或資助返鄉(xiāng)路費，或幫助介紹工作。有的萬壽宮甚至開設育嬰堂、養(yǎng)病所，開辦教育機構，如福建長汀萬壽宮在抗日戰(zhàn)爭期間成了廈門大學的臨時校舍。
　　
　　 四
　　 真君殿我必須要去看的。
　　 宮殿灰墻黃瓦，金粉刷柱，朱漆大門，鏤空窗扇……壯觀精美自不必說。這樣說吧，鏡頭隨便定格，都是絕美的畫。一片翹角，一方磚，一片瓦，一截本頭，都有著精致的雕刻，花鳥魚蟲，纖毫畢現(xiàn)。宮殿正中間立著許真君治水雕像。雕像身佩利劍，立在“風浪”之中，一臉的專注和嚴肅。這些雕刻，不僅精美絕倫，最主要是寓意深刻，要我說，那不是雕塑，是斬風破浪的寫真。那不是一座宮觀，是一個活生生的文化載體。
　　 有一個婦人，臉色憔悴，眼睛紅腫，顯然哭過。她從包里拿出幾疊紙錢和三炷香，在雕像前祭拜起來。許真君撫平了江海風浪，讓百姓過上好日子，讓過往的商賈船只安全上岸，所以當?shù)厝藗兎昴赀^節(jié)，或出門遠行，都要到真君殿拜一拜，求健康求平安。婦人燒了紙錢，染了香火，面對雕像，低眉斂目，雙手合掌，嘴里念念有詞，長拜不起。我沒有打擾她，默默繞了出去。許久之后，她出來了，之前陰雨的臉有了陽光和平靜。我想，她心中的結，一定對許真君講了。我心想，靈嗎？其實，管他靈不靈，人們求的是心安。在中國民間，這樣的求福消災的行為，我們可以上升到神靈崇拜的高度去理解，神靈有沒有，崇拜有沒有用，都是次要的。關鍵是修的一顆善心，轉(zhuǎn)身面對生活的時候，一定是光彩照人。我折回去，在許真君的雕像前以最虔誠的方式靜默三分鐘，我并不是奢求什么保佑，但我不可不敬，這是一種對信仰的尊重。
　　 有人告訴我，每年的正月和農(nóng)歷八月初一（許遜生日）都會舉辦盛大廟會。廟會一開，八方來拜，敬神上香，祈愿還家，各種戲劇表演應有盡有，快板、秧歌、踩高蹺，還有舞獅耍龍，走馬燈，吹糖人……那人嘴里滔滔著，并伸出手來，指給我看，說這里這里，那里那里，全是人，好熱鬧??！我從她的眼神和手勢中，感覺出她很興奮，很驕傲。一定是的，生于斯長于斯，怎不熱愛！
　　 我突然感到歷史并不遙遠，這里的一街一巷，一亭一閣，一磚一瓦，人們的一舉一動，都在涌動著一種歷史的追憶。當然，歷史翻開了一頁又一頁，東晉至今近兩千年了，可這一切沒有在歷史長河中隨風飄散，我想，那不僅是許真君的人格力量，也是人們懂得，那是中國文化、中國文明的最初魂魄，不可丟。
　　 我慶幸天降大雨，讓我止步南昌，邂逅萬壽宮。還有人告訴我，緊挨鄱陽湖的西山萬壽宮更大更莊嚴，更原始更樸素，值得去看得。改天，我一定去，你，來嗎？不為別的，只為找一份靈魂的歸處。